عطاء بن أبي رباح القرشي
الطبقة ٣ · ٢٦ – ١١٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبابن أبي رباح
النسب والنسبةالقرشي، الفهري، الجمحي، المكي
بلد الإقامةمكة
الوصفالأعور ، الأفطس ، الأشل ، الأعرج ، الأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملعطاء بن أسلم
١٦١شيخاً
٥٠٣تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
٢١٦٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من سادات التابعين فقها وعلما وورعا وفضلا
الذهبي
ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل كثير الإرسال تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، ولكنه قد رآه ، ولا يصح له سماع
أبو زرعة الرازي
ثقة
علي بن المديني
اختلط بأخرة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة فقيه عالم كثير الحديث
يحيى بن سعيد القطان
يأخذ عن كل ضرب
أبو حنيفة النعمان
ما رأيت أفضل منه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٠٩٧السنن الكبرى للبيهقي٣٥٣السنن الكبرى للنسائي٣٠٦مصنف ابن أبي شيبة١٨٥مصنف عبد الرزاق١٧٠سنن النسائي١٦٩سنن الدارقطني١٥٨صحيح البخاري١١٧صحيح مسلم١١٠المستدرك على الصحيحين١٠٧صحيح ابن حبان٩٨سنن أبي داود٩٠سنن ابن ماجه٦٧صحيح ابن خزيمة٦٦سنن الدارمي٥٣جامع الترمذي٤٨
صحيح ابن خزيمة · ١٤٨٤" إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ رُكُوعٌ ، فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ ، ثُمَّ لِيَدُبَّ رَاكِعًا حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ …صحيح ابن خزيمة · ١٥٧٠" مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلا فَلْيَعْتَزِلْنَا ، أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٧١" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ؛ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَأَذَّى مِ…صحيح ابن خزيمة · ١٦٨١لَمَّا اسْتَوَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ لِلنَّاسِ : " اجْلِسُوا " , فَسَمِعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَهُوَ عَلَى بَابِ…صحيح ابن خزيمة · ١٧٥٨فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : " أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٨١" الصَّوْمُ جُنَّةٌ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٨٨كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ ، فَهُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، الصِّيَامُ عَنْهُ جُنَّةٌ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ …صحيح ابن خزيمة · ١٨١٨" الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَأَمَّا الأَوَّلُ فَإِنَّهُ لا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ , وَلا يُحِلُّ الصَّلاةَ , وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ , وَيُ…صحيح ابن خزيمة · ١٨٤١أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ , قَالَ : " لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ , أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ …صحيح ابن خزيمة · ١٩٢١أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ , قَالَ : " أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ , أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ ؟ " قَالَتْ : نَعَم…صحيح ابن خزيمة · ١٩٣٠" مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا ، أَوْ جَهَّزَ حَاجًّا , أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ ، أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِ…صحيح ابن خزيمة · ١٩٧١لِعَيْنَيْكَ حَظًّا ، وَلِنَفْسِكَ حَظًّا ، وَلأَهْلِكَ حَظًّا ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَصَلِّ ، وَنَمْ ، وَصُمْ كُلَّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا ، وَلَكَ أَجْرُ ت…صحيح ابن خزيمة · ٢٤١٧" مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطَبَ ، فَلا يَأْكُلْ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ، ثُمَّ يَغْمِسْ…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٤٩إِهْلالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٧٧أَهْدَى لَهُ رَجُلٌ عُضْوًا مِنْ لَحْمِ صَيْدٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " إِنَّا لا نَأْكُلُهُ ، إِنَّا حُرُمٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٨٤" قَضَى فِي الضَّبُعِ بكَبْشٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٨٥" الضَّبُعُ صَيْدٌ ، فَإِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ ، فَفِيهِ جَزَاءُ كَبْشٍ مُسِنٍّ ، وَتُوكَلُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٨٨" احْتَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٩١احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهَلْ تَسَوَّكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠٥الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزَعْهَا ، ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠٦" كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ ؟ قَالَ : أَنْزِعُ هَذِهِ الثِّيَابَ وَأَغْسِلُهُ ، قَالَ : " فَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ " ، ق…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠٧" اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ ، وَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا الزَّعْفَرَانَ ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ فِي حَجَّتِكَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٧٠" يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ لَهُ لِسَانٌ ، وَشَفَتَانِ يَتَكَلَّمُ عَنْ مَنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ ، وَهُوَ يَمِينُ …صحيح ابن خزيمة · ٢٦٠٦سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦١٤يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، ثُمَّ يَطُوفُونَ ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا أَوْ يَحْلِقُوا ، إِلا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ "…
السابقصفحة ٢ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة