الاسم الكاملعطية بن عروة بن سعد بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نصر
١شيخاً
٧تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الصحابة
الذهبي
له صحبة ورواية
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صحابي
أبو حاتم الرازي
له صحبة
البخاري
له صحبة
المزي
له صحبة
من كتب الرجال
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
عطية بن عروة السعدي
(^٤)، ويُقالُ: عَطِيَّةُ بنُ عامرٍ (^٥)، والأَوَّلُ أكثرُ، يُكنَى أبا محمدٍ، مِن بني سعدِ بن بكرٍ، روَى عنه أهلُ اليمنِ وأهلُ الشامِ، هو جدُّ [عُرْوةَ بنِ محمدِ] (^٦) بنِ عَطِيَّةَ.
_________
(^١) أسد الغابة ٣/ ٥٤٣، والتجريد ١/ ٣٨٣، والإصابة ٧/ ١٩١.
(^٢) في م: "النضري"، وترجمته في: أسد الغابة ٣/ ٥٤١، والتجريد ١/ ٣٨٢، والإصابة ٧/ ١٨٧، وفي أسد الغابة: "النضري"، كما في المطبوعة، ولم يذكر نسبته في التجريد، وفي الإصابة: "بصري"، والمثبت موافق لما في المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٧١٢.
(^٣) سقط من: م.
(^٤) طبقات خليفة ١/ ١٢٨، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٨، وطبقات مسلم ١/ ١٩٤، ومعجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٣٠٧، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٠٧، والمعجم الكبير للطبراني ١٧/ ١٦٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٥٠، وتاريخ دمشق ٤٠/ ٤٦١، وأسد الغابة ٣/ ٥٤١، وتهذيب الكمال ٢٠/ ١٥٢، والتجريد ١٠/ ٣٨٢، وجامع المسانيد ٦/ ١٦٥، والإصابة ٧/ ١٨٩.
(^٥) في حاشية "م": "هكذا في نسخ الاستيعاب، وقال في أسد الغابة: عطية بن عامر، وقيل: عقبة بن عامر، وأفرد له ترجمة وأفرد لعطية بن عروة السعدي ترجمة أخرى ز ١ المصحح". أسد الغابة ٣/ ٥٤١، وترجمته في: ثقات ابن حبان ٥/ ٢٦٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٥٣، وتهذيب الكمال ٢٠/ ١٥١، والتجريد ١/ ٣٨٢، والإصابة ٧/ ٨٩.
(^٦) في ر: "محمد بن عرورة". التاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٤.
أخبَرنا قاسمُ بنُ محمدٍ، [حدَّثنا خالدُ بنُ سَعْدٍ (^٢)، حدَّثنا محمدُ بنُ فُطَيسٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحكمِ، حدثنا بِشْرُ بنُ بكرٍ البَجَلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ حاتمٍ (^٣)، عن عُرْوةَ (^٤) بنِ محمدِ] (^٥) بنِ عَطِيَّةَ، قال: حدَّثني أبي، أنَّ أباه أخبَره، قال: قَدِمْنا على رسولِ اللَّهِ ﷺ في أُنَاسٍ (^٦) مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ، وكنتُ أصغرَ القومِ، فخَلَّفُوني في رِحالِهم، ثمَّ أَتَوْا رسولَ اللَّهِ ﷺ، فقضَى حوائجَهم، ثُمَّ قال: "هَلْ بَقِيَ منكم أحدٌ؟ "، قالوا (^٧): يا رسولَ اللهِ، غلامٌ مِنَّا (^٨) خَلَّفْناه في رِحَالِنا، فأمَرهم أنْ [يَبْعَثوني] (^٩) إليه، فأَتَونِي، فقالوا (^١٠): أَجِبْ رسُولَ اللَّهِ ﷺ، فأَتَيْتُه، فلمَّا رَآني، قال: "ما أَغْنَاك
_________
(^٢) في م: "سعيد".
(^٣) في حاشية الأصل: "صوابه: عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، كذا أخرجه ابن السكن والباوردي في هذا الحديث بعينه"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وسيأتي كذلك في مصادر التخريج.
(^٤) في حاشية الأصل: "غ: وكان عروة بن محمد بن عطية واليًا على اليمن عشرين سنة، كان ثقة، روى عن سماك بن الفضل، ورجاء ابن أبي سلمة، وأمية بن شبل وغيرهم، يقال: إنه إذ خرج عن اليمن لم يخرج معه إلا سيف ومصحف"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل". الجرح والتعديل ٦/ ٣٩٧، وثقات ابن حبان ٧/ ٢٨٧.
(^٥) سقط من: هـ.
(^٦) في ر: "ناس".
(^٧) في هـ: "فقالوا".
(^٨) سقط من: ز ١.
(^٩) في م: "يبعثوا بي".
(^١٠) بعده في م: "لي".
اللَّهُ، فلا تَسْأَلِ النَّاسَ شيئًا؛ فإنَّ اليدَ العُلْيَا هي المُنْطِيةُ (^١)، وإنَّ (^٢) اليدَ السُّفْلَى هي المُنْطاةُ، وإنَّ مالَ اللَّهِ مَسْئُولٌ (^٣) ومُنْطًى"، قال (^٤): فَكَلَّمَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ بِلُغَتِنا (^٥).
(^٦) وأخبَرنا (^٧) عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثنا [محمدُ بنُ] (^٨) عثمانَ بنِ ثابتٍ الصَّيْدَلانِيُّ ببغدادَ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ المدينيِّ، قال: عَطِيَّةُ بنُ عُرْوَةَ السَّعْدِيُّ، هو الذي روَى عن النبيِّ ﷺ: "إذا غضِب أحدُكم فلْيَتَوَضَّأْ"، وهو مِن بني سعدِ بنِ بكرٍ جَدُّ عروةَ بنِ محمدِ بنِ عَطِيَّةَ (^٩).
قال أبو عمرَ: عُرْوةُ بنُ محمدِ بنِ عطيةَ كان أميرًا لمروانَ بنِ محمدٍ على الخيلِ، وهو الذي قتَل أبا حمزةَ الخارِجيَّ، وقتَل طالبَ الحقِّ الأعورَ القائمَ باليمنِ.
_________
(^١) المنطية: المعطية، وهي لغة أهل اليمن في "أعطى". النهاية ٥/ ٧٦.
(^٢) سقط من: هـ، م.
(^٣) في ر، غ: "لمسئول".
(^٤) سقط من: م.
(^٥) أخرجه البيهقي في السنن الكبير (٧٩٦١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٢٨٩ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم به.
(^٦) من هنا إلى قوله: "القائم باليمن"، سقط من: هـ.
(^٧) في غ: "حدثنا".
(^٨) سقط من: م.
(^٩) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٢٩٠ من طريق إسماعيل بن إسحاق به.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي — ابن عبد البر
عطية بن عروة السعدي
ويقال: عطية بن عامر (^٣)، والأول أكثر، يكنى أبا محمد، من بنى سعد بن بكر. روى عنه أهل اليمن وأهل الشام. هو جد عروة بن محمد بن عطية.
أخبرنا قاسم بن محمد، حدثنا خالد بن سعيد، حدثنا محمد بن فطيس،
_________
(^١) في س: يسير. وفي أسد الغابة: بسر - بضم الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
(^٢) في الإصابة: بصرى.
(^٣) هكذا بالأصول، وفي أسد الغابة عطية بن عامر، وعطية بن عروة رجلان. وقال فيه: عطية بن عامر. وقيل عقبة بن عامر.
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا بشر بن بكر البجلي الدمشقي: حدثنا عبد الرحمن بن حاتم، عن عروة بن محمد بن عطية، قال: حدثني أبى أن أباه أخبره، قال: قدمنا على رسول الله ﷺ في أناس من بنى سعد ابن بكر، وكنت أصغر القوم، فخلفوني في رحالهم، ثم أتوا رسول الله ﷺ، فقضى حوائجهم، ثم قال: هل بقي منكم أحد؟ قالوا: يا رسول الله، غلام منا خلفناه في رحالنا، فأمرهم أن يبعثوا بى إليه، فأتونى، فقالوا [لي (^١)]:
أجب رسول الله ﷺ، فأتيته، فلما رآني قال: ما أغناك الله، فلا تسأل الناس شيئا، فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة، وإن مال الله مسئول ومنطى. فكلمني رسول الله ﷺ بلغتنا.
وأخبرنا عبد الله بن محمد (^٢)، حدثنا عثمان بن ثابت الصيدلانى ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا على بن المديني، قال: عطية بن عروة السعدي هو الذي روى عن النبي ﷺ: إذا غضب أحدكم فليتوضأ.
وهو من بنى سعد بن بكر جد عروة بن محمد بن عطية.
قال أبو عمر: عروة بن محمد بن عطية، كان أميرا لمروان بن محمد على الخيل، وهو الذي قتل أبا حمزة الخارجي، وقتل طالب الحق الأعور القائم باليمن.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عطية بن عروة السعدي
عطية بن عروة السعدي صحابي مختلف في اسم أبيه وعنه ابنه محمد وربيعة بن يزيد وجماعة د ت ق