عبد الله بن السري الأنطاكي
الطبقة ٩
غالب الأقوال فيه: صدوق
اللقبالمسكين ، الزاهد ، صاحب شعيب بن حرب
النسب والنسبةالأنطاكي، المدائني
بلد الإقامةأنطاكيا ، بغداد ، المدائن
الاسم الكاملعبد الله بن السري
٩شيخاً
٩تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في المجروحين ، وقال : شيخ يروي عن أبي عمران الجوني العجائب التي لا يشك من هذا الشأن صناعته أنها موضوعة ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإنباه عن أمره لمن لا يعرفه
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : صدوق زاهد ، صحب شعيب بن حرب وروى عن صالح المري وابن أبي الزناد وعنه عباس الدوري وأحمد بن خليد الحلبي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق زاهد ، روى مناكير كثيرة يتفرد بها
البخاري
لا أعرفه ، ولا له سماعا من ابن المنكدر
يحيى بن معين
شيخ صدوق
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : كان رجلا صالحا
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء ، وقال : عن محمد بن المنكدر لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
الخطيب البغدادي
ذكره في تاريخ بغداد
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل وقال : لا بأس به ، وانكار متن حديثه ، ليس من جهته ، إنما من جهة عنبسة بن عبد الرحمن فإنه منكر الحديث
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في الضعفاء ، وقال : لا شيء ، يروي عن محمد بن المنكدر ، وأبي عمران الجوني وغيره بالمناكير
ابن طاهر
يروي العجائب التي لا يشك أنها موضوعة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الله بن السري الأنطاكي
• عَبد الله بن السريِّ. عن مُحَمد بن المُنكَدِر، لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به، وقَد رَواه غَير خَلَف، فَأَدخَل بَين عَبد الله بن السري ومُحَمد بن المُنكَدِر رَجُلَين مَشهورَين بِالضَّعفِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا خَلف بن تَميم، قال: حَدثنا عَبد الله بن السري، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا لَعنَت آخِر هَذه الأُمَّة أَوَّلَها فَمَن كان عِندَه عِلم فَليُظهِرَهُ، فَإِن كاتِم العِلم يَومئِذ كَكاتِم ما أَنزَل الله ﷿ على مُحمد ﵇. حدثناه أَحمد بن مُحَمد بن بَكر النَّسائي، قال: حَدثنا أَحمد بن إِسحاق البَزازُ، صاحِب السِّلعَة، قال: حَدثنا عَبد الله بن السري، عن عنبَسَة بن عَبد الرَّحمَن، عن مُحَمد بن زاذان، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: إِذا لَعنَت آخِر هَذه الأُمَّة أَوَّلَها، فَمَن كان عِندَه عِلم فَليُظهِرَهُ، فَإِن كاتِم العِلم يَومئِذ كَكاتِم ما أَنزَل الله على مُحمد ﷺ. وهَذا الحَديث بِهذا الإِسناد أَشبَه وأَولَى. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٤٧)]. • عَبْدُ اللَّهِ بن السريِّ المَدَائِنِيُّ. شيخ. يروي عَن أبي عمرَان الجونِي العَجَائِب التِي لَا يشك من هَذَا الشَّأْن صناعته أَنَّهَا مَوْضُوعَة، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا على سَبِيل الإنباه عَن أمره لمن لَا يعرفهُ. رَوَى عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مُجَالِدِ بن سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ لِلرُّومِ مَدِينَةً يُقَالَ لَهَا أَنْطَاكِيَّةُ مَا رَأَيْتُ أَكْثَرَ مَطَرًا مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «نَعَمْ وَذَلِكَ أَنَّ فِيهَا التَّوْرَاةَ، وَعَصَا مُوسَى، وَرَضراضَ الأَلْوَاحِ، وَسريرَ سُلَيْمَانَ بن دَاوُدَ فِي غَارٍ مِنْ غِيرَانِهَا، مَا مِنْ سَحَابَةٍ تُشرفُ عَلَيْهَا مِنْ وَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ الا أَفْرَغَتْ مَا فِيهَا مِنَ البَرَكَةِ فِي ذَلِكَ الوَادِي، فَلا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَلا اللَّيَالِي حَتَّى يَسْكُنَهَا رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي، يُشْبِهُ خُلُقُهُ لِخُلُقِي، وَخَلْقُهُ خَلْقِي، يَمْلأُ الدُّنْيَا قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا ملئت ظلما وجورا». أخبرناه ابن قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بن أَسْلَمَ السَّقَّا الحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن السريِّ المَدَائِنِيُّ، عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مجَالد. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٣)]. • عَبْد اللَّهِ بن السري المَدَائِنِي. قَالَ ابن حِبَّانَ: رَوَى عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مُجَالِدِ بن سَعَيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا رَأَيْتُ لِلرُّومِ مَدِينَةً مِثْلَ أَنْطَاكِيَةَ. الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَاهُ ابن قُتَيْبَةَ، ثَنَا أَحْمَدُ بن سُلَيْمٍ السَّقَّا الحَلَبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن السريِّ المَدَائِنِيُّ، عَنْ أبي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ أبو الْحَسَنِ: الذن نَعْرِف هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة عَبْد اللَّهِ بن السري، عَن أبي عمر القَارئ. وَيُشبه أَن يكون حَفْص بن سُلَيْمَان صَاحب القِرَاءَة، عَن عَاصِم. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٥٢)]. • عَبد الله بن السري الأنطاكي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن خلف بن تميم: أي شئ حاله؟ قال: هو المسكين، شيخ صدوق، قلت: يروي عن عَبد الله بن السري، من هو؟ قال: رجل. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا الحسن بن البزار، وَمُحمد بن عَبد الرحيم، قالا: حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري، وكان من العابدين. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحيم أبو يَحْيى صاحب السابري، وَمُحمد بن عَبد الملك بن زَنْجَوَيْهِ، وَمُحمد بن أشكاب، وَمُحمد بن إسحاق، وعباس بن مُحَمد وغيرهم، قالوا: حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا لعنت آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم يومئذ فليظهره، فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على مُحَمد ﷺ. قال لنا ابن صاعد: وقد رواه سريج بن يُونُس وقدماء شيوخنا عن خلف بن تميم هكذا، وكانوا يرون أن عَبد الله بن السري هذا شيخ قديم ممن لقي ابن المنكدر وسمع منه، وممن صنف المسند فقد رسمه باسمه في الشيوخ الذين رووا [عنِ ابن] المنكدر، فحدثنا به عن شيخ خلف بن تميم فإذا هو أصغر منه، وَإذا خلف قد أسقط من الإسناد ثلاثة نفر. حَدَّثَنَاهُ موسى بن النعمان أبو هارون بمصر، …
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
عبد الله بن السري الأنطاكي
. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن خلف بن تميم أي شيء حاله فقال هو المسكين شيخ صدوق قلت يروي عن عَبد اللَّه بن السري من هو قال رجل. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا الحسن بن البزار، وَمُحمد بن عَبد الرحيم، قالا: حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري وكان من العابدين. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيى صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، وَمُحمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بن زَنْجَوَيْهِ، وَمُحمد بن أشكاب، وَمُحمد بن إسحاق وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد وَغَيْرُهم قَالُوا، حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ يَوْمَئِذٍ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمد. قَالَ لنا ابْن صاعد وقد رواه سريج بن يُونُس وقدماء شيوخنا عن خلف بن تميم هكذا وكانوا يرون أن عَبد الله بن السري هذا شيخ قديم ممن لقي بن المنكدر وسمع منه وممن صنف المسند فقد رسمه باسمه في الشيوخ الذين رووا، عنِ ابن المنكدر فحدثنا به عن شيخ خلف بن تميم فإذا هو أصغر منه، وَإذا خلف قد أسقط من الإسناد ثلاثة نفر. حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ النُّعْمَانِ أَبُو هَارُونَ بمصر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السري بأنطاكية، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمد. قَالَ لَنَا ابن صاعد وقد حدثونا عن الشيخ الذي حدث به عن شيخ خلف بن تميم. قَالَ ابْن صاعد حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْن معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ على مُحَمد. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ بِبُخَارَى، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ نصر، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري الأنطاكي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ عَنِ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ الله على مُحَمد. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ لاحِقٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ أَتَى آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَتَاكَ فُلانٌ وَفُلانٌ فَسَلَّمَا عَلَيْكَ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِمَا أَكْثَرُ مِمَّا رَدَدْتَ عَلَيَّ فَقَالَ إِنَّكَ لَمْ تَدَعْ لَنَا شيئا قَالَ اللَّهُ ﷿، وَإذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أو ردوها فَرَدَدْنَاهَا عَلَيْكَ. قال الشيخ: وَعَبد الله بن السري لا بأس به ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته إنما هو من جهة عنبسة بن عَبد الرحمن فإنه منكر الحديث، ولاَ أعرف له من الحديث غير ما ذكرت.
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
: عبد الله بن السري، الأنطاكي
الزَّاهد أصله من المَدَائن، وتحول إلى أَنْطاكِيَة (^٥)، فَنُسِبَ إليها. _________ (^١) "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٨) رقم (٢٨٢). (^٢) "الثقات" (٥/ ٢٣). (^٣) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٧) رقم: (٢٧)، و"الثقات" (٣/ ٢٠)، وقالا: (له صحبة). (^٤) أقوال أخرى في الراوي: - قال عاصم الأحول: عبد الله بن سَرْجس رأى النبي ﷺ ولم يكن له صحبة. - وقال أبو عمر: لا يختلفون في ذكره في الصحابة، ويقولون: له صحبة على مذهبهم في اللقاء والرؤية والسماع، وأما عاصم الأحول فأحسبهُ أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء، وأولئك قليل "الاستيعاب" (٣/ ٩١٦). (^٥) أَنْطاكِيَة: (بالفتح ثم السكون، والياء المخففة. . . وهي من الثغور الشامية، موصوفة = روى عن: محمد بن المُنْكَدر؛ ولم يدركِه (^١)، وحفص بن سليمان الغَضَائري، وسَعِيد بن زكريا المَدَائني، وشُعَيب بن حَرْب، وصالح المُرِّي، وابن أبي الزِّنَاد، وهشام بن لاحِق، وغيرهم. وعنه: خَلَف بن تميم؛ وهو أَسَنُّ منه، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وأحمد بن نَصْر النَّيْسابوريُّ، ويعقوب بن إسحاق القُلُوسِيُّ، وأحمد بن سلم الحَلَبي، وعباس الدُّوريُّ، وأحمد بن خُلَيد الحَلَبيُّ، وموسى بن سهل الرَّمليُّ، وغيرهم. قال خَلَف بن تميم: كان من الصالحين (^٢). وقال ابن عَدِي: لا بأس به (^٣). قلت: قال ابن أبي حاتم، عن عثمان الدارمي: سألت يحيى عنه فقال: رجلٌ (^٤). _________ = بالنزاهة، والحسن، وطيب الهواء، وعذوبة الماء، وكثرة الفواكه وسعة الخير). "معجم البلدان" (١/ ٢٦٦). وتقع حاليًا في دولة سوريا، على الجهة الشمالية الغربية، يحدها من الغرب البحر المتوسط، ومن الشرق مدينة حلب، والله أعلم. (^١) قال العُقيلي: (رواه غير خلف فأدخل بين عبد الله بن السري ومحمد بن المنكدر رجلين مشهورَين بالضعف). "الضعفاء الكبير" (٢/ ٦٦١) رقم: (٨٢١). (^٢) "السنة" لابن أبي عاصم (٢/ ٦٨١) رقم: (١٠٢٨). (^٣) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢١٢) رقم: (١٠١٩). وفي هامش (م) زيادة: (له عنده: "سيلعن آخر هذه الأمة أَوَّلها وفيه الأمرُ بإِظهَار العلم). (^٤) "التاريخ" للدارمي (ص ١٠١) رقم: (٣٠٧) و"الجرح والتعديل" (٥/ ٧٨) رقم: (٣٦٧). قال ابن أبي حاتم: كان ابن السَّرِي رجلًا، صالحًا، فأحسبُ يحيى حَاد عن ذكره لذلك (^١). وقال العُقَيلي: لا يُتابع (^٢). وقال أبو نُعَيم الأصبهاني: يروي المناكير، لا شيء (^٣). وقال ابن حبان في "الضعفاء": عبد الله بن السَّري، المدائني، روى عن أبي عمران العجائب التي لا يُشَك أنها موضوعة، ثم ساق له حديثًا في فضل أنطاكية موضوعًا (^٤). وقال أحمد بن الحسن الترمذيُّ: كان رجلًا صالحًا. أورده عنه ابن أبي حاتم في سورة النساء (^٥) (^٦).
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد
كان من أهل المدائن، وصحب شعيب بن حرب العابد، وروى عنه، وعن سعيد بن زكريا المدائني، وصالح المري، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وحفص بن سليمان القارئ، وغيرهم. وعنه خلف بن تميم الكوفي مع تقدمه، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن نصر النيسابوري، وموسى بن سهل الرملي، وعباس الدوري، وأحمد بن خليد الحلبي شيخ الطبراني، وآخرون. له حديث واحد في سنن ابن ماجه (^٤): عن الحسين بن أبي السري، عن خلف بن تميم، قال: حدثنا عبد الله بن السري، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه قال: سيلعن (^٥) آخر هذه الأمة أولها. أسقط خلف، أو من بعده من إسناده سطرا، إما عمدا أو غلطا. فإن أحمد بن خليد الحلبي، وغيره رووه عن عبد الله بن السري الأنطاكي قال: حدثنا سعيد بن زكريا، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن محمد بن المنكدر، وكذلك رواه محمد بن معاوية الأنماطي، عن سعيد المدائني. وحديث خلف وقع عاليا في جزء محمد بن الفرج الأزرق عنه، عن عبد الله بن السري. قال ابن عدي (^٦): لا بأس به. _________ (^١) طبقاته الكبرى ٥/ ٥٠٢. (^٢) تاريخه الصغير ٢/ ٣٣٩. (^٣) من تهذيب الكمال ١٤/ ٥١٢ - ٥١٥. (^٤) حديث رقم (٢٦٣). (^٥) لفظ ابن ماجة "إذا لعن آخر هذه الأمة"، واللفظ الذي ذكره المؤلف هو رواية شيخه المزي في تهذيب الكمال ١٥/ ١٦ الذي رواه من جزء محمد بن الفرج الأزرقي من غير طريق ابن ماجة. وإسناده ضعيف لضعف عبد الله بن السَّري. (^٦) الكامل ٤/ ١٥٢٩. ٢٠٣ - ن:
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد
أصله من المدائن، وتحول إلى أنطاكية فنسب إليها. روى عن: محمد بن المنكدر ولم يدركه، وحفص بن سليمان الغضائري، وسعيد بن زكريا المدائني، وشعيب بن حرب، وصالح المري، وابن أبي الزناد، وهشام بن لاحق، وغيرهم. وعنه: خلف بن تميم وهو أسن منه، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن نصر النيسابوري، ويعقوب بن إسحاق القلوسي، وأحمد بن سلم الحلبي، وعباس الدوري، وأحمد بن خليد الحلبي، وموسى بن سهل الرملي، وغيرهم. قال خلف بن تميم: كان من الصالحين. وقال ابن عدي: لا بأس به. له عنده (ق): سيلعن آخر هذه الأمة أولها، وفيه الأمر بإظهار العلم. قلت: قال ابن أبي حاتم، عن عثمان الدارمي: سألت يحيى عنه فقال: رجل. قال ابن أبي حاتم: كان ابن السري رجلا صالحا فأحسب يحيى حاد عن ذكره لذلك. وقال العقيلي: لا يتابع. وقال أبو نعيم الأصبهاني: يروي المناكير، لا شيء. وقال ابن حبان في «الضعفاء»: عبد الله بن السري المدائني روى عن أبي عمران العجائب التي لا يشك أنها موضوعة، ثم ساق له حديثا في فضل أنطاكية موضوعا. وقال أحمد بن الحسن الترمذي: كان رجلا صالحا. • خ -
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد
(^١) ذكره ابن أبي حاتم عن عثمان بن سعيد الدارمي. سألت يحيى، قلت: عبد اللَّه بن السري، من هو؟ قال: رجل. قال ابن أبي حاتم: كان ابن السري رجلا صالحًا، فأحسب يحيى حَادَ عن ذكره من أجل ذلك. وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد، وقال أبو سعيد النَّقَّاش، وأبو عبد اللَّه الحاكم النيسابوري: يروي عن أبي عمران الجوني أحاديث موضوعة. وقال أبو حاتم ابن حبان: يروي عن أبي عمران العجائب، التي لا يُشك أنها موضوعة، لا يحل ذكره إلا على سبيل الإخبار عن أمره.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد.
. ذكره ابن أبي حاتم عن عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى قلت: عبد الله بن السري. من هو؟ قال: رجل. قال ابن أبي حاتم: كان ابن السري رجلا صالحا، فأحسب يحيى حاد عن ذكره من أجل ذلك. وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": ثقة، وهو كنحو شيوخي في الإسناد، وقال أبو سعيد النقاش، وأبو عبد الله الحاكم النيسابوري: يروي عن أبي عمران الجوني أحاديث موضوعة. وقال أبو حاتم بن حبان: يروي عن أبي عمران العجائب، التي لا يشك أنها موضوعة لا يحل ذكره إلا على سبيل الإخبار عن أمره [ق ٢٧٤/ ب].
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
عبد الله بن السّري الْأَنْطَاكِي الزَّاهِد
(ق) عبد الله بن السّري الْأَنْطَاكِي الزَّاهِد عَن سعيد بن حَرْب وَحَفْص بن سُلَيْمَان وَعنهُ خلف بن تَمِيم وَأحمد بن أبي الْحوَاري وَغَيرهمَا قَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ وَقد أسقط الْقزْوِينِي فِي حَدِيثه ابْن الْمُنْكَدر (٥) وَثَلَاثَة سعيد بن زَكَرِيَّا وعنبسة بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن زَاذَان قَالَه أَبُو الْحجَّاج
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد.
. * قال البخاريُّ: لا أعرفُ عبدَ الله، ولا أعرف له سماعًا من ابن المنكدر "التاريخ الكبير" ٣/ ٦٦٨.
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
عبد الله بن السري الأنطاكي الزاهد أصله من المدائن
قال البخاري: لا أعرف عبد اللَّه بن السري ولا أعرف له سماعًا من ابن المنكدر (^٥).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١سنن ابن ماجه١
سنن ابن ماجه · ٢٦٣"‏ إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة