عبد الله بن إدريس الأودي
الطبقة ٨ · ١١٥ – ١٩٢ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالأودي، الزعافري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهبي
١١١شيخاً
١٦٥تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٦٣٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من أهل الكوفة ، كان صلبا في السنة ، وقال في مشاهير علماء الأمصار : كان ينصر السنة ويذب على ورع شديد واتقان وضبط
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه عابد
يحيى بن معين
ثقة في كل شيء
أحمد بن حنبل
كان نسيجا وحده
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : إمام من أئمة المسلمين ثقة ، حديثه حجة يحتج بها ، روى عن أبيه ، والشيباني ، ومطرف ، ومالك بن أنس ، روى عنه مالك بن أنس ، وعبد الله بن المبارك وأحمد بن يونس ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني والحسن بن الربيع
الدارقطني
ذكره في السنن ، وقال : من الثقات الحفاظ
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو زرعة الرازي
سئل عن ابن إدريس ، ويونس بن بكير ، وعبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل ، في ابن إسحاق أيهم أحب إليك؟ قال : ابن إدريس أحبهم إلينا
علي بن المديني
من الثقات ، ومرة : ما كان ثمة بالكوفة مثل ابن أبي زائدة ، وابن إدريس ومحمد بن عبيد في السنة ، ومرة : عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث ، ومرة : ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت ، صاحب سنة زاهد صالح
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمونا ، كثير الحديث حجة
محمد بن عبد الله بن نمير
ابن إدريس كان أتقن ، وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس ، وابن أبي زائدة كان أكثر في الحديث من ابن إدريس وفى الإتقان
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
أبو يعلى الخليلي
ثقة متفق عليه
مخلد بن مالك الجمال
كان ابن إدريس حافظا لما يحفظ
أحمد بن عبيد الله الغداني
كان مرضيا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٠٩٩مصنف ابن أبي شيبة٦٦٠السنن الكبرى للنسائي٦٤صحيح مسلم٦٤السنن الكبرى للبيهقي٥٥سنن ابن ماجه٤٢صحيح ابن حبان٣٤سنن النسائي٣٤سنن أبي داود٣٢صحيح ابن خزيمة٢٥جامع الترمذي٢١سنن الدارمي٢١المستدرك على الصحيحين٢٠سنن الدارقطني١٧صحيح البخاري١٠
مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٦٥٨حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ فِيهَا يُمِيطُ عَنْهُ الْأَذَى …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٧٥٨" لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩١٢" يُهْرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٢٣الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ ؟ فَكَرِهَهُ " , فَقَالَا : " تَأْثِرُهُ عَنْ أَحَدٍ " ؟ فَقَالَ : " لَا , فَأَكَلَا وَلَمْ يَنْظُرَا إلَى قَوْلِهِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٢٦" كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الْأَصْفَرِ بَأْسًا إذَا مَسَّتْهُ النَّارُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٢٩" كَانَ لَا يَرَى بِالْخَبِيصِ الْأَصْفَرِ وَالْخُشْكِنَانْجِ الأَصْفَرِ بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٣٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا /ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِالْمِلْحِ الْأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٧٠إذَا رَآهُمْ يَسْعَوْنَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رُكْبَانًا ، قَالَ : قَدْ خَابَ هَؤُلَاءِ وَخَسِرُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٠٠٩" إنْ أَكَلَ مِنْهُ غَرِمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٠١٨" مَا كَانَ مِنْ جَزَاءِ صَيْدٍ , أَوْ نُسُكٍ , أَوْ نَذْرٍ لِلْمَسَاكِينِ فَإِنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦١٢٣" إنِّي قَدْ أَخَذْتُ لِمَنْ هَاجَرَ مِنْكُمْ كَمَا أَخَذْتُ لِنَفْسِي , وَلَوْ كَانَ بِأَرْضِهِ غَيْرَ سَاكِنِ مَكَّةَ , إلَّا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٢٨إنَّ نَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا , فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ , ثُمَّ قَالَ : مِنْ هَاهُنَا , وَالَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ " رَمَى الَّذِي أنزلت ع…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٣٥كَيْفَ أَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ الْقُصْوَيَيْنِ ؟ قَالَ : " اعْلُهُمَا عُلْوًا , ثُمَّ انْفِرْ عَنْهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٥٤" إنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٧٨أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إلَى الْجَمْرَةِ ، قَالَ : " الْقُطْ لِي " فَنَاوَلْتُهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٨١" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ , لَا شَرِيكَ لَكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٩٣" لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ , لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ , إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٦٧" يَوْمَ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَهُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ ، قَالَ : إنْ حَنِثَ فَهُوَ مُحْرِمٌ , وَإِنْ قَالَ : إنْ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَأَنَا مُحْرِمٌ بِحَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٨٧" كَانَ يَعْقِلُ الْيُسْرَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٩١" كُلَّمَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ أَوْ لَمْ تَطُفْ , فَاسْتَلِمِ الْحَجَرَ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ أَوِ اسْتَقْ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٠٤أُمَّهُ جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ ، فَمَشَتْ حَتَّى إذَا انْتَهَتْ إلَى السُّقْيَا عَجَزَتْ , فَسُئِلَ ابْنَ عُمَرَ , فَقَالَ : " مُرُوهَا أَنْ تَعُودَ مِنَ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٤٤" الَّذِي يَعْتَمِرُ بَعْدَ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٧٤" الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥١٩" تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " , وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٣٨" اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ثُمَّ أَصْبَحَ بِالْجِعْرَانَةِ كَبَائِتٍ "…
السابقصفحة ١٤ من ٤٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة