عبد الله بن إدريس الأودي
الطبقة ٨ · ١١٥ – ١٩٢ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالأودي، الزعافري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملعبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهبي
١١١شيخاً
١٦٥تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٦٣٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من أهل الكوفة ، كان صلبا في السنة ، وقال في مشاهير علماء الأمصار : كان ينصر السنة ويذب على ورع شديد واتقان وضبط
الذهبي
ذكره في الكاشف ، وقال : أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه عابد
يحيى بن معين
ثقة في كل شيء
أحمد بن حنبل
كان نسيجا وحده
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : إمام من أئمة المسلمين ثقة ، حديثه حجة يحتج بها ، روى عن أبيه ، والشيباني ، ومطرف ، ومالك بن أنس ، روى عنه مالك بن أنس ، وعبد الله بن المبارك وأحمد بن يونس ومحمد بن سعيد بن الأصبهاني والحسن بن الربيع
الدارقطني
ذكره في السنن ، وقال : من الثقات الحفاظ
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو زرعة الرازي
سئل عن ابن إدريس ، ويونس بن بكير ، وعبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل ، في ابن إسحاق أيهم أحب إليك؟ قال : ابن إدريس أحبهم إلينا
علي بن المديني
من الثقات ، ومرة : ما كان ثمة بالكوفة مثل ابن أبي زائدة ، وابن إدريس ومحمد بن عبيد في السنة ، ومرة : عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث ، ومرة : ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت ، صاحب سنة زاهد صالح
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمونا ، كثير الحديث حجة
محمد بن عبد الله بن نمير
ابن إدريس كان أتقن ، وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من ابن إدريس ، وابن أبي زائدة كان أكثر في الحديث من ابن إدريس وفى الإتقان
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
أبو يعلى الخليلي
ثقة متفق عليه
مخلد بن مالك الجمال
كان ابن إدريس حافظا لما يحفظ
أحمد بن عبيد الله الغداني
كان مرضيا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٠٩٩مصنف ابن أبي شيبة٦٦٠السنن الكبرى للنسائي٦٤صحيح مسلم٦٤السنن الكبرى للبيهقي٥٥سنن ابن ماجه٤٢صحيح ابن حبان٣٤سنن النسائي٣٤سنن أبي داود٣٢صحيح ابن خزيمة٢٥جامع الترمذي٢١سنن الدارمي٢١المستدرك على الصحيحين٢٠سنن الدارقطني١٧صحيح البخاري١٠
مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠١٢" مَا تَرَى فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠١٣جَاءَ رَجُلٌ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فَجَعَلَ يَذْكُرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ وَمَا نزل فِيهِ مِنْ الْقُرْآنِ وَيَعِيبُهُ , وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ …مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠١٤الْأَشْتَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ الْتَقَيَا , فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : " مَا ضَرَبْتُهُ إِلا ضَرْبَةً حَتَّى ضَرَبَنِي خَمْسًا أَوْ سِتًّا " , ثُمَّ قَالَ : "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠١٥لِسَانَكَ أَطْوَلُ مِنْ يَدِكَ " , فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : أَسَامِرِيٌّ أَنْتَ فَلَا تُمَسُّ ؟ , قَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : " أَقْبِلْ قِبَلَ أَمْرِكَ " , قَالَ : …مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠١٦ابْنَ مِخْنَفٍ الْأَزْدِيَّ جَلَسَ إِلَى عَلِيٍّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : " اقْرَأْ " , فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ , فَمَا فَرَغَ مِنْهَا حَتَّى شَقَّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٢٣" قَدْ رَأَيْتُ فَتًى يَغْشَى عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي عَيْنِهِ بَيَاضٌ , فَأَمَّا الشَّعْبِيُّ فَقَدْ رَأَيْتُهُ يُفْتِي فِي زَمَانِ ابْنِ زِيَادٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٢٤شَابًّا آدَمَ وَضَّاحَ الثَّنَايَا , وَكَانَ إِذَا جَلَسَ مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَوْا لَهُ مَا يَرَوْنَ لِلْكَهْلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٢٥" لَمَّا رَجَعَ عَلِيٌّ مِنْ الْجَمَلِ , وَتَهَيَّأَ إِلَى صِفِّينَ اجْتَمَعَتْ النَّخَعُ حَتَّى دَخَلُوا عَلَى الْأَشْتَرِ " , فَقَالَ : هَلْ فِي الْبَيْتِ إِل…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٢٦قِيلَ لِعُمَرَ : اكْتُبْ إِلَى جَوَانَانَ , قَالَ : " وَمَا جَوَانَانُ ؟ " ، قَالُوا : خَيْرُ الْفِتْيَانِ , قَالَ : " اكْتُبْ إِلَى شَرِّ الْفِتْيَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٣٩فَأَتَيْتُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ , فَقُلْتُ : مَا تَأْمُرَانِنِي بِهِ وَتَرْضَيَانِهِ لِي , فَإِنِّي مَا أَرَى هَذَا إِلَّا مَقْتُولًا , يَعْنِي : عُثْمَانَ , …مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٤٠" لَأَجُرَّنَّ جُمَّتَكَ ، فَقَالَ لَهُ : لَكَ مَكَانَهَا أَسِيرٌ , فَقَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ : أَكْرِمْهَا , فَكَانَ يَتَّخِذُ لَهَا الشِّكَّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٦٢حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : " كُنْتُ إِذَا لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ , فَكَأَنَّمَا …مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٠٦٣" مَالَكَ وَلِلشِّعْرِ ؟ " ، قَالَ : " هَلْ يَسْتَطِيعُ الْمَصْدُورُ إِلَّا أَنْ يَنْفِثَ ؟ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠١٢٦" لَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٢٤٠" تَجُوزُ وَصِيَّةُ الصَّبِيِّ فِي مَالِهِ فِي الثُّلُثِ فَمَا دُونَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٣٤٠" رَجُلٍ أَوْصَى لِبَنِي هَاشِمٍ , أَيَدْخُلُ مَوَالِيهِمْ مَعَهُمْ ؟ ، قَالَ : لَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٤٦٩" هَلْ كَانَ لَهُ فِيكُمْ نَسَبٌ ؟ " , قَالَ : لَا , قَالَ : " فَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ ابْنَ أُخْتِهِ أَبَا لُبَا…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٤٧٢أَعْتَقَتْ رَجُلًا فَمَاتَ فَقُسِمَ مِيرَاثُهُ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَبَيْنَهَا " , قَالَ : " عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٦٩٧" مَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٧٠٥" إِذَا كَانَ نَسَبًا مَعْرُوفًا مَوْصُولًا وَرِثَ , يَعْنِي : الْحَمِيلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٧٧٤" الْإِسْلَامُ مِلَّةٌ وَالشِّرْكُ مِلَّةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٧٨٠" الْوَلَدُ مَعَ الْوَالِدِ الْمُسْلِمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٧٩٥" لَا يُوَرَّثُ الْمَوْلُودُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١١٩١" لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إلَّا ثَلَاثَةٌ : عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ وَصَاحِبُ يُوسُفَ وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١٢٤٨" أَبُو بَكْرٍ كَانَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إسْلَامًا " , قَالَ : " لَا " , قُلْتُ : " مِمَّ عَلَا أَبُو بَكْرٍ وَبَسَقَ حَتَّى لَا يُذْكَرَ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ " , …
السابقصفحة ١٧ من ٢٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة