عبد الله بن حنطب القرشي
الطبقة ١
صحابي — والصحابة عدول
النسب والنسبةالقرشي، المخزومي
الاسم الكاملعبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم
٣شيخاً
١تلميذاً
٧قولاً نقدياً
٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : والد المطلب بن عبد الله بن حنطب
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : قيل له صحبة ، يروي عنه ابنه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مختلف في صحبته
ابن أبي حاتم الرازي
له صحبة
المزي
عداده في الصحابة ، وقيل : لا صحبة له
ابن عبد البر الأندلسي
له صحبة
أبو عيسى الترمذي
لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
: عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم، المخزومي
عِدَاده في الصحابة، وقيل: لا صُحبة له. روى حديثَهُ الترمذيُّ، عن قُتَيبة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، عن عبد العزيز بن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب عن أبيه عن جَدِّه (^٣). رواه الترمذي وقال: هذا مرسلٌ؛ عبد الله بن حَنْطَب لم يدرك النبي ﷺ (^٤). قلت: قال ابن أبي حاتم: له صحبة (^٥). _________ (^١) وهو ما رجَّحه الذُهليُّ وعزاه أبو داود لعلي بن المديني كما تقدم، وفي "المنفردات والوحدان" (ص (٤٥) رقم: (٢٩) للإمام مسلم: (لم يرو عنه إلا عبد الله بن شقيق العُقيلي)، وفرَّق بينه وبين عبد الله بن أبي الجدعاء ﵄. (^٢) منهم البغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ١٥٢). (^٣) في هامش (م): (في فضل الشيخين هذان السمع والبصر). (^٤) "الجامع"، أبواب: المناقب، ضمن أبواب مناقب أبي بكر الصديق ﵁ برقم: (٣٦٧١). (^٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩) رقم: (١٢٩)، وذكره في جملة الصحابة: البغويُّ في "معجم الصحابة" (٣/ ٥٣٥) رقم: (١٥٢٨)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ١٠٠) رقم: (٥٠٠)، وابن حبان في "الثقات" (٣/ ٢١٩)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ٨٩٢)، وعزاه أبو موسى لبعض مشايخه، انظر: "الإنابة" لمغلطاي (١/ ٣٣٧). وكذا قال ابن عبد البر وزاد: وحديثه مضطربُ الإِسناد (^١). وقد سقط بين ابن أبي فديك وبين عبد العزيز واسطةٌ؛ فقد رواه دَاود بن صبيح، والفَضْل بن الصَبَّاح، عن ابن أبي فُدَيك: حدثني غيرُ واحدٍ عن عبد العزيز (^٢). وهكذا رواه علي بن مسلم، ويوسف بن يعقوب الصَّفَّار عن ابن أبي فديك قال: حدثني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان، وعمرو بن أبي عمرو، عن عبد العزيز به (^٣). _________ (^١) "الاستيعاب" (٣/ ٨٩٢) رقم: (١٥١٩)، وزاد: (لا يثبت)، وسيأتي التنبيه على بعض أوجه الاضطراب في الحديث في كلام المصنف. (^٢) أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (٣/ ٥٣٥) رقم: (١٥٢٨) قال: حدثني الفَضْلُ بن الصبَّاح البزَّار سنة ستٍ وعشرين ومئتين نا ابن أبي فديك به، وهذا الوجه الثاني للحديث وهو ذكر واسطة بين ابن أبي فديك وبين عبد العزيز بن المطلب. (^٣) المصدر السابق، وكذا أخرجه المحاملي في "أماليه" رواية ابن مهدي (ص ١٦٧) رقم: (٣٢٠) كلاهما - البغويُّ والمحاملي عن علي بن مسلم به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٦٩) من طريق آدم بن أبي إياس عن ابن أبي فُديك عن الحسن بن عبد الله بن عطيَّة عن عبد العزيز به، وقال بعده: إسناده صحيح. وأخرجه ابن ثرثال في "جُزْءٍ" له (ص ٩٢) رقم: (٢٦٤) من طريق أحمد بن المنذر البزَّار عن ابن أبي فديك، عن علي بن عبد الله عُثمان بن عن عبد العزيز به. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٤٤/ ٦٧) من طريق عبد السلام بن محمد الحِمْصي، وآدم ابن أبي إياس كلاهما عن ابن أبي فُدَيك، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد العزيز به. وهذه الأوجه مع اختلافها لا تستوجب اضطراب الحديث عن ابن أبي فُديك، وذلك أنَّه صرَّح بقوله: حدثني غير واحدٍ عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جده؛ كما في رواية الفضل بن الصبَّاح وعلي بن مسلم وداود بن صبيح عنه، فالذي يظهر أن ابن أبي فديك كان يحدث به أحيانًا عن شيخٍ وأحيانًا عن غيره، والله أعلم. وقد نبهت على ذلك في ترجمة علي بن عبد الرحمن.
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن حنطب بن الحارث
«٦» بن عبيد بن عمرو بن مخزوم القرشي، المخزومي والد المطلب. قال ابن أبي حاتم: له صحبة. وذكره ابن حبان في الصحابة. وقال أبو عمر: له صحبة. وروى عنه المطلب ابنه حديثا مرفوعا في فضائل قريش، وله في فضائل أبي بكر وعمر حديث مضطرب لا يثبت. قلت: أخرجه الترمذي عن قتيبة، عن ابن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب بن حنطب، عن أبيه، عن جده عبد اللَّه بن حنطب- أنّ النبيّ ﷺ رأى أبا بكر وعمر فقال: «هذان السّمع والبصر» . قال الترمذي: هذا مرسل. وعبد اللَّه بن حنطب لم يدرك النبي ﷺ. _________ (١) أسد الغابة ت (٢٩٠٥)، الاستيعاب ت (١٥٣٢)، الثقات ٣/ ٢٣٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٦، الكاشف ٢/ ٨١، تهذيب التهذيب ٥/ ١٩٢، الجرح والتعديل ٥/ ٤٢، التاريخ الكبير ٣/ ٢٦، تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٦، الطبقات ٦٠، ١٢٥، ١٨٥، تقريب التهذيب ١/ ٤١٠، خلاصة تذهيب ٢/ ٤٩.. (٢) في أ: عن أبيه قال. (٣) أسد الغابة ت (٢٩٠٦)، الاستيعاب ت (١٥٣٣) . (٤) في أ: ذكره أبو إسحاق. (٥) في أ: بالخاء. (٦) أسد الغابة ت (٢٩٠٧)، الاستيعاب ت (١٥٣٤)، الثقات ٣/ ٢١٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٦، الكاشف ٢/ ٨١ تهذيب التهذيب ٥/ ١٩٢، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٧، تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٦، تقريب التهذيب ١/ ٤١١، خلاصة تذهيب ٢/ ٥١.. قلت: قد أخرجه ابن مندة من طريق موسى بن أيوب، عن ابن فديك «١»، فقال فيه: كنت جالسا عند النبي ﷺ. فهذا اقتضى ثبوت صحبته. ورواه ابن مندة أيضا من طريق دحيم، عن ابن أبي فديك: حدثني غير واحد عن عبد العزيز، وكذا هو عند البغوي، وسمى منهم عمرو بن أبي عمرو، وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان. فهذا يدل على أن ابن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز. وقد رواه أحمد بن صالح المصريّ، وآخرون عن ابن أبي فديك هكذا، وسمّوا المبهمين «٢»: علي بن عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو. وأخرجه الحاكم من طريق آدم عن ابن أبي فديك، فسمّى الواسطي الحسن بن عبد اللَّه بن عطية. ورواه جعفر بن مسافر، عن ابن أبي فديك، فقال: عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ.... فذكره، فهذا اختلاف آخر يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب والد عبد اللَّه. وقد قيل في المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب: إنه المطلب بن عبد اللَّه بن المطلب بن حنطب، فإن ثبت فالصحبة للمطلب بن حنطب. واللَّه أعلم.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي
عداده في الصحابة، وقيل: لا صحبة له. روى حديثه الترمذي في فضل الشيخين، عن قتيبة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، عن جده رواه الترمذي وقال: هذا مرسل؛ عبد الله بن حنطب لم يدرك النبي ﵌. قلت: قال ابن أبي حاتم: له صحبة. وكذا قال ابن عبد البر، وزاد: وحديثه مضطرب الإسناد. وقد سقط بين ابن أبي فديك، وبين عبد العزيز واسطة، فقد رواه داود بن صبيح، والفضل بن الصباح عن ابن أبي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز، وهكذا رواه علي بن مسلم، ويوسف بن يعقوب الصفار، عن ابن أبي فديك، قال: حدثني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان، وعمرو بن أبي عمرو، عن عبد العزيز به، وقد نبهت على ذلك في ترجمة علي بن عبد الرحمن. • د -
العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين — التقي الفاسي
عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومى
ذكر ابن عبد البر: أن له صحبة، وأن له حديثا مرفوعا (٥) فى فضل أبى بكر وعمر _________ ١٥١٣ - انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٥٣٠، الإصابة ترجمة ٤٤٦٥١، أسد الغابة ترجمة ٢٩٠١). (١) انظر: نسب قريش ٧/ ٢٣٢. (٢) فى نسب قريش: أعينى جودا بالدموع فأفرغا انظر: الديوان ٧/ ٢٣٢. ١٥١٤ - انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٥٣٤، الإصابة ترجمة ٤٦٥٥، أسد الغابة ترجمة ٢٩٠٨). (١) أخرجه الترمذى فى سننه، فى كتاب المناقب، حديث رقم (٣٦٠٤) من طريق: قتيبة حدثنا ابن أبى فديك عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب أن ـ وقريش، مضطرب الإسناد، ولا يثبت من رواية ابنه المطلب عنه. وقال الترمذى: إنه حديث مرسل.
معجم الصحابة لابن قانع — ابن قانع
عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، نا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ: «هَذَانِ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ» وَقَالَ يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ ٥٥١ -
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم.
(^٢). روى عن ابن أبي فُديك، عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبيه، عن جده، سماه بعضهم عبد الله، وقال بعضهم: عن أبيه عن جده، ولم يسمه. روي له: الترمذي، وقال: حديث مرسل، وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي -ﷺ-.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر المخزومي.
. * قال الترمذي: عبد الله بن حنطب لم يُدرك النبيَّ - ﷺ - "جامع الترمذي" حديث رقم (٣٦٧١).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢المستدرك على الصحيحين١جامع الترمذي١
المستدرك على الصحيحين · ٤٣٦٩فَنَظَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : " هَذَانِ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ "…جامع الترمذي · ٣٦٧١"‏ هَذَانِ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة