عبد الله بن حبشي الخثعمي
الطبقة ١
صحابي — والصحابة عدول
الكنيةأبو قتيلة
النسب والنسبةالخثعمي، المكي
بلد الإقامةمكة
الاسم الكاملعبد الله بن حبشي
٠شيخاً
٤تلميذاً
٥قولاً نقدياً
١٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : عداده في أهل مكة
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : صحابي عنه عبيد بن عمير وسعيد بن محمد بن جبير صحت الرواية إليه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب وفي الإصابة : صحابي
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : له صحبة ، روى عنه عبيد بن عمير
المزي
له صحبة
من كتب الرجال
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب — عز الدين ابن الأثير
عبد الله بن حبشي
(ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ حُبْشِي الخَثْعَمِي، سَكن مكة، وله صحبة. روى عنه عُبَيْد بن عُمَيْر ومحمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم: أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا حجاج ابن محمد، عن ابن جُرَيْج، حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن عَلِيّ الأزْدي، عن عُبَيْد بن عمير عن عبد اللَّه بن حُبْشِي أن النبي ﷺ سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غُلُول فيه، وحج مبرور (^١). قيل: فأيُّ الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت. قيل: فَأيُّ الصدقة أفضل؟ قال: جَهْدُ المُقِلِّ. قيل: فَأيُّ الهِجْرة أفضل؟ قال: من هَجَرَ ما حرم اللَّه عليه. قيل: فَأَيُّ الجهاد أفضل؟ قال: من جاهد المشركين بماله ونفسه. قيل: فَأَيُّ القتل أشرف؟ قال: من أهْرِيق دمهُ وعُقِر جَوَادُه» (^٢). أخرجه الثلاثة.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية — عز الدين ابن الأثير
عبد الله بن حبشي
ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن حبشي الخثعمي. سكن مكة، وله صحبة. روى عنه: عبيد بْن عمير، ومحمد بْن جبير بْن مطعم. أخبرنا أَبُو ياسر بْن أَبِي حبة، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْد اللَّهِ بْن أحمد، قال: حدثني أَبِي، حدثنا حجاج بْن مُحَمَّد، عن ابن جريج، حدثني عثمان بْن أَبِي سليمان، عن علي الأزدي، عن عبيد بْن عمير، عن عَبْد اللَّهِ بْن حبشي: أن النَّبِيّ ﷺ سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحج مبرور»، قيل: فأي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت»، قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال: «جهد المقل»، قيل: فأي الهجرة أفضل قال: «من هجر ما حرم اللَّه عليه»، قيل: فأي الجهاد أفضل؟ قال: «من جاهد المشركين بماله ونفسه»، قيل: فأي القتل أشرف؟ قال: «من أهريق دمه وعقر جواده»، أخرجه الثلاثة
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن حبشي
«١»: بضم المهملة وسكون الموحدة بعدها معجمة تحتانية مشددة، الخثعميّ، أبو قبيلة. له حديث عند أبي داود، والنسائي، وأحمد، والدارميّ بإسناد قوي من طريق عبيد بن عمير، عن عبد اللَّه بن حبشي إن النبيّ ﷺ سئل: أيّ العمل أفضل؟ قال: «إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجّ مبرور» «٢» . لكن ذكر البخاريّ في «التاريخ» له علة، وهي الاختلاف على عبيد بن عمير في سنده: فقال علي الأزدي عنه هكذا. وقال عبد اللَّه بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده، واسم جده قتادة الليثي، ولكن لفظ المتن قال: السماحة والصبر، فمن هنا يمكن أن يقال: ليست العلة بقادحة. وقد أخرجه هكذا موصولا من وجهين في كل منهما مقال، ثم أورده من طريق الزهري، عن عبد اللَّه بن عبيد، عن أبيه- مرسلا، وهذا أقوى.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عبد الله بن حبشي
. . ثم قال البيهقيّ: "ورُوِيَ بإسنادٍ آخر ضعيف عن عبد الله بن حبشي كذلك مرفوعًا، ولا يحتج بمثله". تفسير ابن كثير ج ٤/ ٤٣
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
وعبد الله بن حبشي٢.
وعبد الله بن حبشي٢. ومن بجيلة وهم ولد أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بجيلة أمهم هي بنت صعب بن سعد العشيرة:
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
عبد الله بن حبشي
الخَثْعَمي. * * *
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عبد الله بن حبشي
الخثعمي.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٢السنن الكبرى للبيهقي٤سنن أبي داود٣سنن النسائي٢السنن الكبرى للنسائي٢سنن الدارمي١
سنن النسائي · ٢٥٢٦"‏ إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لاَ غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ…سنن النسائي · ٤٩٨٦"‏ إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لاَ غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة