عبد الملك بن عمير اللخمي
الطبقة ٤ · ٣٣ – ١٣٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عمر ، أبو عمرو
اللقبالقبطي ، ابن النبطية
النسب والنسبةاللخمي، القبطي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعبد الملك بن عمير بن سويد بن حارثة بن أملاص بن سيف بن عبد شمس بن سعد بن الوسيع بن الحارث بن تبيع بن أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم
١٦٤شيخاً
١٨٠تلميذاً
١٥قولاً نقدياً
٤٨٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، ووصفه بالتدليس
الذهبي
وثق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فصيح عالم تغير حفظه ، وربما دلس ، وقال في هدي الساري : احتج به الجماعة وأخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث ، ليس بالحافظ ، ومرة : صالح الحديث تغير حفظه قبل موته
يحيى بن معين
ثقة أخطأ في حديث أو حديثين ، ومرة ثقة ، ومرة : مختلط
أحمد بن حنبل
ضعيف جدا ومرة : مضطرب الحديث ، ومرة : ضعيف لغلطه ، ومرة : مضطرب الحديث جدا ، مع قلة روايته ، ما أرى له خمسمائة حديث ، وقد غلط فى كثير منها
الدارقطني
وصفه بالتدليس في طبقات المدلسين
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة صالح الحديث ، تغير حفظه قبل موته
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في كتابه حلية الأولياء ، وقال : من كبار التابعين أدرك ثلاثين نفسا من الصحابة
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة
سفيان الثوري
حافظ سراد ثقة ، ويعجب من حفظه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقب بالقبطي وذلك لقولان أحدهما لاسم فرس له ، والثاني أن بعض أمهاته قبطية
محمد بن عبد الله بن نمير
ثقة ثبت
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، لا يرتقي حديثه إلى مرتبة الصحة ، ولعل وصفه بالتدليس جاء من إرساله الحديث عن بعض الصحابة ، دون أن يسمع منهم
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٩٨مصنف ابن أبي شيبة٦٧السنن الكبرى للبيهقي٦٠السنن الكبرى للنسائي٥٢صحيح مسلم٤٧صحيح ابن حبان٤٥صحيح البخاري٤٥المستدرك على الصحيحين٣٢جامع الترمذي٢٥سنن ابن ماجه٢٣سنن النسائي٢٢سنن الدارمي١٨مصنف عبد الرزاق١٧سنن أبي داود١٠صحيح ابن خزيمة٩الأدب المفرد٧سنن الدارقطني٧مسند أحمد٦الشمائل المحمدية٦
صحيح ابن خزيمة · ٣٢٠" لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٣٢١" لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلا غُرُوبِهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٤٨٩لأُصَلِّي بِهِمْ صَلاةَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَمَا أَخْرِمُ عَنْهَا ، إِنِّي لأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ بِهِمْ فِي الأُخْرَيَيْنِ…صحيح ابن خزيمة · ٧١٨يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمَلَكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّ…صحيح ابن خزيمة · ٧١٩" يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ "…صحيح ابن خزيمة · ٧٢٣يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ دُبُرَ الصَّلاةِ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى …صحيح ابن خزيمة · ١٠٦٩" أَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٤٣" أَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ , وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٥٢فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا ، فَتَنَاوَلَ الْخِطَامُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ، وَهُوَ رَافِعُ يَدَهُ الأُخْرَى "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة