عبد الله بن عبد الله الحارثي
الطبقة ٩
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو عبد الرحمن
النسب والنسبةالحارثي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعبد الله بن عبد الله بن الأسود
٢شيخاً
٢تلميذاً
٧قولاً نقدياً
٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : شيخ
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق
يحيى بن معين
في رواية عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : لا أعرفه
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : شيخ كوفى ومحله الصدق ، روى عن ابن جريج ، وعثمان بن الأسود ، وحصين بن عمر الأحمسي ، ومجالد بن سعيد روى عنه أبو سعيد الأشج ، ومحمد بن بشر العبدي
أحمد بن عبد الله العجلي
لا بأس به ، يكتب حديثه
أبو عيسى الترمذي
ليس هو عند أهل الحديث بذلك القوي
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به ، فقد روى عنه اثنان فقط
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
: عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي، أبو عبد الرحمن، الكوفي
_________ (^١) " المعجم الكبير" (١٠/ ٢٣٩) رقم: (١٠٥٨٧). (^٢) "معرفة الصحابة" (٣/ ١٧٠١) رقم: (٤٢٥٦). (^٣) "المستصفى" (١/ ١٧٠)، وتبعه الآمدي في "الإحكام" (٢/ ١٤٩). (^٤) وذكر ابن القيم أنها عشرون حديثًا كما في "الوابل الصيب" (ص ١٣٧)، وقد عدَّ الحميديُّ في "مسنده" (١/ ٤٢٥) كثيرًا منها وقال قبل ذلك: (أحاديث ابن عباس ﵁ التي قال فيها: سمعت رسول الله ﷺ، ورأيت رسول الله ﷺ)، وانظر: "فتح الباري" للمصنف (١١/ ٣٨٣) فإنه ذكر أنه جمع ما يزيد على الأربعين، وانظر أيضًا: "فتح المغيث" للسخاوي (١/ ٢٧٣). روى عن: عبد الملك بن جُرَيج، وحُصَين بن عبد الرحمن (^١)، ومُجالد، وعثمان بن الأَسْود، وأبي خَلدة. وعنه: محمد بن بشر العبدي، وأبو سعيد الأَشَج. قال ابن مَعِين: لا أعرفُهُ (^٢). وقال أبو حاتم: شيخٌ كوفيٌّ، مَحَلُّهُ الصدق (^٣). له في الترمذي حديث واحد في المناقب (^٤). قلت: وقال الترمذي: ليس هو عند أهل الحديث (بذلك) (^٥) القوي (^٦). حكى ابن خَلفون عن ابن نمير أنه كان على شُرْطَة الكوفة (^٧). _________ (^١) كذا قال المُصنف تبعًا للمزي، ثم بَّين المصنف في آخر الترجمة أن هذا غلطٌ، لأنَّ عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي لم يرو عن حصين بن عبد الرحمن، بل صوابه: (حُصين بن عمر الأحمسي)، فإن المزي ذكر ضمن تلاميذه عبد الله بن عبد الله بن الأسود، وعلَّم عليه بالرمز (ت)، "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٢٦)، ولم يذكر عبدَ الله بنَ عبد الله بن الأَسود سود في الرواة عن حصين بن عبد الرحمن، "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٢٠)، ومما يدل أنه سبق قلمٍ من المزيِّ أنه ساق في آخر الترجمة قول الترمذي: (حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حُصين بن عمر …) "تهذيب الكمال" (١٥/ ١٦٤)، والله أعلم. (^٢) "التاريخ" برواية الدارمي (ص ١٥٧) رقم: (٦٣٦). (^٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٩٢) رقم: (٤٢٤). (^٤) في هامش (م): (من حديث عثمان: "من غش العرب لم يدخل في شفاعتي"، وقال: غريب)، والحديث في "الجامع" أبواب: المناقب، باب: مناقب فضل العرب، رقم: (٣٩٢٨). (^٥) في (م): (بذاك). (^٦) عبارته: (هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي، عن مخارق، وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي) "الجامع" رقم: (٣٩٢٨). (^٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٨/ ١٤) وعزاه لكتابه: "الثقات". وقال العجليُّ: كوفيٌّ، لا بأس به، يُكْتَب حديثُهُ، كان يلي للسلطان (^١). وأما قول المصنف: إنه روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي، فليس بجيد؛ لأنه لم يرو إلا عن حصين بن عمر الأحمسي (^٢).
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي أبو عبد الرحمن الكوفي.
حمن الكوفي. رَوَى عَن: حصين (٢) (ت)، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعثمان بن الأسود، ومجالد بن سَعِيد، وأبي خلدة. رَوَى عَنه: محمد بن بشر العبدي (ت)، وأَبُو سَعِيد الأشج. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣): قلت ليحيى بن مَعِين: _________ (١) تاريخ الدارمي، الترجمة ٦٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٢٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٣٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٤٠٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٨٥، ونهاية السول، الورقة ١٧٥، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٧٩ - ٢٨٠، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٢٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٥٩٠. (٢) في نسخة ابن المهندس، وجستربتي، ونصيف الجدي، والنسخة التي اطلع عليها ابن حجر: روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي (ت) "وهو سبق قلم، أو وهم من المصنف ; فالذي روى عنه عَبد الله بن عَبد الله بن الأسود الحارثي هو حصين بن عُمَر الاحمسي. وقد أشار المصنف في آخر هذه الترجمة إلى قول التِّرْمِذِيّ أن حصين بن عُمَر ليس عند أهل الحديث بذاك القوي، ولا نشك أن المزي يعرف أن الذي روى عَبد الله عنه هو حصين بن عُمَر وليس هذا، بدليل أنه ذكر في ترجمة حصين بن عُمَر الاحمسي رواية عَبد الله بن عَبد الله بن الأسود، ورقم عليه برقم التِّرْمِذِيّ (٦ / الترجمة ١٣٦٣) ولم يذكر في ترجمة حصين بن عبد الرحمن السلمي ان عَبد الله بن عَبد الله قد روى عنه (٦ / الترجمة ١٣٥٨) فتبين من كل ذلك أنه سبق قلم من المصنف والظاهر أنه انتبه إليه بأخرة فكأنه ضرب على اسم ابيه ونسبته فبقي"حصين"فقط كما يظهر واضحا في نسخة التبريزي، حيث جاء في هذه النسخة: روى عن حصين (ت)، وعبد الملك بن جُرَيْج ... الخ"ومعلوم أن نسخة التبريزي هي من آخر النسخ التي نسخت عن نسخة المصنف كما بينا ذلك في مقدمة الكتاب، والله أعلم. وكان ينبغي له أن ينسبه فيقول حصين بن عُمَر الاحمسي، كما هو في المطبوع من جامع التِّرْمِذِيّ وتحفة الاشراف ٧ / ٢٥٧. (٣) تاريخه، الترجمة ٦٣٦. عَبد اللَّهِ بن عَبد اللَّهِ الَّذِي روى عنه محمد بن بشر ما حاله؟ فَقَالَ: لا أعرفه. وَقَال أَبُو حاتم (١): شيخ كوفي، محله الصدق (٢) . روى له التِّرْمِذِيّ (٣) حديثا واحدا، عن حصين عن مخارق ى عن طارق، عن عثمان، عن النَّبِيُّ ﷺ، قال: من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي". وَقَال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عُمَر، ولَيْسَ هو عند أهل الحديث بذاك القوي (٤) . ٣٣٦٠ - م:
تحرير تقريب التهذيب — بشار عواد معروف
عبدُ الله بن عبدِ الله بن الأسود الحارثي، أبو عبد الرحمن الكوفي:
عبدُ الله بن عبدِ الله بن الأسود الحارثي، أبو عبد الرحمن الكوفي: _________ (١) هذا قول ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل". (٢) هذا قول المزي، وأضاف: ويحتمل أن يكون غيره. صدوقٌ، من التاسعة. ت. • بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد روى عنه اثنان فقط، وقال أبو حاتم: محلّه الصدق، وهي عبارة تشير إلى ما ذكرنا من حاله، وقال ابن معين: لا أعرفه. وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (٣٩٢٨) من روايته عن حصين بن عمر الأحمسي، عن مخارق، عن طارق، عن عثمان، عن النبي - ﷺ -: "من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي"، وهو حديث ضعيف استغربه الترمذي.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي
أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: عبد الملك بن جريج، وحصين بن عبد الرحمن، ومجالد، وعثمان بن الأسود، وأبي خلدة. وعنه: محمد بن بشر العبدي، وأبو سعيد الأشج. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ كوفي محله الصدق. له في الترمذي حديث واحد في المناقب. قلت: وقال الترمذي: ليس هو عند أهل الحديث بذلك القوي. وحكى ابن خلفون عن ابن نمير أنه كان على شرطة الكوفة. وقال العجلي: كوفي، لا بأس به، يكتب حديثه، كان يلي للسلطان. وأما قول المصنف: إنه روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي فليس بجيد؛ لأنه لم يرو إلا عن حصين بن عمر الأحمسي. • م -
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي أبو عبد الرحمن الكوفي
روى عن: عبد الملك بن جريج، وحصين بن عبد الرحمن، ومجالد، وعثمان بن الأسود، وأبي خلدة. وعنه: محمد بن بشر العبدي، وأبو سعيد الأشج. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم (^٢): شيخ كوفي محله الصدق. له في الترمذي حديث واحد في المناقب (^٣). قلت: وقال الترمذي: ليس هو عند أهل الحديث بذلك القوي وحكى ابن خلفون عن ابن نمير أنه كان على شرطة الكوفة، وقال العجلي (^٤): كوفي لا بأس به يكتب حديثه كان يلي للسلطان. وأما قول المصنف إنه روى عن حصين بن عبد الرحمن السلمي فليس بجيد لأنه لم يرو إلا عن حصين بن عمر الأحمسي.
لسان الميزان - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
" عبد الله " بن عبد الله بن الأسود الحارثي أبو عبد الرحمن الكوفي.
" عبد الله " بن عبد الله بن الأسود الحارثي أبو عبد الرحمن الكوفي. _________ ١ "صهبان" في التقريب بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة و"أبو العنبس" بفتح المهملة وسكون النون وبفتح الموحدة وعنه إبراهيم بن أبي حبيبة. ٢ زاد في التقريب قريب مالك وصهرة وفي الخلاصة والد إسماعيل بن أبي أويس قاضي محمد شريف الدين.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي، أبو عبد الرحمن الكوفي.
(^١). روى عن: خُصَيْن بن عُمَر الأَحْمَسي، وعثمان بن الْأَسود، ومجالد ابن سعيد. روى عنه: محمد بن بشر العَبْدي، وأبو سعيد الْأَشَج. سئل ابن معين عنه، فقال: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخٌ، محلُّه الصِّدق. روي له: الترمذي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن عبد الله بن الاسود الحارثي
عبد الله بن عبد الله بن الاسود الحارثي عن حصين ومجالد وعنه أبو سعيد الاشج وغيره شيخ ت
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢مصنف ابن أبي شيبة١جامع الترمذي١
مصنف ابن أبي شيبة · ٣١٧٨٩" مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي "…جامع الترمذي · ٣٩٢٨"‏ مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة