عبيد بن حنين الطائي
الطبقة ٣ · ت ١٠٥ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالطائي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبيد بن حنين
١١شيخاً
٢٣تلميذاً
٤قولاً نقدياً
٣٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة قليل الحديث
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، ليس بكثير الحديث
من كتب الرجال
أخبار القضاة — وكيع القاضي
عبيد بن حنين
أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن أبي خيثمة، عَن أبي الْحَسَن المدائني؛ قال: عبيد بْن حنين: مولى لبابة بنت أبي لبابة؛ ولي قضاء مكة. وعبيد من التابعين؛ حمل عنه العلم فروى عنه الناس. وأَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن جعفر بْن مصعب الزبيري، عَن جده، قال: عبيد ابن حنين، مولى لبابة بنت أبي لبابة بْن عَبْد المنذر بْن عَبْد الرحمن بْن زيد، فجر ولاءه، وهو عم أبي فليح بْن أبي المغيرة بْن حنين من سبي عين التمر انتسبوا في العرب، وكان عبيد بْن حنين يسكن الكوفة، وتزوج بها امرأة من بني بغيض بْن عامر، فأنكر ذلك عليه مصعب بْن الزبير، وهو أمير العراق، فطلبه فتغيب فهدم داره، فلحق بعَبْد اللهِ بْن الزبير، وقال: هَذَا مقام مطرّد ... هدمت مساكنه ودوره فرقت عليه وشاته ... ظلمًا فعاقبه أميره ولقد قطعت الجرف بع ... د الجرف معتسفًا أسيره حتى أتيت خليفة الرّ ... حمن ممهودًا سريره حيّيته بتحية ... في مجلس حصرت صقوره والخصم عند قناته ... من غيظه تغلى قدوره فكتب له عَبْد اللهِ إِلَى مصعب: أن يبني داره ويخلي بينه وبين أهله. وتوفي بالمدينة سنة خمس ومائة. وذكر أَبُو عَمْرو الباهلي، عَن أبي مسهر؛ قال: كان على قضاء مكة في أيام عُمَر بْن عَبْد العزيز: داود بْن عَبْد اللهِ الحضرمي، وعلى المدينة: أَبُو بكر ابن عَمْرو بْن حزم، وعلى إفريقية: إسماعيل بْن عبيد الله بْن أبي المهاجر، وعلى مصر أيوب بْن شرحبيل، وعلى فلسطين النضر بْن مريم الحميري، وعلى الأردن عبادة بْن نسي الكندي، وعلى الصلاة، وعلى بعلبك العباس بْن نعيم الأوزاعي، وعلى قنسرين الوليد بْن هشام المعيطي، وعلى أرمينية الحارث بْن عَمْرو الأسدي، وعلى الجزيرة عدي بْن عدي، وعلى الموصل يحيى بْن يحيى الغساني، وعلى خراسان الجراح بْن عَبْد اللهِ الحكمي. مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الأوقص المخزومي كتب إلى عَبْد الملك البسري الدمشقي؛ حَدَّثَنَا عَمْرو بْن حفص؛ قال: حَدَّثَنِي سُفْيَان الثوري؛ قال: كان الأوقص إلينا منقطعًا، فلما ولي القضاء أراد أن نكون له على ما كنا فتركناه. أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بْن أبي خيثمة؛ قال: أَخْبَرَنَا مصعب بْن عَبْد اللهِ؛ قَالَ: أتى الدارمي الشاعر الأوقص قاضي مكة في شيء، فأبطأ عليه، فبينما الأوقص يومًا في المسجد يدعو، ويقول في دعائه: يا رب أعتق رقبتي من النار، قَالَ: له يقول الدارمي: ولك عتق رقبة؟ لا والله ما جعل الله لك، وله الحمد، رقبة تعتق؛ فَقَالَ: الأوق١/ ويلك! من أنت؟ قال: أنا الدارمي؛ قتلتني وحبستني قال: لا تقل ذاك؛ إنني أقضي لك. حَدَّثَنِي هارون بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الملك؛ قال: حَدَّثَنِي علي بْن عَبْد اللهِ بْن حمزة ابن عتبة اللهبي؛ قال: حَدَّثَنِي أبي؛ قال: دخلت على مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن المخزومي أعوده؛ فقلت له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت كما قَالَ: الشاعر: إذا ما وردت الماء في بعض أهله ... قدور تعرّض بي كأنك مازح فإن سألت عني قدور فقل لها ... به غُبَر من دائه وهو صالح ثم دخلتُ عليه؛ فقلتُ: كيف أصبحتَ؟ قال: أصبحتُ كما قَالَ: الشاعر: إن الليالي أسرعت في نقضي ... أخذن بعضي وتركن بعضي أقعدنني بعد طول نهض فأَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن أبي خيثمة، عَن مصعب؛ قال: حَدَّثَنِي أبي؛ قال: خرجت أنا وعَبْد اللهِ بْن سعد بْن ثابت بْن عُمَر القاضي بكتاب إِلَى قاضي مكة الأوقص في حاجة، فلما دخلنا مكة إِذَا نحن برجل، رأسه على كتفيه، وله أذنان طويلتان، نصف في رأسه، ونصف على كتفيه، وإذا هو ينظر كأنه مجنون، فجعلت أنظر إليه، وأعبث به وأكلمه، وهو ساكت، فلما كان من غد حملت الكتاب أريد به القاضي، فإذا القاضي صاحبي بالأمس؛ فقلت: ماذا صنعت؟ وماذا أتيت؟ فدفعت إليه الكتاب فقضى لي، وأمر لي بالكتاب، فلما فرغ من حاجتنا، وتنحينا عنه، قَالَ لي: يا بْن مصعب بئس الصاحب كنت لي بالأمس. وأَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن أبي خيثمة، عَن مصعب، قَالَ: جاء أَبُو عزارة من آل أبي مليكة يخاصم في دار عَبْد اللهِ بْن جدعان إِلَى الأرض، وكان المهدي أخذها، وكانت في يده، فبعث الربيع بْن يونس يخاصمه، فاختصما إِلَى الأوقص، فلما جلسا بين يديه قال: ما جاء بكما؟ قال: يقول: أَبُو عزارة جاءني يخاصمني في دار عَبْد اللهِ بْن جدعان، وهي وقف؛ فَقَالَ: الأوق١/ نعم هي وقف كما قلت؛ قال: يقول الربيع: قضيتَ علي قبل أن أتكلم قال: وما تتكلم؟ إنما أجلستموني هنا للعبث، والله لو كلفتني أن أعد كل حجر فيها؛ أو ميزاب لفعلت، لم أزل أعرفها منذ أنا صبي إِلَى اليوم؛ قال: فأرسل إليه المهدي: لم قضيت علي؟ فقال: أنا أقضي، أنت تقضي؛ فإن شئت تركت، وإن شئت أخذت، فردها المهدي عليهم ثم اشتراها منهم بعد. وقَالَ: زبير، عَن عمه؛ قال: حَدَّثَنِي أَبُو بكر بْن عَبْد اللهِ بْن مُحَمَّد بْن المنذر بْن عَبْد اللهِ بْن الزبير؛ قال: خاصمت إِلَى الأوقص ضيعتي بالسر سراء فهم ونازعني شيخ من الفهميين فقال: أرضنا ومسل …
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
عبيد بن حنين
أبو عبد الله المدني، مولى زيد بن الخطاب، ويقال: مولى العباس، ويقال: مولى بني زريق، عم والد فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين، وأخو عبد الله بن محمد، ذكره مسلم في ثالثة تابعي المدنيين، يروي عن قتادة بن النعمان الظفري وأبي موسى الأشعري وزيد بن ثابت والحسن بن علي وأبي هريرة وأبي سعيد بن المعلي وابن الخناس وابن عمر وابن عباس وغيرهم، وعنه: سالم أبو النضر ويحيى بن سعيد الأنصاري وأبو الزناد وآخرون، قال ابن سعد: ثقة، وليس بكثير الحديث، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الواقدي وغيره، مات سنة خمس ومائة عن خمس وتسعين، بتقديم التاء، ويؤيده: أن الواقدي روى عنه أنه قال: قلت لزيد بن ثابت (مقتل عثمان) «اقرأ عليّ الأعراف، فقال: اقرأها عليّ أنت، قال: فقرأتها عليه، فما أخذ علي ألفا ولا واوا»، وكان مقتل عثمان: سنة خمس وثلاثين فلو كان «ستة» بتقديم السين-كما صوبه المزي-لكان يكون عمره إذ ذاك خمس سنين، ويبعد أن مثله يحفظ سورة الأعراف ويتأهل لأن يقرأها على زيد بن ثابت، وقد وقع عند مسلم (من رواية ابن عيينة) عبيد بن حنين مولى العباس، وقد خطأه البخاري في ذلك، وقال: لا يصح قوله «مولى العباس»، وهو في التهذيب.
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
عبيد بن حنين
مولى آل زيد بن الخطّاب ويكنى أبا عبد الله، وهو عمّ أبي فليح بن سليمان بن أبي المُغيرة بن حُنين. ويقال إنّه من سَبْى عين التّمْر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة فى خلافة أبي بكر الصدّيق. وروى عُبيد بن حُنين عن: زيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وابن عبّاس. وكان ثقةً وليس بكثير الحديث. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة قال: حدّثنا سُليم بن يسار قال: حدّثنى عبيد بن حنين قال: قلتُ لزيد بن ثابت مقتلَ عثمان: اقْرأ عليّ الأعْراف، فقال: لستُ أحفظها، اقْرأها أنت علىّ، فقرأتُها عليه فما أخذ عليّ ألفًا ولا واوًا. قال محمد بن عمر: وتوفّى عبيد بن حنين بالمدينة سنة خمسٍ ومائة وهو ابن خمسٍ وتسعين سنة. * * *
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عبيد بن حنين
مولى آل زيد بن الخطاب ويكنى أبا عبد الله، وهو عم أبي فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين. ويقال إنه من سبي عين التمر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة في خلافة أبي بكر الصديق. وروى عبيد بن حنين عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وابن عباس، وكان ثقة وليس بكثير الحديث. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة قال: حدثنا سليم بن يسار قال: حدثني عبيد بن حنين قال: قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان: اقرأ علي الأعراف، فقال: لست أحفظها، اقرأها أنت علي، فقرأتها عليه فما أخذ علي ألفا ولا واوا. قال محمد بن عمر: وتوفي عبيد بن حنين بالمدينة سنة خمس ومائة وهو بن خمس وتسعين سنة.
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
وعبيد بن حنين.
وعبيد بن حنين. مولى آل زيد بن الخطاب، يكنى أبا عبد الله. مات سنة خمس ومائة٦. _________ ١ مجبر على وزن محمد. الجرح والتعديل ٢/ ٢/ ٢٨٧. ٢ الجرح والتعديل ٢/ ٢٢٧٢. ٣ الجرح والتعديل ٣/ ١/ ١٥. ٤ طبقات ابن سعد ٥/ ٥١. ٥ طبقات ابن سعد ٥/ ٢٢٣. ٦ طبقات ابن سعد ٥/ ٢٨٥. ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي: ليس فيهما أحد. ومن بني عامر [١٣٤ظ] * بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عبيد بن حنين.
. مَولَى آل زَيد بْن الخَطّاب، قَالَه مالك، عَنْ عُبَيد اللهِ، قَالَ مُحَمد بْن جَعفَر بْن أَبي كَثِير، عَنْ عُتبةَ بْن مُسلم، عَنْ عُبَيد، هو مَولَى بَنِي زُرَيق، سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، ﵁. وقَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَولَى آل عَبّاس، ولا يصح. حديثُه في أهل المَدِينَة. وقَالَ يَحيى بْن سَعِيد: سَمِعتُ عُبَيد بْن حُنَين، سَمِعتُ ابْن عَبّاس. وروى أَبو النَّضر، عَنْ عُبَيد بْن حُنَين، عَنْ أَبي سَعِيد.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عبيد بن حنين.
(٢) مولى زيد بْن الْخَطَّاب (٢)، قَالَه مالك عَنْ عبيد الله، قَالَ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَبِي كثير عَنْ عتبة بْن مُسْلِم: عَنْ عُبَيْد هو مولى بَنِي زريق: سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ ﵁، وقَالَ ابْن عيينة: مولى آل عَبَّاس، ولا يصح، حديثه في أهل المدينة، وقَالَ يَحْيَى بْن سَعِيد سمعت عُبَيْد بْن حنين: سمعت ابْن عَبَّاس، وروى أَبُو النضر عَنْ عُبَيْد بْن حنين عَنْ أَبِي سَعِيد (٣) .
سير أعلام النبلاء - ط الحديث — شمس الدين الذهبي
عبيد بن حنين
(^٣٨٩) مولى آل زيد بن الخطاب مدني ثقة روى عن زيد بن ثابت وأبي موسى وأبي هريرة وابن عباس. وعنه سالم أبو النضر وأبو طوالة وأبو الزناد ويحيى بن سعيد الأنصاري وعدة. توفي سنة خمس ومئة وله أخوان محمد وعبد الله.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عبيد بن حنين
عبيد بن حنين عن أبي موسى وزيد بن ثابت وطائفة وعنه أبو الزناد ويحيى بن سعيد وثقه بن سعد مات 105 ع
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
عبيد بن حنين
عبيد بن حنين
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
عبيد بن حنين
عبيد بن حنين
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٩صحيح البخاري١٠السنن الكبرى للنسائي٦صحيح مسلم٤صحيح ابن حبان٣مصنف ابن أبي شيبة٢جامع الترمذي٢السنن الكبرى للبيهقي٢سنن الدارقطني٢المستدرك على الصحيحين٢سنن النسائي٢صحيح ابن خزيمة١سنن أبي داود١سنن الدارمي١سنن ابن ماجه١
جامع الترمذي · ٢٨٩٧"‏ وَجَبَتْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَا وَجَبَتْ قَالَ ‏"‏ الْجَنَّةُ ‏"…جامع الترمذي · ٣٦٦٠"‏ إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة