أحمد بن يوسف الأزدي
الطبقة ١١ · ١٨٤ – ٢٦٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الحسن
اللقبحمدان
النسب والنسبةالسلمي، الأزدي، المهلبي، النيسابوري
بلد الإقامةنيسابور
الاسم الكاملأحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية
٨٥شيخاً
٦٤تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
٢٤٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه
الذهبي
حافظ جوال
الدارقطني
ثقة نبيل
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس ، ومرة : صالح
أبو عبد الله الحاكم
أحد أئمة الحديث ، كثير الرحلة ، واسع الفهم ، مقبول عند الأئمة في الأقطار
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه حمدان ، وروى عنه عبد الله بن علي بن الجارود
مسلمة بن القاسم الأندلسي
لا بأس به
مسلم بن الحجاج النيسابوري
ثقة
أبو يعلى الخليلي
ثقة مأمون
السخاوي
ذكره في الألقاب
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٤٥السنن الكبرى للبيهقي١٨٤سنن الدارقطني٢٠سنن ابن ماجه١٤صحيح مسلم١٠المستدرك على الصحيحين٥السنن الكبرى للنسائي٥صحيح ابن حبان٤صحيح ابن خزيمة١سنن أبي داود١سنن النسائي١
السنن الكبرى للبيهقي · ٩٨٩٢فَنَهَاهُ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩١٩إِذَا مَا أَحَدُكُمُ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً ، أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، بعدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِمَّا هِيَ وَإِلا فَلْيَرُدَّهَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٠١٠لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي ، أَوْ فِي بَيْتِي فَأَرْفَعُهَا ، لآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٧٩كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَكَسْبُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣٥٣تُوُفِّيَ وَإِنَّ دِرْعَهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ طَعَامًا أَخَذَهَا لأَهْلِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤١٩صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " أَهَاهُنَا مِنْ آلِ فُلانٍ أَحَدٌ ؟ " فَقَالَ ذَاكَ مِرَارًا ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٣٢مِنَ الظُّلْمِ مَطْلُ الْغَنِيِّ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٤٢حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥١٧لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٣١مِنَ الظُّلْمِ مَطْلُ الْغَنِيِّ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٤٠أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٩٢لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا ، مِائَةٌ إِلا وَاحِدًا ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٦٧٩الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ ، فَلا شُفْعَةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٧٧٣إِذَا حَمَّلْتُمْ فَأَخِّرُوا ، فَإِنَّ الْيَدَ مُعَلَّقَةٌ ، وَالرِّجْلَ مُوثَقَةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٨٠٠خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ الْقُرْآنُ ، فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَوَابِّهِ تُسْرَجُ ، فَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أَنَ تُسْرَجَ دَابَّتُهُ ، وَكَانَ لا يَأْكُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٨١٦عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ , وَزَعَمَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٠٠لا يَحِلُّ لأَحَدٍ هِبَةٌ ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلا الْوَالِدُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٦٢ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرْقُ النَّارِ ، فَلا تَقْرَبُنَّهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٢١٨أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضَيْعَةً ، فَادْعُونِي فَإِنِّي وَلِيُّهُ ، وَأَيُّكُمْ مَا …السنن الكبرى للبيهقي · ١١٢٢٧مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ ، وَيُنَصِّرَانِهِ ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ ، فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا مِنْ جَدْع…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٧٢لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِمَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٧٣غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : " لا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ كَانَ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا ، وَلَمَّا…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٨٦أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا وَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ " , أَظُنُّهُ قَالَ : " فَهِيَ لَكُمْ ، أَوْ نَحْوَهُ مِنَ الْكَلامِ ، وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَص…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٩٤٠الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , وَمَثَلُ الْمُنْفِقِ عَلَى الْخَيْلِ كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١١٤لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ، وَإِنَّ حَوَارِيِّيَ : الزُّبَيْرُ "…
السابقصفحة ٢ من ١٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة