عبد الله بن خبيب الجهني
الطبقة ١
صحابي — والصحابة عدول
النسب والنسبةالأنصاري، الجهني، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملعبد الله بن خبيب
٦شيخاً
١تلميذاً
٨قولاً نقدياً
١٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : له صحبة
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : صحابي ، روى عنه ابناه معاذ وعبد الله
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب والإصابة : وقال : له صحبة
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : له صحبة
يحيى بن معين
وثقه
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : له صحبة ، روى عنه ابنه معاذ بن عبد الله بن خبيب
المزي
له صحبة
أبو القاسم الطبراني
قال في المعجم الأوسط : له صحبة
من كتب الرجال
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
عبد الله بن خبيب الجهني
(^٣)، حليفٌ للأنصار، مدنيٌّ، روَى عنه ابنُه معاذٌ (^٤). _________ (^١) في م: "يجلسون فيه". (^٢) أخرجه الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ٧١٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤١١٨) من طريق يونس بن بكير به. وبعده في م: "عبد الله بن خباب بن الأرت، ولد في زمن النبي ﷺ فسماه عبد الله، وكناه أبوه أبا عبد الله، ذكره الخطيب"، تاريخ بغداد ١/ ٥٧٠، وترجمته في: طبقات خليفة ١/ ٣٢١، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٥٧٨، وطبقات مسلم ١/ ٢٤٤، وثقات ابن حبان ٥/ ١١، وأسد الغابة ٣/ ١١٨، والإصابة ٦/ ١٢٢. وسيأتي في حاشية النسخة خ في أثناء ترجمة عبد الله بن رواحة ص ٣٠٦. (^٣) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٦٨، والتاريخ الكبير للبخاري ٥/ ٢١، وطبقات مسلم ١/ ١٥٨، ومعجم الصحابة للبغوي ٤/ ١٦٥، ولابن قانع ٢/ ١١٥، وثقات ابن حبان ٣/ ٢٣٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٣/ ١٣١، وأسد الغابة ٣/ ١١٩، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٥٠، والتجريد ١/ ٣٠٧، وجامع المسانيد ٥/ ١٧٩، والإصابة ٦/ ١٢٣. (^٤) في حاشية خ: "اختلف في والد عبد الله هذا، وهو خبيب، يقال: له رواية وصحبة أم لا؛ فذكر الطبري أنه صحابي، وخرج له عن رسول الله ﷺ حديثًا في ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾، والمعوذتين، وجعل ابنه معاذًا، ولذلك قال ابن قانع: عن معاذ بن حبيب، عن أبيه حبيب، وقال ابن السكن فيه: عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن خبيب جده، ومعاذ هو ابن عبد الله بن خبيب، كذا نسبه ابن السكن، يروي عن أبيه وعمه، والصحبة مشهورة لأبيه عبد الله، غير أن ابن أبي حاتم قال في باب معاذ: أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب به إليَّ: حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: معاذ بن عبد الله، عن عبد الله، عن أبيه، كيف هم؟ قال: ثقات، فهذا جده مذكور في الرواة، وفيه حجة لقول ابن السكن والله أعلم"، وتقدم في ٢/ ٥٦٨.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عبد الله بن خبيب، الجهني، المديني.
، لَهُ صحبِهِ (٢) . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ (٣) عَنْ معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أَبِيهِ: أَخَذَ بِيَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: قُلْ، قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قل هو الله احد والمعوذتين. قَالَ الصلت حَدَّثَنَا عَبْد الحميد بْن عَبْد الرحمن حدثنى زيد بْن أسلم عَنْ معاذ بْن عَبْد اللَّه بْن خبيب عَنْ أَبِيه: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مسلمة وأَبُو مصعب حَدَّثَنَا عَبْد العزيز عَنْ عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان عَنْ معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه _________ ( ١ - ١) ما بين المربعين زيادة من نسخة بهامش ق (٢) قوله: له صحبة، ساقط من ق (٣) اسيد بن ابى اسيد يزيد البراد أبو سعيد المدنى، روى عن ابيه وأمه ونافع مولى ابى قتادة ومعاذ بن عبد الله بن خبيب وموسى بن ابى موسى الاشعري وغيرهم، وعنه ابن ابى ذئب وابن جريج والدراوردى، كما في التهذيب - ف. (*) عن عقبة بن عامر ﵁: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا (١) . وَقال (٢) اسمعيل حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ (٢) بْنِ أَبِي سَلَمَةَ سَمِعَ معاذَ (٣) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ أَنّ النَّبِيّ ﷺ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: طِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ. ٣٤ - عَبْد اللَّه بْن جَابِر (٤) [البياضي يعد فِي أهل المدينة (٥)] .
المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن خُبيب الجهني؛ ٤.
عبد الله بن خُبيب الجهني؛ ٤. _________ (٨٥) في الكاشف بني مع النبي في مسجده وفي التقريب صحابي له وفادة؛ الإصابة ٣/ ٥٣٨، التهذيب ٥/ ٣٣. (٨٦) في الكاشف ضرب له رسول الله بسهمه يوم بدر لأنه استعمله على العالية؛ الإصابة ٣/ ٥٧٢، التهذيب ٥/ ٤٩. (٨٧) صحابي نزل البصرة؛ الإصابة ٣/ ٦١٥، التهذيب ٥/ ٩٤. (٨٨) في الكاشف شريف مطاع من المؤلفة شهد الفتح في تسعمائة من قومه وفي التقريب صحابي مشهور أسلم يوم الأحزاب؛ الإصابة ٣/ ٦٣٣، التهذيب ٥/ ١٣٠. (٨٩) في الكاشف من الطلقاء كتب الوحي وولي بيت المال لعمر وعثمان بلا أجر؛ الإصابة ٤/ ٤، التهذيب ٥/ ١٤٦. (٩٠) في الكاشف له ولأبيه صحبة وفي التقريب صحابي مقل؛ الإصابة ٤/ ١٠، التهذيب ٥/ ١٤٩. (٩١) ابن عتيك الأنصاري قال الذهبي في التجريد كذا أورده النسائي ومنهم من قال جابر وسماه في الكاشف ابن جابر أما الحافظ فلم يعده صحابيًا بل قال مقبول من الرابعة؛ أسد الغابة ٣/ ١٩٣، الإصابة ٥/ ١٨١؛ التهذيب ٥/ ١٦٧. (٩٢) صحبي له حديثان تفرد بالرواية عنه عبد الله بن شقيق؛ الإصابة ٤/ ٣٧، التهذيب ٥/ ١٦٨. (٩٣) جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة سكن مصر وهو آخر من مات بها من الصحابة؛ الإصابة ٤/ ٤٦، التهذيب ٥/ ١٧٨. (٩٤) مدني له صحبة؛ الإصابة ٤/ ٧٣، التهذيب ٥/ ١٩٧.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عبد الله بن خبيب، الجهني، المديني.
. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ أَسِيد بْنِ أَبي أَسِيد، عَنْ مُعاذ بن عَبد اللهِ بن خُبَيب، عن أَبيه؛ أَخَذَ بِيَدِي النَّبيُّ ﷺ، فَقال: قُل، قال: قلتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمُعَوِّذَتَينِ. قَالَ الصَّلت: حدَّثنا عَبد الحَمِيد بْن عَبد الرَّحمَن، حدَّثني زَيد بْن أَسلَم، عَنْ مُعاذ بْن عَبد اللهِ بْن خُبَيب، عَنْ أَبيه؛ كُنّا مَعَ النَّبيِّ ﷺ. وَقَالَ عَبد اللهِ بْن مَسلَمة، وأَبُو مُصعَب: حدَّثنا عَبد العَزِيز، عَنْ عَبد اللهِ بْن سُلَيمان، عَنْ مُعاذ بن عَبد اللهِ بن خُبَيب، عن أَبيه، عَنْ عُقبة بْن عامر، ﵁؛ كُنتُ مَعَ النَّبيِّ ﷺ.... بِهَذَا. وَقال إِسماعيل: حدَّثني سُلَيمان، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ سُلَيمان بْنِ أَبي سَلَمة، سَمِعَ مُعاذ بْنِ عَبد اللهِ بْنِ خُبَيب الجُهَنِيّ، عَنْ أَبيه، عَنْ عمِّه؛ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ خَرَجَ عَلَيهِم، فَقال: طِيبُ النَّفسِ مِنَ النَّعِيمِ.
معجم الصحابة لابن قانع — ابن قانع
عبد الله بن خبيب الجهني
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ، نا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَأَصَابَتْنَا ضَبَابَةٌ فَرَّقَتْ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «قُلْ»، قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ حَتَّى خَتَمَهَا»، ثُمَّ قَالَ: «قُلْ»، قُلْتُ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا، فَقُلْتُهَا، ثُمَّ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِهِمَا، فَمَا تَعَوَّذَ الْخَلْقُ بِمِثْلِهِمَا» ٥٧٣ -
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
عبد الله بن خبيب الجهني
أسلم وصحب النبيّ، - ﷺ -، وروى عنه. قال: أخبرنا الضحّاك بن مَخْلَد أبو عاصم الشّيْبَانِيّ ومحمّد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك المدني عنِ ابنِ أَبِي ذِئْب، قال أبو عاصم عن أَسِيد بن أَبِي أَسِيد، وقال ابن أَبِي فُدَيْك عن أبِي أسِيد البَرَّاد، عن معاذ بن عبد الله بن خُبَيب عن أبيه أنّه قال: خرجنا في ليلة مَطَرٍ وظُلْمةٍ نطلب رسول الله، - ﷺ -، ليصلّي لنا، قال فأدركتُه فقال: قل، فلم أقُلْ شيئًا، ثمّ قال: قل، فلم أقلْ شيئًا، ثمّ قال: قل، قلتُ: يا رسول الله ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد والمُعَوِّذَتَينِ حين تُمْسي وحين تُصْبحُ ثلاث مرّات كَفَيْنَك من كلّ شيء. * * * _________ ٩٢١ - من مصادر ترجمته: الإصابة ج ٤ ص ٧٣.
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
عبد الله بن خبيب الجهني
أسلم وصحب النبي -ﷺ- وروى عنه. قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن ابن أبي ذئب. قال أبو عاصم عن أسيد بن أبي أسيد. وقال ابن أبي فديك عن أبي أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أنه قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة نطلب رسول الله -ﷺ- ليصلي لنا. قال فأدركته فقال: قل. فلم أقل شيئا. ثم قال: قل. فلم أقل شيئا. ثم قال: قل. قلت: يا رسول الله ما أقول؟ قال:، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات كفينك من كل شيء،.
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عبد الله بن خبيب الجهني
أسلم وصحب النبي، ﷺ، وروى عنه. قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني عن بن أبي ذئب، قال أبو عاصم عن أسيد بن أبي أسيد، وقال ابن أبي فديك عن أبي أسيد البراد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أنه قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة نطلب رسول الله، ﷺ، ليصلي لنا، قال: فأدركته فقال: قل، فلم أقل شيئا، ثم قال: قل، فلم أقل شيئا، ثم قال: قل، قلت يا رسول الله ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات كفينك من كل شيء.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن خبيب الجهني الأنصاري
المدني. روى عن: النبي ﵌، وعن عقبة بن عامر - على خلاف في ذلك -، وعمه. وعنه: ابناه: عبد الله، ومعاذ. له عند (بخ ق) حديث فيه: لا بأس بالغنى لمن اتقى، وعند الثلاثة في قراءة المعوذات في الصباح والمساء. قلت: قال ابن عبد البر: إنه جهني حالف الأنصار. • ق -
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الله بن خبيب الجهني.
(^١). عداده في أهل المدينة. روى عنه: ابنه معاذ بن عبد الله بن خُبيب، وهو بالخاء المعجمة. روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.
الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة — علاء الدين مغلطاي
عبد الله بن خبيب الجهني
ي ذكره أبو نعيم، وأبو عمر (٢) في جملة الصحابة. وقال ابن مندة: له صحبة، وذكره ابن حبان في كتاب التابعين (٣). ٥٥١ -
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن خبيب الجهني
عبد الله بن خبيب الجهني صحابي عنه ابناه معاذ وعبد الله 4
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٠سنن النسائي٣السنن الكبرى للنسائي٣سنن أبي داود١المستدرك على الصحيحين١سنن ابن ماجه١جامع الترمذي١
جامع الترمذي · ٣٥٧٥‏ ‏‏ (‏ هوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏) ‏ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة