الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
أسامة بن عمير الهذلي
(^٦)، مِن أنفسِهم، بَصرِيٌّ، له صُحبةٌ
_________
(^١) ليست في الأصل.
(^٢) سيأتي في ٥/ ٣٥٣ من قول الشعبي.
(^٣) سيأتي في ٥/ ٣٥٣.
(^٤) بعده في خ: "ابن الزبير".
(^٥) بعده في خ: "ابن عتبة".
(^٦) طبقات ابن سعد ٩/ ٤٣، وطبقات خليفة ١/ ٨١، ٤١٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٢/ ٢١، ومعجم الصحابة للبغوي ١/ ٢٢٦، ولابن قانع ١/ ١٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٣، والمعجم الكبير للطبراني ١/ ١٨٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ٢٢٢، وأسد الغابة ١/ ٨٢، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٥٢، والتجريد ١/ ١٣، وجامع المسانيد ١/ ٢٥١، والإصابة ١/ ١٠٥.
وروايةٌ، ونسَبه ابنُ الكَلبِيِّ، فقال (^١): أسامةُ بنُ عُمَيرِ بنِ عامرِ بنِ أُقيشرٍ، واسمُ أُقيشرٍ عُمَيرٌ الهُذَلِيُّ مِن ولدِ كَبِيرِ بنِ هندِ بن طابِخةَ بنِ لِحْيانَ بنِ هُذَيلٍ.
[وهو والدُ أبي المَليحِ الهُذَلِيِّ (^٢)، واسمُ أبي المَليحِ عامِرُ بنُ أسامةَ (^٣)، لم يَرْوِ عن أسامةَ هذا غيرُ ابنِه أبي المَليحِ، وكان نازِلًا بالبصرةِ] (^٤).
مِن حديثِه عن النَّبيِّ ﷺ ما رَواه خالدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي المَلِيحِ الهُذَلِيِّ، عن أبيه، قال: كُنَّا مع النَّبِيِّ ﷺ في سفرِ يومِ حُنَينٍ فأَصَابَنا مطرٌ لم يَبُلَّ أَسافِلَ نِعَالِنا، فنادَى مُنادِي رسولِ اللهِ ﷺ أنْ صَلُّوا في رِحَالِكم (^٥).
_________
(^١) جمهرة النسب ص ١٣٣.
(^٢) بعده في ي ١، م: "من أنفس هذيل".
(^٣) في حاشية خ: "هذا أحد قولي عمرو بن علي، قال: ويقال: اسم أبي المليح الهذلي أسامة ابن عامر بن أسامة، قال الشيخ أبو الوليد: وقيل في اسم أبي المليح: زيد بن أسامة، ذكر ذلك مسلم بن الحجاج بعد أن قال: عامر بن أسامة، وقال النضر بن شميل في اسم أبي المليح عمير بن أسامة، حكى ذلك الدارقطني" الكنى والأسماء لمسلم ٢/ ٨١١، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٠٤٧.
(^٤) في ط، خ، ي، ي ١، بعد قوله: "له صحبة ورواية".
(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٣١٧)، والطبراني في الأوسط (٨٨٢٧)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ١١، والبيهقي في السنن الكبير (٥٠٨٧) من طريق خالد الحذاء، وعندهم: في زمن الحديبية.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي — ابن عبد البر
أسامة بن عمير الهذلي
من أنفسهم، بصري، له صحبة ورواية، وهو والد أبى المليح الهذلي، من أنفس هذيل، واسم أبي المليح (^١) عامر بن أسامة لم يرو عن أسامة هذا غير ابنه أبي المليح، وكان نازلا بالبصرة، ونسبه ابن الكلبي، فقال: أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر، واسم أقيشر عمير (^٢) الهذلي من ولد كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل.
من حديثه عن النبي ﵌ ما رواه خالد الحذاء عن أبى المليح الهذلي عن أبيه قال: كنا مع النبي ﷺ في سفر يوم حنين فأصابنا مطر لم يبل أسافل نعالنا، فنادى منادي رسول الله ﷺ أن صلوا في رحالكم.
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
أسامة بن عمير الهذلي
وهو أبو أبي المليح الهذلي الذي روى عنه أيوب وغيره.
_________
٢٨٧٤ التقريب (٢/ ٢٢٤).
٢٨٧٥ التقريب (١/ ٥٣).
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد بن زربي قال: حدثنا أبو المليح عن أبيه أنه شهد رسول الله -ﷺ- يوم حنين فأصابهم مطر فأمر رسول الله -ﷺ-.
مناديا فنادى الصلاة في الرحال.
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
أسامة بن عمير الهذلي
وهو أبو أبي المليح الهذليّ الذي روى عنه أيّوب وغيره.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد بن زَرْبَى قال: حدّثنا أبو المليح، عن أبيه أنّه شهد رسول الله، -ﷺ-، يوم حنين فأصابهم مطر فأمر رسول الله، -ﷺ-، مناديًا فنادى الصلاة في الرحال.
* * *
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
أسامة بن عمير الهذلي
وهو أبو أبي المليح الهذلي الذي روى عنه أيوب وغيره.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد بن زربى قال: حدثنا أبو المليح عن أبيه أنه شهد رسول الله، ﷺ، مناديا فنادى الصلاة في الرجال.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
أسامة بن عمير الهذلي
أسامة بن عمير الهذلي صحابي عنه ابنه أبو المليح فقط 4
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة