عبد الله بن علي الأزرق
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو أيوب
النسب والنسبةالأفريقي، الكوفي، الأزرق
بلد الإقامةالكوفة ، الرقة ، إفريقية
الاسم الكاملعبد الله بن علي
٢٢شيخاً
١١تلميذاً
٧قولاً نقدياً
٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : أصله من إفريقية ، ومنشأه بالكوفة ، ثم انتقل إلى الرقة فسكنها ، يروي عن جماعة من التابعين ، وصفوان بن سليم ، وروى عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ومرة ذكره في الصحيح ، وقال : من ثقات الكوفيين
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : عن الزهري وأبي إسحاق وعنه يحيى بن أبي زائدة ومروان بن معاوية لينه أبو زرعة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ
يحيى بن معين
ليس به بأس
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : روى عن محمد بن المنكدر ، وموسى بن عقبة ، صالح مولى التوءمة ، روى عنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وعبد الرحيم بن سليمان
أبو زرعة الرازي
لين ، في حديثه إنكار ، ليس بالمتين
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به
من كتب الرجال
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
عبد الله بن علي الأزرق أبو أيوب الإفريقي ثم الكوفي
صدوق يخطئ (د ت). فيه مقال". "النتائج" (١/ ١٤٧). "ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٣٠٨).
الشيوخ
عاصم بن أبي النجود الأسدي4صفوان بن سليم القرشي2عمرو بن شعيب القرشي1إسحاق بن عبد الله الأنصاري1عبد الله بن عقيل الهاشمي1محمد بن شهاب الزهريأبو إسحاق السبيعيمحمد بن المنكدر القرشيعروة بن الزبير الأسديعمرو بن دينار الجمحيزيد بن أسلم القرشيسالم بن عبد الله العدويعبد الله بن بريدة الأسلميعبد الله بن ذكوان القرشيسماك بن حرب الذهليعبد الله بن دينار القرشيسالم بن أبي الجعد الأشجعيعمرو بن مرة المراديعدي بن ثابت الأنصاريسالم بن أبي أمية القرشيإسحاق بن عبد الله القرشيصالح بن أبي صالح المدني
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩السنن الكبرى للبيهقي٣صحيح ابن حبان٣سنن أبي داود١المستدرك على الصحيحين١جامع الترمذي١
سنن أبي داود · ٣٢يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ ‏.‏…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٩٧يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ ، وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٥٣مَنْ وَلِيَ لِيَتِيمٍ مَالا فَلْيَتَّجِرْ بِهِ ، وَلا يَدَعْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٠أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ أَنْ تَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٧١٤١" يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ ، وَشَرَابِهِ ، وَثِيَابِهِ ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٢٨" سَيَأْتِي أَقْوَامٌ ، أَوْ يَكُونُ أَقْوَامٌ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ ، فَإِنْ أَتَمُّوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَإِنْ نَقَصُوا فَعَلَيْهِمْ وَلَكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٤٨٤١" مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمٍ فَلَهُ سَلَبُهُ " ، قَالَ : فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ بِسَلَبٍ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ نَفْسًا "…صحيح ابن حبان · ٥٢٢٧يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ ، وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ "…جامع الترمذي · ١٤٧٣أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ وَهِيَ الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ ‏.‏…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة