الاسم الكاملعبد الله بن عتبة بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس
١شيخاً
٣تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : لا يكاد يعرف ، عن أم حبيبة وعنه أبو المليح الهذلي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ثقة ، خرج حديثه في صحيحه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
مجهول ، تفرد بالرواية عنه أبو المليح بن أسامة الهذلي ، ولم يوثقه أحد
من كتب الرجال
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
(٤) روى عن عمته أم حبيبة روى عنه أبو المليح بن أسامة الهذلي أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم ثنا أبي أبو القاسم ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف ثنا محمد بن إسحاق السراج نا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت كان النبي (ﷺ) إذا كان عندي فسمع الأذان يقول كما يقول المؤذن ثم يسكت أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ثنا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٥) حدثني أبي نا هشيم (٦) عن أبي بشر عن أبي المليح بن
_________
(١) كذا بالأصل هنا
(٢) بالأصل: ابن خطأ
(٣) كتبت " ابن " فوق السطر
(٤) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١٠ / ٣١٦ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٠١ وميزان الاعتدال ٢ / ٤٥٩
(٥) مسند أحمد ج ١٠ / رقم ٢٧٤٦٣ من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان
أسامة قال أخبرني عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان قال حدثتني عمتي أم حبيبة بنت أبي سفيان أن رسول الله (ﷺ) كان إذا كان عندها في يومها أو ليلتها فسمع المؤذن قال كما يقول المؤذن أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري (١) وأبو علي محمد بن محمد بن أحمد بن المسلمة وأبو المفضل عمر بن عبيد الله بن عمر بن البقال وأبو الوفاء طاهر بن الحسين الفقيه وأبو الحسين عاصم بن الحسن العاصمي وأبو الحسن هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري وبقية النقباء أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي (٢) الهاشمي قراءة على كل واحد منهم وأنا أسمع ببغداد فأقروا به أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ثنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو محمد بن طاوس وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور بن الشهرزوري (٣) المقرئ وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى الدريني وزوجه شهدة (٤) بنت أحمد بن الفرج بن الإبري الكاتبة قالوا ثنا النقيب أبو الفوراس طراد بن محمد بن علي الزينبي (٢) وأخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن غانم بن عبد الواحد العدل وأبو زيد شكر بن أبي طاهر أحمد بن حمد المؤدب الأبهري وأبو علي الحسين بن أبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن علي سليمان بن البغدادي الأصبهانيون بأصبهان قالوا أنبأ الرئيس (٥) أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي قالوا ثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا يحيى بن السري نا هشام عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن
_________
(١) بالأصل: التستري خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٨٥
(٢) بالأصل: الزيدي والصواب ما أثبت ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٣٧
(٣) بالأصل: " السهروردي " والصواب عن مشيخة ابن عساكر ص ٢٢٠ / أرقم ١٣٠٢ وانظر ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٢٨٩
(٤) ترجمتها في سير الأعلام ٢٠ / ٥٤٢
(٥) مهملة بالأصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٨
أبي سفيان عن عمته أم حبيبة قالت كان رسول الله (ﷺ) إذا كان عندها في يومها سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن حتى يفرغ
٣٣٩٢ -
المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان؛ ق.
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان؛ ق.
_________
(٢٩٧) في الكاشف يجهل وقد وثق، وفي الميزان لا يعرف إلا برواية أبي إسحق عنه في التقريب وثقه العجلي ٢٥١، وفي التهذيب ٥/ ١٦١ ذكره ابن حبان في الثقات.
(٢٩٨) في الكاشف ثقة قلت فرق الذهبي تبعًا للبخاري وابن حبان بين عبد الله بن الخليل الذي يروي عن زيد بن أرقم وبين عبد الله بن الخليل الذي يروي عن علي، فقد ذكر الأول في المغني والميزان ونقل كلام البخاري وغيره فيه، أما الثاني فذكره في الكاشف وقال عنه ثقة كما تقدم. أما الحافظ فجعلهما واحدًا فقال في التقريب مقبول؛ انظر الميزان ٢/ ٤١٤، والتهذيب ٥/ ١٩٩.
(٢٩٩) في الكاشف وثق، وفي التقريب (بتقديم الزاي) ثقة رمي بالتشيع؛ التهذيب ٥/ ٢١٦.
(٣٠٠) في الكاشف صويلح، في المغني صدوق، وفي التقريب سَلِمة (بكسر اللام) صدوق تغير حفظه؛ الميزان ٢/ ٤٣٠، التهذيب ٥/ ٢٤١.
(٣٠١) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب وثقه العجلي ٢٦٢؛ وفي التهذيب ٥/ ٢٦٦، ذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٣٤. زاد في التقريب س. قلت هو في عمل اليوم والليلة كما في تهذيب الكمال ٢/ ٦٩٦.
(٣٠٢) في الكاشف وثق، وفي المغني لا يصح، وفي الديوان قال البخاري لا يصح حديثه، وفي التقريب صدوق لينه البخاري؛ الميزان ٢/ ٤٤٨، التهذيب ٥/ ٢٦٩.
(٣٠٣) في الكاشف والتقريب لعله العنزي، قلت العنزي روى له الجماعة، انظر التهذيب ٥/ ٢٧٦.
(٣٠٤) في الكاشف وثق، وفي الميزان له حديث منكر، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٥/ ٣٠٠.
(٣٠٥) في المغني فيه جهالة، وفي الميزان لا يكاد يعرف تفرد عنه أبو المليح ابن أسامة، =
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
(٥٣٠) (س ق-عبد الله) بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية. روى عن عمته أم حبيبة. وعنه أبو المليح بن أسامة. روى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا في القول إذا سمع المؤذن. قلت. أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحهفهو ثقة عنده وأخرج أبو يعلى في مسنده من طريق يحيى بن سليم عن محمد بن سعد المؤذن عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة حديثا غير هذا*
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
روى عن: عَمَّته أم حَبيبة.
وعنه: أبو المَليح بن أُسامة.
روى له النسائي وابن ماجه حديثًا واحدًا في القول إذا سمع المؤذِّن (^١).
قلت: أخرج ابنُ خزيمة حديثَه في "صحيحه" فهو ثقة عنده (^٢)، وأخرج أبو يعلى في "مسنده" من طريق يحيى بن سُلَيم، عن محمد بن سعيد المؤذِّن، عن عبد الله عُتْبة، عن أم حَبيبة حديثًا غير هذا (^٣) (^٤).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان
صخر بن حرب بن أمية.
روى عن: عمته أم حبيبة.
وعنه: أبو المليح بن أسامة.
روى له النسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في القول إذا سمع المؤذن.
قلت: أخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» فهو ثقة عنده، وأخرج أبو يعلى في «مسنده» من طريق يحيى بن سليم، عن محمد بن سعد المؤذن، عن عبد الله بن عتبة، عن أم حبيبة حديثا غير هذا.
• خ م د س ق -
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان
صخر بن حرب بن أمية روى عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت: كان النبي ﷺ إذا كان عندي فسمع الأذان يقول كما يقول المؤذن ثم يسكت.
وفي رواية: أن رسول الله ﷺ كان إذا كان عندها في يومها أو ليلتها فسمع المؤذن قال: قال الزبير بن بكار: وولد عتبة بن أبي سفيان: عبد الله بن عتبة، وأمه أم سعيد بنت عروة بن مسعود بن معتب الثقفي.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان
• عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان.
عن أم حبيبة.
مجهول العدالة. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٤١)].
• عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان.
عن أم حبيبة.
فيه جهالة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٥١)].
• عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان. [ق].
عن أم حبيبة.
لا يكاد يعرف.
تفرد عنه أبو المليح بن أسامة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٠)].
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان (صخر) بن حرب بن أمية بن عبد شمس
الفرشي الأموي. ذكره مسلم في ثانية تابعي المدنيين، وأمه أم سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي. روى عن عمته أم حبيبة بنت أبي سفيان، وعنه: أبو المليح بن أسامة الهذلي ومحمد بن سعد المؤذن. وخرّج له ابن ماجة وغيره، وهو في التهذيب.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
عبد الله بن عتبَة بن أبي سُفْيَان
(سي ق) عبد الله بن عتبَة بن أبي سُفْيَان عَن أم حَبِيبَة وَعنهُ أَبُو الْمليح
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن عتبة بن أبى سفيان [ق] .
.
عن أم حبيبة.
لا يكاد يعرف.
تفرد عنه أبو المليح بن أسامة.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي.
(^١).
روى عنه: أبو المَلِيح بن أسامة.
روي له: ابن ماجه.
الوحدان - ضمن «آثار المعلمي» — عبد الرحمن المعلمي اليماني