(٤) .
_________
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٠٤، و٤ / الترجمة ٢٩٢١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٧٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٥٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٩٤، ونهاية السول، الورقة ٢٠٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٦٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٩٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٤٣.
(٢) قال البخاري: لا يعرف سماع عبد الرحمن من زر (تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٩٢١) .
(٣) ٧ / ٧٧. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٥٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٠٤، والكامل في التاريخ: ٣ / ٥٠٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٥١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٨٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٦٣٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٧، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٧٢، ونهاية السول، الورقة ٢٠٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٦٨ - ٢٦٩، والتقريب: ١ / ٤٩٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٤٤.
رَوَى عَن: سهل بْن أَبي خثمة (د ت س) .
رَوَى عَنه: خبيب بْن عَبْد الرَّحْمَن (د ت س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
وروى جَعْفَر بْنِ إِيَاسٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة فِي فضل الحسن والحسين، فلا أدري هو هذا أو غيره.
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وآخَرُونَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢)، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال: سمعت عَبْد الرحمن بْن مَسْعُودِ بْنِ نِيَارٍ، قال: كَانَ سَهْلُ بْنُ أَبي حَثْمَةَ فِي مَجْلِسٍ لَنَا فَحَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ: خُذُوا ودَعُوا الثُّلُثَ فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا - أَوْ قال: تَجِدُوا - فَدَعُوا الرُّبُعَ.
رَوَاهُ أَبُو داود (٣) عن حفص عُمَر الْحَوْضِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.
_________
(١) ٥ / ١٠٤. وَقَال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه حبيب بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢ / الترجمة ٤٩٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال البزار: معروف. وَقَال ابن القطان: لكنه لا يعرف حاله (٦ / ٢٦٩) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(٢) المعجم الكبير: ٦ / ٩٩ حديث (٥٦٢٦) .
(٣) أبو داود (١٦٠٥) .
ورواه التِّرْمِذِيّ (١) عَنْ مَحْمُود بْن غيلان، عَن أبي داود الطيالسي.
ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بشار، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، ومحمد بْن جَعْفَر، كلهم عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٩٥٥ - د س:
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري المدني
روى عن: سهل بن أبي حَثْمَة.
وعنه: خُبَيب بن عبد الرحمن.
ذكره ابن حِبَّان فى "الثقات" (^٩).
وروى جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة في فضل الحسن والحُسَين (^١٠)، فلا أدري هل هو هذا أو غيره.
_________
(^١) كتب في (م) تحته: (أبو بكرة).
(^٢) لم أقف عليه في "السنن الكبرى" ولا "السنن الصغرى"، وهو في "تحفة الأشراف" (٩/ ٥٧ رقم ١١٧٠٦).
(^٣) كتب في (م) تحته: (عائشة).
(^٤) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨١ رقم ٨٧٥).
(^٥) "الثقات" (٧/ ٧٧).
(^٦) قال ابن حجر: مقبول. "التقريب" (٤٠٢٩).
(^٧) زيادة الحافظ من (قلت) إلى آخر الترجمة ليست في (م).
(^٨) كتاب "المجروحين" (٢/ ٦١).
(^٩) "الثقات" (٥/ ١٠٤).
(^١٠) "مسند الإمام أحمد" (١٥/ ٤٢٠ رقم ٩٦٧٣).
له عندهم حديثٌ واحدٌ في الخَرْص في الزكاة (^١).
قلت: وقال البزَّار: معروف (^٢).
وقال ابن القطان: لكنه لا تُعرَف حالُه (^٣).
وقال (^٤) الذهبي: تفرَّد عنه خُبَيب بن عبد الرحمن. انتهى (^٥) (^٦).
ولهم شيخٌ آخَر يُقال له: عبد الرحمن بن مسعود، يروي عن الحارث مولى ابن سِباع، عن أبي سعيد الخدري، قال يحيى: لا يُحتَجّ بحديثه (^٧).
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار
• عبد الرحمن بن مسعود.
تابعي، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٥)].
• عبد الرحمن بن مسعود بن نيار.
لا يعرف.
وقد وثقه ابن حبان على أصله. - د ت س [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٢)].
• عبد الرحمن بن مسعود بن نيار. [د، ت، س]
عن سهل بن أبي خيثمة.
لا يعرف.
وقد وثقه ابن حبان على قاعدته.
تفرد عنه حبيب بن عبد الرحمن، وحديثه: إذا خرصتم فخذوا أودعوا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١٨)].
• عبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود.
روى عَن الحَارِث مولى ابن سِبَاع عَن أبي سعيد الخُدْرِيّ قَالَ ابن الجَوْزِيّ فِي العِلَل المتناهية قَالَ يحيى لَا يحْتَج بحَديثه وَلم يذكرهُ ابن الْجَوْزِيّ فِي الضُّعَفَاء وَلَا الذَّهَبِيّ أَيْضا [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٤٦)].
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية — السخاوي
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار
الأنصاري المدني، يروي عن سهل بن أبي حثمة، وعنه: حبيب بن عبد الرحمن المدني، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته، وقال البزار: معروف، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وروى جعفر بن أياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة في فضل الحسن والحسين، قال المزي: فلا أدري أهو هذا أو غيره، وهو في التهذيب.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار.
(^٢).
روى عن: سهل بن أبي حثمة.
روى عنه: خُبيب بن عبد الرحمن.
روي له: أبو داود، والنسائي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن أبي حثمة وعنه خبيب بن عبد الرحمن وثق حب د ت س
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري.
(^٢).
سمعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ.
سمعَ منه خُبَيْبُ بْنُ عبد الرحمن المدنيُّ.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري
بن نيار الأنصاري، المدني.
روى عن: سهل بن أبي حثمة.
وعنه: خبيب بن