عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
الطبقة ٨ · ت ١٨٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عمرو ، أبو عمر
النسب والنسبةالجمحي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملعثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم
٢٧شيخاً
٢٤تلميذاً
٤قولاً نقدياً
٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ليس بالقوي
أبو حاتم الرازي
ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
مجهول
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري
• عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي. بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو. منكر الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس والقاسم بن مُحَمد بن عباد، قالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن يُونُس، عن الحسن، عَن معقل بن يسار، قالَ: قُلتُ: يا رسول اللهِ، إني لآخذ العنز، فأذبحها فأرحمها، قال النبي ﷺ: إن رحمتها يرحمك الله. وهذا لا يرويه عن يُونُس بهذا الإسناد غير عثمان هذا، وقد رواه عدي بن الفضل عن يُونُس عن معاوية بن قرة عن أبيه، هذا الحديث بعينه. حَدَّثَنَا عبدان، وأحمد بن حفص، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن حميد، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. وهذا يرويه عثمان عن حميد وَمُحمد بن شُعَيب بن شابور. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن عَبد الله بن طاووس، عن أبيه، عَن أبي هريرة قال: ذُكِرَ الدجال عند النبي ﷺ فقال: تلده أمه وهي مقبورة في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءات والخطاءُون. وهذا عنِ ابن طاووس لا أعلم يرويه غير عثمان هذا. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم الرقي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، قالا: حَدَّثَنا عامر بن سيار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: رفعت رسول الله ﷺ لصلاة العيد فما رأيته صلى قبلها، ولا بعدها. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، قَال: حَدَّثَنا أبو عَمْرو عثمان بن عَبد الرحمن، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته، ولا يلتفت. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو عَمْرو القرشي، قَال: حَدَّثني عطاء بن أبي رباح، سمعت أبا هريرة يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يا أبا هريرة زُر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم أبو أمية، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن عطاء بن أبي رباح، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتابة والحساب، وقه العذاب. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد الصائغ، حَدَّثَنا عمران بن سوار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا أبو الزبير، عن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن حماد بن أبي سليمان، عَن أبي وائل، عن عَبد الله بن مسعود؛ أن النبي ﷺ قَال: طلب العلم فريضة على كل مسلم. وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حماد، لا يرويه غير عثمان عنه. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بن سيار الشيزري، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو عَمْرو القرشي، عن حماد بن أبي سليمان، عن شقيق، عنِ ابن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الخلق عيال الله، فأحب عياله الطفهم بأهله. وهذا أَيضًا يرويه عثمان عن حماد. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي وديعة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: قدموا قريشا، ولا تَقَدَّمُوها: وتَعَلَّمُوا منها، ولا تُعَلِّمُوها. حَدَّثَنا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، عن مكحول، عَن أبي أمامة الباهلي، أو واثلة بن الأسقع، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كان يوم القيامة، جمع الله العلماء فقال: إني لم أستودع حكمتي قلوبكم، وأنا أريد أن أعذبكم، ادخلوا الجنة. وهذه الأحاديث لعثمان التي ذكرتها عامتها لا يوافقه عليها الثقات، وله غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادًا وإما متنا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٧٣)]. • عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي. بَصري، أبو عَمْرو. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٥١)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال الرازي لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٨)]. • عثمان بن عبد الرحمن القرشي الجمحي. قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به». وقال البخاري: «مجهول». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال الساجي: «صدوقٌ، يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٦٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٠)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. عن محمد ابن زياد. قال أبو حاتم: لا يحتج به. ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦)]. • عثمان بن …
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي بصري، يكنى أبا عمرو منكر الحديث
. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لآخُذُ الْعَنْزَ فَأَذْبَحُهَا فَأَرْحَمُهَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنْ رَحِمْتَهَا يَرْحَمْكَ اللَّهُ وَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ يُونُس بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ يُونُس عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ. وَهَذَا يَرْوِيهِ عُثْمَانُ عَنْ حُمَيْدٍ، وَمُحمد بْنِ شُعَيب بْنِ شَابُورٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عن عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَقْبُورَةٌ فِي قَبْرِهَا فَإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتْهُ النِّسَاءُ الخطاءات والخطاؤون. وهذا، عنِ ابن طاووس لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن أبي النحم الرَّقِّيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ رَفَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِصَلاةِ الْعِيدِ فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى قَبْلَهَا، ولاَ بَعْدَهَا. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَمْرو عثمان بن عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْحَظُ فِي صَلاتِهِ، ولاَ يَلْتَفِتُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثني عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غُبًّا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الكتابة والحساب وقه العذاب. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد الصائغ، حَدَّثَنا عمران بن سوار، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ويتوضأ بالمد. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مسلم وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ عُثْمَانَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَيَّارٍ الشَّيْزَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّ عِيَالِهِ أَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ. وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ عُثْمَانُ عَنْ حَمَّادٍ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي وَدِيعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدِّمُوا قُرَيْشًا، ولاَ تَقَدَّمُوهَا وتعلموا منها، ولاَ تعلموها ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَوْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَسْتَوْدِعْ حِكْمَتِي قُ …
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحى [ت، ق] البصري.
. يروي عن محمد بن زياد القرشي. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث منكرة، منها: حدثنا محمد بن عبدة، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة: ذكر الدجال عند رسول الله ﷺ، فقال: تلده أمه [وهى مقبورة] (١) في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءون (٢) . عامر بن سيار، حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، حدثني عطاء، عن أبي هريرة: زرغبا تزدد حبا. إسحاق بن كعب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب. هكذا ذكرهما ابن عدي هنا فوهم، وإنما هذا الوقاصى لا الجمحى. [قلت] (٣): ويروي (٤) عنه علي بن المديني، ونصر بن علي، وجماعة، وعاش إلى بعد (٥) الثمانين ومائة. صويلح _________ (١) ليس في س. (٢) هذا بالاصل وفوقها " كذا ". (٣) ليس في س. (٤) س: روى. (٥) قال المؤلف في الكاشف من زيادته: قلت: مات سنة ١٨٤ وكذا في التذهيب، ولم يميزه. ونقلته هما وقفت عليه (هامش س) (*)
سير أعلام النبلاء - ط الحديث — شمس الدين الذهبي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
(^٢): بصري صويلح. يروي عن: نعيم المجمر، ومحمد بن زياد الجمحي. وعنه: علي بن المديني ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة الضبي وجماعة. _________ (^١) ترجمته في التاريخ الكبير "٦/ ترجمة ٢٢٧٠"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "٣/ ٣٦، ٤٩"، والضعفاء والمتروكين للنسائي "ترجمة ٤١٨"، والضعفاء الكبير للعقيلي "٣/ ترجمة ١٢٠٩"، والجرح والتعديل "٦/ ترجمة ٨٦٥"، والمجروحين لابن حبان "٢/ ٩٨"، والكامل لابن عدي "٥/ ترجمة ١٣٢١"، وتاريخ بغداد "١١/ ٢٧٩"، والكاشف "٢/ ترجمة ٣٧٧١"، وميزان الاعتدال "٣/ ترجمة ٥٥٣١"، والمغني "٢/ ترجمة ٤٠٣٨" وتهذيب التهذيب "٧/ ١٣٣"، وتقريب التهذيب "٢/ ١١"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٤٧٦١". (^٢) ترجمته في الجرح والتعديل "٦/ ترجمة ٨٦٩"، والكامل لابن عدي "٥/ ترجمة ١٣٣٠"، والكاشف "٢/ ترجمة رقم ٣٧٧٣"، والمغني "٢/ ترجمة ٢٤٤٠"، وميزان الاعتدال "٣/ ترجمة ٥٥٣٧"، وتهذيب التهذيب "٧/ ١٣٥"، وتقريب التهذيب "٢/ ١٢"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٤٧٦٣".
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة — شمس الدين الذهبي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
بَصْرِيٌّ، صُوَيْلِحٌ. يَرْوِي عَنْ: نُعَيْمٍ المُجْمِرِ، وَمُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ الجُمَحِيِّ. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، وَجَمَاعَةٌ.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري
عن: محمد بن زياد الجمحي صاحب أبي هريرة، وعن نعيم المجمر، وأيوب، وعدة، وعنه: علي ابن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن الحكم، ونصر بن علي، وجماعة. قال أبو حاتم (^٣): لا يحتج به. ٢٤٥ - م د ن:
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي.
(^٣). روى عن: محمد بن زياد، صاحب أبي هريرة. روى عنه: يوسف بن حَمَّاد. روى له: التِّرْمِذِيّ. _________ (^١) لم يورده المزي. (^٢) لم يورده المزي. (^٣) "تهذيب الكمال" (١٩/ ٤٣١).
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن محمد بن زياد ونعيم المجمر وعنه بن المديني ونصر بن علي قال أبو حاتم لا يحتج به قلت مات 184 ت ق
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
ابن عبد الله بن سالم القرشي الجمحي، أبو عَمرو البصري، ويقال أبو عُمر] * قال أبو حاتم: "لا يحتج به". تنبيه ١/ رقم ٢٤٢
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
الجمحي، أبو عمرو، ويقال: أبو عمر البصري. وقال محمد بن سلام:
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري
قال أبو حاتم: لا يحتج به. -ت-
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣المستدرك على الصحيحين١سنن ابن ماجه١جامع الترمذي١
المستدرك على الصحيحين · ٧٥١٤" إِنَّ أَرْضَكُمْ رُفِعَتْ لِي مُنْذُ قَعَدْتُمْ إِلَيَّ ، فَنَظَرْتُ مِنْ أَدْنَاهَا إِلَى أَقْصَاهَا ، فَخَيْرُ تَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُذْهِبُ الدَّاء…سنن ابن ماجه · ٣٣٤٢"‏ قُومُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ هَاتِي مَا صَنَعْتِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ إِ…جامع الترمذي · ١٨٥٤أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَاضْرِبُوا الْهَامَ تُورَثُوا الْجِنَانَ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة