ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
السنن الكبرى للنسائي · ٥٧٦١أَفْشُوا السَّلامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٧٧٦أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٧٨٤لَوْ أُعْطِيَ النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ ، لادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٨١٤كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا ؟ فَنَهَاهُ عَنْهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٨٤٩إِذَا تَبَايَعَ الْمُبْتَاعَانِ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ، فَإِنْ …السنن الكبرى للنسائي · ٥٨٧٥لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٨٨١لا تَلَقَّوَا الْجَلْبَ ، فَمَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ ، فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ السُّوقَ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٠٣نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَأَنْ يُبَاعَ الثَّمَرُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، وَأَنْ يُبَاعَ إِلا بِالدِّينَارِ وَالدِّر…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٠٤نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعِمَ إِلا الْعَرَايَا…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٠٧إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا ، فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ ، فَلا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا ، بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ ؟ ! "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٠٨مَنْ بَاعَ ثَمَرًا ، فَأَصَابَهُ جَائِحَةٌ ، فَلا يَأْخُذْ مِنْ أَخِيهِ ، وَذَكَرَ شَيْئًا ، عَلامَ يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ؟ ! "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٢٧عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ ، لا يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٢٨لا تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ ، وَلا الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ الطَّعَامِ الْمُسَمَّى "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٣٠نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُطْعَمَ ، وَعَنْ بَيْعِ ذَلِكَ إِلا بِالدَّنَانِيرِ وَا…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٣١نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يُطْعَمَ ، إِلا الْعَرَايَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٥٨عَنِ الصَّرْفِ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ يَدًا بَيْدٍ ، فَلا بَأْسَ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً ، فَلا يَصْلُحُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٦٤لا رِبَا إِلا فِي النَّسِيئَةِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٩٨٠لا تَبِعْ طَعَامًا حَتَّى تَشْتَرِيَهُ وَتَسْتَوْفِيَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٢٦الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ ، رَبْعَةٍ ، أَوْ حَائِطٍ ، لا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ ، فَإِنْ بَاعَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤ…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٢٩رَجُلانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً ، فَقَالَ هَذَا : أَخَذْتُهَا بِكَذَا وَبِكَذَا ، وَقَالَ هَذَا : بِعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : أُتِيَ ابْ…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٤٣نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٤٧فِي أَشْيَاءَ حَرَّمَهَا : وَثَمَنُ الْكَلْبِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٥٠عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْمَاءِ ، وَبَيْعِ الأَرْضِ لِتُحْتَرَثَ " ، يَبِيعُ الرَّجُلُ أَرْضَهُ وَمَاءَهُ ، فَعَنْ ذَلِكَ نَهَى النَّبِيّ…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٥٧عَنِ الرَّجُلِ يُعْدِمُ ، إِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَتَاعُ بِعَيْنِهِ ، وَعَرَفَهُ ، أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ الَّذِي بَاعَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٦٠٥٩قَضَى أَنَّهُ إِذَا وَجَدَهَا فِي يَدِ الرَّجُلِ غَيْرِ الْمُتَّهَمِ ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِمَا اشْتَرَاهَا ، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ "…
السابقصفحة ١٠ من ١٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة