عبد الله بن إدريس الأودي
الطبقة ٨ · ١١٥ – ١٩٢ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالأودي، الزعافري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهبي
١١١شيخاً
١٦٥تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٦٣٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من أهل الكوفة ، كان صلبا في السنة ، وقال في مشاهير علماء الأمصار : كان ينصر السنة ويذب على ورع شديد واتقان وضبط
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه عابد
يحيى بن معين
ثقة في كل شيء
أحمد بن حنبل
كان نسيجا وحده
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : إمام من أئمة المسلمين ثقة ، حديثه حجة يحتج بها ، روى عن أبيه ، والشيباني ، ومطرف ، ومالك بن أنس ، روى عنه مالك بن أنس ، وعبد الله بن المبارك وأحمد بن يونس ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني والحسن بن الربيع
الدارقطني
ذكره في السنن ، وقال : من الثقات الحفاظ
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو زرعة الرازي
سئل عن ابن إدريس ، ويونس بن بكير ، وعبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل ، في ابن إسحاق أيهم أحب إليك؟ قال : ابن إدريس أحبهم إلينا
علي بن المديني
من الثقات ، ومرة : ما كان ثمة بالكوفة مثل ابن أبي زائدة ، وابن إدريس ومحمد بن عبيد في السنة ، ومرة : عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث ، ومرة : ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت ، صاحب سنة زاهد صالح
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمونا ، كثير الحديث حجة
محمد بن عبد الله بن نمير
ابن إدريس كان أتقن ، وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس ، وابن أبي زائدة كان أكثر في الحديث من ابن إدريس وفى الإتقان
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
أبو يعلى الخليلي
ثقة متفق عليه
مخلد بن مالك الجمال
كان ابن إدريس حافظا لما يحفظ
أحمد بن عبيد الله الغداني
كان مرضيا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٠٩٩مصنف ابن أبي شيبة٦٦٠السنن الكبرى للنسائي٦٤صحيح مسلم٦٤السنن الكبرى للبيهقي٥٥سنن ابن ماجه٤٢صحيح ابن حبان٣٤سنن النسائي٣٤سنن أبي داود٣٢صحيح ابن خزيمة٢٥جامع الترمذي٢١سنن الدارمي٢١المستدرك على الصحيحين٢٠سنن الدارقطني١٧صحيح البخاري١٠
مصنف ابن أبي شيبة · ٣٦٧٥٦" أَمَّا مَسِيحُ الضَّلالَةِ : فَرَجُلٌ أَجْلَى الْجَبْهَةِ ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى , عَرِيضُ النَّحْرِ ، فِيهِ دَفَاءٌ ، كَأَنَّهُ فُلَانُ بْنُ عَبْدِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧٠٦٣الْأَشْتَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ الْتَقَيَا , فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : " فَمَا ضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً حَتَّى ضَرَبَنِي خَمْسًا أَوْ سِتًّا " , قَالَ : ثُمَّ قَال…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧٠٩٢قَدِمْتُ عَلَى عَلِيٍّ حِينَ فَرَغَ مِنَ الْجَمَلِ , فَانْطَلَقَ إِلَى بَيْتِهِ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي , فَإِذَا امْرَأَتُهُ وَابْنَتَاهُ يَبْكِينَ , وَقَدْ أَجْل…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧٠٩٥" مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلَانٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ " , فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا , فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧١٩٧لَمَّا كَانَتِ الْحُكُومَةُ بِصِفِّينَ وَبَايَنَ الْخَوَارِجُ عَلِيًّا ، رَجَعُوا مُبَايِنِينَ لَهُ ، وَهُمْ فِي عَسْكَرٍ , وَعَلِيٌّ فِي عَسْكَرٍ , حَتَّى دَخَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٧٢٣٤" فَزَعَ الْمَسْجِدُ حِينَ أُصِيبَ أَهْلُ النَّهْرِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٩٤جَعَلَ لَهُ أَذَانَ مَكَّةَ ، وَكَانَ آخِرُ أَذَانِهِ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٩٥آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٠٤التَّثْوِيبُ عِنْدَهُمَا أَنْ يَقُولَ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٤٩" لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣١٩" التَّشَهُّدُ تَمَامُ الصَّلَاةِ وَالتَّسْلِيمُ إِذْنُ قَضَائِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٣٠حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ثَلَاثًا ، سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ثَلَاثًا ، اللَّه…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٤٢فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٥٣يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٥٨يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ وَرَفَعَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٩٠افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٩٦يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ ، قَالَ : " تُجْزِئُهُ تَكْبِيرَةُ الرُّكُوعِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٤٩الرَّجُلُ يَنْتَهِي إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ رُكُوعٌ وَقَدْ رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ ، قَالَ : " بَعْضُكُمْ أَئِمَّةُ بَعْضٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٦٨الصَّلاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ فَطَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥١٨يَكْرَهُ التَّحَادُبَ فِي الرُّكُوعِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٢٠إِذَا رَكَعَ لَوْ صَبَبْتَ عَلَى كَتِفَيْهِ مَاءً لَاسْتَقَرَّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٣٦" عَلَى أَيِّ حَالٍ وَجَدْتَ الْإِمَامَ فَاصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٥٨إِنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ يُدْرِكُ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعُوا رُءُوسَهُمْ فَلْيَرْكَعْ ثُمَّ لِيَمْشِ حَتَّى يَدْخُلَ الصَّفَّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٩٢" فَسَجَدَ فَرَأَيْتُ رَأْسَهُ مِنْ يَدَيْهِ عَلَى مثل مِقْدَارِهِ حَيْثُ اسْتَفْتَحَ يَقُولُ : قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٩٣يُصَلِّي إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ "…
السابقصفحة ٢٩ من ٤٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة