عبد الرحمن بن مهدي العنبري
الطبقة ٩ · ١٣٥ – ١٩٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالعنبري، الأزدي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملعبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن
١٨١شيخاً
١٩٤تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
١٤٤٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأبى الرواية إلا عن الثقات وقد رأى جماعة رووا عن الصحابة إلا أنه لم تتبين صحة سماعهم عن الصحابة فلذلك عدلنا به عن أتباع التابعين إلى هذه الطبقة
الذهبي
الحافظ الإمام العالم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
أبو حاتم الرازي
إمام ثقة
يحيى بن معين
من أثبت شيوخ البصريين ، وفي رواية ابن محرز : عده من الثقات
أحمد بن حنبل
ثقة خيارا من معادن الصدق ، صالح مسلم ، ومرة : حافظ ، وفضله على وكيع ، ومرة : إذا حدث عن رجل فهو حجة
أبو زرعة الرازي
ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : وهم في غير شيء
علي بن المديني
أعلم الناس ، وأوثق أصحاب الثوري ، ومرة : لم أر أحدا قط أعلم بالحديث منه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : إمام حافظ
أبو يعلى الخليلي
هو إمام بلا مدافعة
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : بصري ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
لا أعرف له نظيرا في الدنيا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٤٨٣السنن الكبرى للنسائي٣٤٣سنن النسائي١٧٢صحيح مسلم١٥٦السنن الكبرى للبيهقي١٤٤جامع الترمذي١١٨مصنف ابن أبي شيبة٩٥صحيح ابن خزيمة٨٩المستدرك على الصحيحين٧٨سنن ابن ماجه٧٥سنن الدارقطني٧٠صحيح ابن حبان٥٤سنن أبي داود٤٣صحيح البخاري٤٠سنن الدارمي٦
صحيح ابن خزيمة · ١٢يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ ، تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧" لا وَضُوءَ إِلا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٦٨هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ "…صحيح ابن خزيمة · ٧٠" لا يَخْرُجِ الرَّجُلانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ "…صحيح ابن خزيمة · ٧٥" إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاثًا "…صحيح ابن خزيمة · ١١٧" يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ مَكَاكِيَّ "…صحيح ابن خزيمة · ١٣٥" بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٣٧إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِلتَّهَجُّدِ ، يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٤٨" فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ الإِنَاءَ ، فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَخَذَ الإِنَاءَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، فَأَفْرَغَ عَلَى ي…صحيح ابن خزيمة · ١٥٣" تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا ، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ، وَغَسَلَ رِجْل…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٣" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ ، إِلا وَجَبَتْ لَهُ ال…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٣" اغْتَسَلَ هُوَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٧أَسْلَمَ ، " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٢كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَتْ : " كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ …صحيح ابن خزيمة · ٢٨٦يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، وَيُرَشُّ بَوْلُ الْغُلامِ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٨١يُؤَذِّنُ فَيَتْبَعُ بِفِيهِ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٨٤" الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ، وَشَاهِدُ الصَّلاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً ، وَيُكَفَّ…صحيح ابن خزيمة · ٣٨٨شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٤٠٦يَقُولُ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ الْمُؤَذِّنُ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٠٥فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ "…صحيح ابن خزيمة · ٥١٦أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٢٤مَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ ، وَلا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلا وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٣٥" سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٥٠" لا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٧٩رُكُوعُهُ مِثْلَ قِيَامِهِ ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ "…
صفحة ١ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة