عبد الله بن عمر العدوي
الطبقة ١ · ت ٧٣ هـ
صحابي — والصحابة عدول
الكنيةأبو عبد الرحمن
اللقبابن عمر
النسب والنسبةالقرشي، العدوي، المكي، المدني
بلد الإقامةمكة ، المدينة
الاسم الكاملعبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
٦٨شيخاً
٧٥٣تلميذاً
٥قولاً نقدياً
١٠٨٠٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الصحابة
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : شهد الأحزاب والحديبية عنه بنوه ونافع وزيد بن أسلم ، وقال جابر : ما منا أحد إلا مالت به الدنيا ، ومال بها إلا ابن عمر
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صحابي ولد بعد المبعث بيسير ، واستصغر يوم أحد وهو ابن أربع عشرة ، وهو أحد العبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، صحابي
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : صحابي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٠,٧٨٥السنن الكبرى للبيهقي١,٨٥٠مصنف ابن أبي شيبة١,٧٥١مصنف عبد الرزاق١,٠٤٧السنن الكبرى للنسائي٨٨٧صحيح البخاري٧٧٥صحيح مسلم٦٧٤صحيح ابن حبان٥٧٧سنن النسائي٥٦٥سنن الدارقطني٤٨٦سنن أبي داود٣٨٠المستدرك على الصحيحين٣٦٦سنن ابن ماجه٣٦٢جامع الترمذي٣٠٨صحيح ابن خزيمة٢٨٣مشكاة المصابيح٢١٧سنن الدارمي١٧٧مسند أحمد٢٤الأدب المفرد٢١الشمائل المحمدية١١بلوغ المرام١٠موطأ مالك٧رياض الصالحين٥فضائل القرآن١حصن المسلم١
موطأ مالك · ٢٣٠"‏ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…موطأ مالك · ٤٠٣حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْد…موطأ مالك · ٧٠٥"‏ إِنِّي أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ‏"…موطأ مالك · ٩٧٠وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَر…موطأ مالك · ١٣٠٢حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُ…موطأ مالك · ١٧٣٠"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ ‏"…موطأ مالك · ١٧٨٢"‏ لاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ وَإِ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة