ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٠٧" إذْ تَدَارَكَتِ الصَّدَقَتَانِ فَلَا تُؤْخَذُ الْأُولَى كَالْجِزْيَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥١٤" فَإِنْ لَمْ تَجِدِ السِّنَّ الَّذِي دُونَهَا أَخَذْتُ السِّنَّ الَّذِي فَوْقَهَا ، وَرَدَدْتُ إلَى صَاحِبِ الْمَاشِيَةِ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٢٧لَوْ كَانَتْ لِرَجُلٍ تِسْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهَا وَالصَّرْفُ اثْنَيْ عَشَرَ أَوْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فِيهَا صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إذَا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٦٨" كَرِهَ أَنْ يُسْأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ أَوْ بِالْقُرْآنِ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٣٤" لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٣٥يُسْتَحَبُّ أَنْ يُلَقَّنَ الْمَيِّتُ , قَالَ : " نَعَمْ ، حَسَنٌ إنِّي لَأُحِبُّ ذَلِكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٤٦يُسْتَحَبُّ أَنْ يُوَجَّهَ الْمَيِّتُ عندَ نَزْعِهِ إلَى الْقِبْلَةِ قَالَ : نَعَمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٥٤" أَغْمَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنَ رَجُلٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٥٩" غَسَّلَ عَلِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٨٠١" أَحْشُو الْكُرْسُفَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " قُلْتُ : " لِئَلَّا يَتَفَجَّرَ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٨١٦" لَا بَأْسَ بِالْعنبَرِ فِي الْحَنُوطِ " وَقَالَ : " إنَّمَا هُوَ صَمْغَةٌ " وَكَرِهَ الْمِسْكَ لِلْحَيِّ وَالْمَيِّتِ وَقَالَ : " هُوَ مَيْتَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٣٩" يَكْرَهُ الذَّرِيرَةَ الَّتِي تُجْعَلُ فَوْقَ النَّعْشِ وَيَقُولُ : نَفْحٌ فِي الْحَيَاةِ وَنَفْحٌ فِي الْمَمَاتِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٧٠كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : " اسْتَغْفِرُوا لَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٧٨إذَا كَانَ فِي جِنَازَةٍ أَكْثَرَ السُّكُوتَ وَحَدَّثَ نَفْسَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١١٦٢" يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ، وَمَنْ خَلْفَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٣٠٢" أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنَ الْجِنَازَةِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ بَعْدَ فَرَاغِهِمْ ؟ قَالَ : مَا كَانَ يَرْجِعُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤٧٠قَامَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى الْقَبْرِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ انْصَرَفَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٥٠٤" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٥٢٦نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ , وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ , وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ " .…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٥٤١نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٨٤٢" يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ أَرْبَعٌ : الْعِتْقُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩٠١" مَنْ كَانَ مُوسِرًا لَئنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩١٢" لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مثل النِّكَاحِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩١٦" أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ ؛ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَل…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩٣٨امْرَأَةٌ مِنْهُمْ ثَيَّب أَمْرَهَا إلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَوَّامِ غَيْرِ وَلِيِّهَا , فَأَنْكَحَهَا رَجُلًا , قَالَ : " فَجَلَدَ عُمَرُ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ …
السابقصفحة ٥ من ٣٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة