عطاء بن بخت
الطبقة ٤
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الاسم الكاملعطاء بن بخت
١شيخاً
٢تلميذاً
٣قولاً نقدياً
١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : يروى عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه عمر بن عطاء بن أبي الخوار
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : سمع أبا سعيد ،
أحمد بن عبد الله العجلي
مجهول
من كتب الرجال
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عطاء بن بخت.
، سَمِعَ ابا سعيد ٣ ﵁، رَوَى عُمَرُ بْنُ عَطَاءَ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ صَلاتَيْنِ. ٢٩٩٩ - عطاء بْن أَبِي رباح أَبُو محمد مولى آل ابى خثيم ٤ القرشى _________ (١) وإسمعيل بن امية - قاله ابن ابى حاتم (٢) قال ابن ابى حاتم: روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ روى عنه ابنه يعلى بن عطاء (٣) قال ابن ابى حاتم: سمع ابا سعيد الخدرى ﵁ روى عنه عمر بن عطاء بن ابى الخوار. (٤) وفى الجرح والتعديل: مولى ابن خثيم، وفى التهذيب: قال ابن المدينى هو مولى حبيبة بنت ميسرة بن ابى خثيم. (*) الفهري الْمَكِّيّ واسم أَبِي رباح أسلم، قَالَ حيوة بْن شريح عَنْ عَبَّاس / بْن الْفَضْل عَنْ حماد بْن سلمة: قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة، وَقَالَ أَبُو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وابْن عَبَّاس وأبا سَعِيد وجابرا وابن عمر ﵃، روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار وقيس بْن سعد وحبيب بْن أَبِي ثابت، قَالَ عبد الله الجعفي حدثنا ابن عيينة قال حدثنا ابن جُرَيْج عَنْ عطاء: رأيت عقِيلَ بْن أَبِي طالب ﵁ شيخا كبيرا ١ يقِيلَ عرب زمزم، فضيل بْن مقاتل حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْن كيسان أَخْبَرَنِي أَبِي ٢ أذكرهم [فِي] زمان بَنِي أمية ٢ صائحا يصيح: ألا! لا يفتي الناس إلا عطاء فإن لم يكن عطاء فابْن أَبِي نجيح، أَحْمَد بْن جرير حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصباح أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ عُمَر بْن قيس: قَالَ عطاء: أذكر قتل عثمان ﵁ حين جاء الرَّسُول وأنا أشتد مَعَ الصبيان، مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الطويل حَدَّثَنَا على بن الحسين اخ أَبُو حمزة السكري عَنْ مطرف عَنْ خَالِد بْن أَبِي ثور عَنْ عطاء بْن أَبِي رباح: أدركت مائتي نفس مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هذا المسجد إذا قَالَ الْإِمَام " ولا الضالين " سَمِعْتُ لَهُم رجة بآمين. _________ ( ١ - ١) كذا في الاصل غير منقوط ولم يفهم مراده، ولعله: يقيل عند زمزم - والله اعلم ( ٢ - ٢) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل زدناه من التهذيب، وفى: اذكر في زمن بنى امية. (*)
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عطاء بن بخت.
(^٣). سمِعَ أبا سَعيدٍ. _________ (^١) الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٠٠). (^٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٣٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٠٢). (^٣) الجرح والتعديل (٦/ ٣٣١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٠١). رَوى عُمرُ بنُ عطاءِ بنِ أَبِي الخُوَارِ: نهَى النبيُّ -ﷺ- عنْ صَلاتينِ.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
عطاء بن بخت.
. * قال العجلي: مكيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" ٩٤٩. _________ (١) انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٤/ ١٨١٨.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عطاء بن بخت.
. سَمِعَ أَبَا سَعِيد، ﵁، رَوَى عُمَر بْنُ عَطاء بْنِ أَبي الخُوار؛ نَهَى النَّبيُّ ﷺ عَن صَلَاتَينِ ...
الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة — ابن قطلوبغا
عطاء بن بخت
ن بُخت. يروي عن أبي سعيد الخدري. روى عنه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١مصنف عبد الرزاق١
مصنف عبد الرزاق · ٣٨٣٢لا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ , وَلا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى اللَّيْلِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة