_________
(^١) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٤٨).
(^٢) لم أقف على قوله في المصادر.
(^٣) كذلك ذكره ابن سعد في "الطبقات" عن الواقدي: أنه توفي سنة أربع وتسعين. انظر: "الطبقات الكبرى" (٦/ ٥٦٣).
(^٤) "الثقات" (٣/ ١٢٠، ٤٥٠).
(^٥) انظر: "الاستيعاب" (ص ٨١٥ رقم ٢٩٧٢).
روى عن: علي بن أبي طالب، وأبي هريرة حديث "ما بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة" (^١).
_________
(^١) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٨٧٨)، رقم (٣٩١٥)، والبزار في "البحر الزخار" (٢/ ١٤٨)، رقم (٥١١، ١٤/ ١٢٣)، رقم (٧٦٢٢)، وابن عدي في: "الكامل" (٤/ ٣٦١)، كلهم من طريق أبي نباتة، عن سلمة بن وردان، عن أبي سعيد بن أبي المعلى، عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة ﵄ قالا: قال رسول الله ﷺ: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"، هكذا في مطبوع "جامع الترمذي"، و"الكامل" بهذا اللفظ، بخلاف ما نقله الحافظ هنا جعل لفظ "قبري" بدل من "بيتي"، وأما عند البزار بالشك قال: "ما بين قبري ومنبري" أو قال: "بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة"، وهذا الحديث إسناده ضعيف، لضعف سلمة بن وردان، انظر: "تقريب التهذيب" (ص ٤٠٢)، رقم (٢٥٢٧)، وللحديث شواهد صحيحة لكلا اللفظين، منها: - حديث عبد الله بن زيد المازني عند البخاري في "الصحيح" (٢/ ٦١)، رقم (١١٩٥)، ومسلم في "الصحيح" (٢/ ١٠١٠)، رقم (١٣٩٠)، وغيرهما ولفظهما "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة".
- وحديث أم سلمة أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧/ ٣١٥)، رقم (٢٨٧٢) وغيره ولفظه "ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة"، إسناده حسن، فيه عمار الدهني، وهو صدوق يتشيع، وباقي رجاله ثقات. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ٧١٠)، رقم (٤٨٦٧).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الثابت عنه ﷺ أنه قال: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، هذا هو الثابت في الصحيح، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: (قبري). وهو ﷺ حين قال هذا القول لم يكن قد قبر بعدُ صلوات الله وسلامه عليه، ولهذا لم يحتجَّ بهذا أحد من الصحابة، لما تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصًّا في محل النزاع، ولكن دفن في حجرة عائشة في الموضع الذي مات فيه، بأبي هو وأمي صلوات الله عليه وسلامه. انظر: "قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة" (ص ١٥٢). ومعنى قوله "روضة من رياض الجنة" قال الحافظ ابن حجر: أي كروضة من رياض الجنة في نزول الرحمة، وحصول السعادة بما يحصل من ملازمة حلق الذكر لا سيما في عهده ﷺ، فيكون تشبيهًا بغير أداة، أو المعنى: أن العبادة فيها تؤدي إلى =
وعنه: سلمة بن ورْدان.
قلت: فرَّق بينه وبين الأول جماعة منهم أبو أحمد (^١).
• (ت) أبو سعيد الأزدي، ويقال: أبو سعد، تقدم [رقم ١٢٩٠].
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
أبو سعيد بن أبي المعلى ويقال: ابن المعلى المدني.
.
رَوَى عَن: عَلِيّ بْن أَبي طالب (ت)، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: سلمة بْن وردان (ت) (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر
_________
(١) النَّسَائي: ٢ / ٥٥، وفي الكبرى (٧٢٢) .
(٢) الاستيعاب: ٤ / ١٦٧٠.
(٣) هو غير الاول، وَقَال ابن حجر: مقبول.
مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّهِ بْن الشِّخِّيرِ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبي شَحْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أبان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبي الزِّنَادِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ ورْدَانَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد بْنِ الْمُعَلَّى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا" يَقُولُ: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: مَا بَيْنَ قَبْرِي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ.
أَخْرَجَهُ (١) مِنْ حَدِيثِ أَبِي نَبَاتَةَ يُونُسَ بْنِ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ ورْدَانَ، عَن أَبِي سَعِيد، عن علي وأبي هُرَيْرة، وَقَال: غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
• ت:
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل — ابن كثير
أبو سعيد بن أبي المعلى، ويقال: ابن المعلى المدني.
مُعَلَّى المَدَنيُّ.
روى عن: علي، وأبي هريرة.
روى عنه سلمة بن وَرْدان.
روى له الترمذي حديثًا واحدًا من حديث أبي نباتة يونس بن يحيى عن سلمة بن وردان عن أبي سعيد عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: «ما بين قبري ومِنْبري روضة من رياض الجنة»، وقال: غريب من هذا الوجه.
- (ت) أبو سعيد الأَزْديُّ، قارئ الأَزْد، ويقال: أبو سعد، تقدم.
_________
(١) «تهذيب الكمال»: (٣٣/ ٣٥٠).
وقال إسماعيل بن سالم عن أبي سعيد الأزدي عن عبد الله بن مسعود: أقرأني رسول الله ﷺ سبعين سورةً أحكمتُها قبل أن يسلم زيد بن ثابت، قال شيخنا: فلا أدري هو هذا أو غيره.
٢٠٥٦ - (
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
أبو سعيد بن أبي المعلى ويقال: ابن المعلى المدني
روى عن: علي بن أبي طالب، وأبي هريرة حديث ما: "بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة".
وعنه: سلمة بن وردان. قلت: فرق بينه وبين الأول جماعة منهم أبو أحمد.
٩٧٤١ - ت: أبو سعيد الأزدي ويقال: أبو سعد. تقدم.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
أبو سعيد بن أبي المعلى
ويقال: ابن المعلى المدني.
روى عن: علي بن أبي طالب، وأبي هريرة حديث: ما
بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة.
وعنه: سلمة بن وردان.
قلت: فرق بينه وبين الأول جماعة، منهم أبو أحمد.
• ت -
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
أبو سعيد بن أبي المعلي.
(^١).
روى عن: علي بن أبي طالب.
روى عنه: سَلَمة بن وَرْدان.
روي له: الترمذي.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري