أسامة بن زيد العدوي
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو زيد
اللقبالصغير
النسب والنسبةالقرشي، العدوي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملأسامة بن زيد بن أسلم
٥٠شيخاً
٤٢تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٢٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان يهم في الأخبار ويخطيء في الآثار حتى كان يرفع الموقوف ويوصل المقطوع ويسند المرسل
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف من قبل حفظه
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولا يحتج به
البخاري
لا بأس به ، وقال في التاريخ الكبير ، قال : وثقه علي بن المديني ، وأثنى عليه خيرا
يحيى بن معين
في رواية الدوري : هو وإخوته ليس حديثهم بشيء جميعا ، ومرة : ليس بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث
أحمد بن حنبل
منكر الحديث ضعيف ، ومرة : أخشى ألا يكون بقوي في الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
سئل عن أسامة بن زيد بن أسلم وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك قال : أسامة أمثل
أبو داود السجستاني
ضعيف قليل الحديث
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : هو عندنا ثقة ، وليس بالقوي ، وقد أنكر أصحابنا عليه أحاديث ، وبنو زيد كلهم ليس بالأقوياء ، ومرة : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ضعيف يكتب حديثه ، ولم أجد له حديثا منكرا جدا لا إسنادا ولا متنا ، وأرجو أنه صالح
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان كثير الحديث وليس بحجة
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ضعيف في الحديث من غير خربة في دينه ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنه
ابن الجارود
هو ممن يحتمل حديثه
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : شيخ
من كتب الرجال
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
أسامة بن زيد بن أسلم
. مديني مولى عُمَر بْن الخطاب يقال إنه، يُكَنَّى أبا زيد. سمعت أبا يعلى أحمد بن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين وَسُئِل عَن بني زيد بْن أسلم فَقَالَ ليسوا بشَيْءٍ ثلاثتهم أسامة، وَعَبد الله، وَعَبد الرحمن. حَدَّثَنَا علي بن أحمد المصري، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ أسامة بْن زيد بن أسلم ضعيف يكتب حديثه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين قلت لَهُ فأسامة بْن زيد الصغير اعني بن أسلم فَقَالَ ضعيف وقال أسامة بْن زيد الصغير لَيْسَ الليثي هُوَ الَّذِي يروي عَنْهُ جعفر بْن عون وغيره إنما هم ثلاثة يعني ولد زيد أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَعَبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم، وَعَبد الرحمن بن زيد بْن أسلم هؤلاء إخوة وليس حديثهم بشَيْءٍ جميعا. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أسامة بْن زيد ضعيف، وَعَبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم ضعيف، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم ضعيف. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ لَيْسَ بذاك، وَهو أصغر من الليثي يحدث عنه القطواني ومعن القزاز قلت ليحيى بن مَعِين في سنه يروي عَن هَذَا فَقَالَ عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى أكبر من معن. حَدَّثَنَا ابْن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت بن حنبل عن أسامة بن زيد بْن أسلم فَقَالَ أسامة بْن زيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد، وَعَبد اللَّه بْن زيد هو ثلاثة بني زيد بْن أسلم فأسامة، وَعَبد الرَّحْمَنِ متقاربان ضعيفان، وَعَبد اللَّه ثقة. حَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أَحْمَد سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أسامة بْن زيد بْن أسلم أخشى أن لا يكون ثقة فِي الْحَدِيثِ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو يوسف القلوسي سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يَقُولُ لي لَيْسَ فِي ولد زيد بْن أسلم ثقة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ضعيف عَلِيّ عَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم قَالَ وأما أخواه أسامة، وَعَبد اللَّه فذكر عنهما صحة. كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عَن عَبد اللَّهِ بْن زيد وأسامة بْن زيد أخوه ولم أسمعه يحدث عَن عَبد الرَّحْمَنِ بن زيد سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بنو زيد بْن أسلم أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ ضعفاء فِي الْحَدِيث من غير خربة فِي دينهم، ولاَ زيع عَن الحق فِي بدعة ذكرت عنهم. حَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ، أَخْبَرنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ قَال: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هَارُونُ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال عُمَر سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا ابن قهزاد، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، وَعَبد اللَّهِ وَأُسَامَةُ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أبيهم عَنْ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أُحِلَّتْ لِي مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانُ فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانُ فَالطُّحَالُ وَالْكَبِدُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْفَعُهُ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ رَفَعَهُ عَنْ سليمان بْنِ بِلالٍ يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة. وَرَوَاهُ ابْنُ وَهب، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُمَر قَالَ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ. قال الشيخ: وبنو زيد بْن أسلم عَلَى أن القول فيهم أنهم ضعفاء إنهم يكتب حديثهم ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ويقرب بعضهم من بعض فِي باب الروايات …
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
أسامة بن زيد بن أسلم
(^٢) قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بِحُجَّة، تُوفي بالمدينة في خِلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل؛ لرأى ما ذكرناه. وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، تُوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان واهيًا يَهِم في الأخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع. وقال أبو أحمد ابن عدي: لم أجد له حديثًا مُنكرًا لا إسنادًا ولا مَتْنًا، وأرجو أنه صالح، وبنو زيد على أن القول فيهم: أَنَّهُم ضعفاء، أنهم يكتب حديثهم، ولكلِّ واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، _________ (^١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٣، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٢، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨١. (^٢) انظر: تهذيب التهذيب: ١/ ٢٦٦، وتقريب التهذيب: ١/ ٦٤ خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٨١، والكاشف: ١/ ١١٧، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢، و٢٤ الجرح والتعديل: ٢/ ٣٠٦، والثقات: ٤/ ٤٥ والوافي بالوفيات: ٩/ ٥١ تذكرة الحفاظ ١/ ٥٢، وسير الأعلام ٤/ ٩٨، ومشكاة المصابيح ٣/ ٦٠٧ شذرات الذهب: ١/ ٨٨، والكني الإمام مسلم: ١٠٧، وطبقات الحفاظ: ١٦/ ٥٠، والبداية والنهاية: ٣٢/ ٩، وطبقات ابن سعد: ١٨٧، و٢١٦. وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد اللَّه: أَخْشَى أَنْ لا يكون ثِقة في الحديث. وقال أبو زيد القلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي "تاريخ البخاري": ضعفط علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأَمَّا أَخواه أسامة وعبد اللَّه، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحًا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأَثْنَى عليه خيرًا. وفي "كتاب الساجي" عن أحمد: عبد اللَّه أرفعهم. وفي "كتاب العقيلي" عنه: أخشى أن لا يكون قويًّا في الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن يُحَدِّث عنه. وذكره البرقي في كتاب "الطبقات" في باب: (الضعفاء من رُواة الحديث من أهل المدينة). وقال في موضع آخر: هو مدني مِمَّن يضعف ويكتب حديثه. ولما ذكره أبو العرب في كتاب "الضعفاء" قال: لا أعلم أحدًا وثَّقَه. وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وفي "كتاب ابن الجارود": وهو مِمَّن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب "الضعفاء". وفي "كتاب ابن الجوزي": ترك يحيى بن سعيد -يعني- القطان حديثه. وقال النسائي -في بعض النسخ-: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي "كتاب أبي يعلى"، عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثًا، يعني: أحسن إخوته. وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": أُسامة عِنْدِي في الطبقة الرابعة من المحدثين. ذكرهم -يعني أولاد زيد- أبو الفتح الأزدي فقال: ليس فيهم أحد مُنَّهم بشيء في دينه، ولا زائغ عن الحقِّ ولا بِدْعة تُذْكَر عنهم. وذكره ابن شاهين في الثقات.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
أسامة بن زيد بن أسلم
العدوي مولى عمر أبو زيد المدني. روى عن أبيه عن جده، وسالم، ونافع مولى ابن عمر، ونافع مولى بني أسد بن عبد العزى وغيرهم. روى عنه ابن المبارك، وابن وهب، والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أخشى أن لا يكون بقوي في الحديث. وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: منكر الحديث ضعيف. وقال يحيى بن معين: أسامة، وعبد الله، وعبد الرحمن أولاد زيد بن أسلم إخوة وليس حديثهم بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال عثمان الدارمي عنه: ليس به بأس (^١). وقالي الجوزجاني: ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أسامة بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن زيد بن أسلم أيهما أحب إليك؟ قال: أسامة أمثل. وقال النسائي: ليس بالقوي. قال محمد بن سعد: مات في زمن أبي جعفر. قلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس بحجة. وقال ابن حبان: كان واهيا يهم في الأخبار فيرفع الموقوف، ويصل المقطوع. وقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا لا إسنادا، ولا متنا، وأرجو أنه صالح. وقال أبو يوسف القلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وقال البخاري: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد، وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صلاحا، وذكره يعقوب الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم. وقال ابن الجارود: وهو ممن يحتمل حديثه. وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. • ع -
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
أسامة بن زيد بن أسلم
قال ابن معين: بنو زيد بن أسلم، عبد الرحمن وعبد اللَّه، كلهم ليس فيهم ثقة، أسامة بن زيد أثبت منهم (^٣). قال علي بن المديني: أسامة بن زيد بن أسلم هو عندنا ثقة، وليس بالقوي، وقد أنكر أصحابنا عليه أحاديث، وبنو زيد بن أسلم منهم عبد الرحمن، وغيره، وبنو زيد كلهم ليسوا بالأقوياء (^٤). قال البخاري: أسامة وعبد اللَّه ابنا زيد بن أسلم لا بأس بهما وذكرهما علي بن عبد اللَّه بخير (^٥). قال يعقوب بن سفيان: أسامة بن زيد بن أسلم لا يكتب حديثه إلا _________ (^١) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [٢/ ٤٩]. (^٢) المجروحين لابن حبان [١/ ١٧٨]. (^٣) سؤالات ابن طهمان لابن معين ص ٤٠. (^٤) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص ٩٦. (^٥) علل الترمذي الكبير ص ٣٩٠. للمعرفة، ولا يحتج بروايته (^١). قال ابن عدي: كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد اللَّه بن زيد، وأسامة بن زيد أخوه، ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد. قال الشيخ: وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء، إنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. قال الشيخ: ولم أجد لأسامة بن زيد حديثًا منكرًا جدًّا لا إسنادًا ولا متنًا، وأرجو أنه صالح (^٢).
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
أسامة بن زيد بن أسلم
قال صالح: قال أبي: أسامة بن زيد بن أسلم منكر الحديث ضعيف. "مسائل صالح" (١٠١٧). قال أبو داود: سئل أحمد: عبد اللَّه بن زيد أحب إليك، أو أسامة بن زيد؟ قال: ليس فيهم أثبت من عبد اللَّه. "سؤالات أبي داود" (٢٠٧). قال المروذي: سألته عن أسامة بن زيد، قال: الليثي أقوي من ذا. يريد ابن زيد بن أسلم. "العلل" رواية المروذي وغيرة (١٨٥). قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أسامة بن زيد بن أسلم، فقال: أخشى ألا يكون بقوي في الحديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٠٢). قال أبو طالب: سألت ابن حنبل عن أسامة بن زيد بن أسلم، فقال: أسامة بن زيد، وعبد الرحمن بن زيد، وعبد اللَّه بن زيد، هم ثلاثة بني زيد بن أسلم، فأسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان، وعبد اللَّه ثقة. "الكامل" ٢/ ٧٩.
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
أسامة بن زيد بن أسلم
(٣) مولى عمر بن الخطاب، من أهل المدينة، أخو عبد الرحمن وعبد الله بنو زيد بن أسلم، روى عنه القعنبي، كان يهم في الأخبار، ويخطئ في الآثار، حتى كان يرفع الموقوف، ويوصل المقطوع، ويسند المرسل. _________ (١) تذكرة الحفاظ (٢٩٠). (٢) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٣) والضعفاء والمتروكون (٢٨١) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣). (٣) الضعفاء والمتروكون (٥٢) للنسائي وتاريخ الدوري (٢/ ٢٢) والدارمي (١٢٩) والجرح والتعديل (٢/ ٢٨٥) والضعفاء (١/ ٢١ - ٢٢) للعقيلي والكامل (١/ ٣٩٥ - ٣٩٧) والضعفاء والمتروكون (٢٨٨) وتهذيب الكمال (٢/ ٣٣٤ - ٣٣٨). حدثنا أبو يعلى، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: أسامة وعبد الله وعبد الرحمن بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء.
المتفق والمفترق — الخطيب البغدادي
(٤) أسامة بن زيد بن أسلم
مولى عمر بن الخطاب ﵁ يكنى أبا زيد حدث عن أبيه وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهم وسالم بن عبد الله بن عمر ﵃ ونافع مولى ابن عمر وروى عنه الواقدي وعبد الله بن مسلمة القعنبي. (٣٧) أخبرنا محمد بن الحسن بن الفضل القطان قال أخبرنا دعلج قال أخبرنا محمد بن علي بن زيد الصائغ أن القعنبي حدثهم قال حدثنا أسامة وعبد الله بن زيد عن أبيهما قال قال ابن عمر أحل لنا من الميتة ميتتان ومن الدم دمان ميتة الجراد والحيتان والطحال والكبد وعن عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين أسامة بن زيد الليثي ليس به باس وأسامة بن زيد بن أسلم ضعيف قال ابن سعد مات أسامة بن زيد بن أسلم في زمن أبي جعفر.
تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق — أبو القاسم بن الفراء
أسامة بن زيد بن أسلم
. مولى عمر بن الخطاب ﵁، يُكْنَى أبا زيد، حدث عن أبيه، وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهم، وسالم بن عبد الله بن عمر ﵃، ونافع مولى ابن عمر. وروى عنه: الواقدي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي. قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: أسامة بن زيد الليثي ليس به بأس، وأسامة بن زيد بن أسلم ضعيف. قال ابن سعد: مات أسامة بن زيد بن أسلم في زمن أبي جعفر.
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
وأسامة بن زيد بن أسلم.
وأسامة بن زيد بن أسلم. مولى عمر بن الخطاب، يكنى أبا زيد. مات زمن أبي جعفر٥.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
أسامة بن زيد بن أسلم
أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه وسالم والقاسم وعنه بن وهبوالقعنبي ضعفوه ق
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
أسامة بن زيد بن أسلم
دون الليثي، ضعفه أحمد بن حنبل.
تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين — ابن شاهين
أسامة بن زيد بن أسلم.
أسامة بن زيد بن أسلم.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٩السنن الكبرى للبيهقي٦المستدرك على الصحيحين٥صحيح ابن خزيمة٢مصنف ابن أبي شيبة٢جامع الترمذي١سنن ابن ماجه١السنن الكبرى للنسائي١مصنف عبد الرزاق١
صحيح ابن خزيمة · ٥٤٩الإِمَامِ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَأَمَّنَ النَّاسُ ، أَمَنَّ ابْنُ عُمَرَ ، وَرَأَى تِلْكَ السُّنَّةَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦١٦" وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة