عبد الرحمن بن سعد الساعدي
الطبقة ١ · ت ٦٠ هـ
صحابي — والصحابة عدول
الكنيةأبو حميد
النسب والنسبةالأنصاري، الساعدي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملمنذر بن سعد بن مالك
٣شيخاً
٢٢تلميذاً
٣قولاً نقدياً
١٦١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الصحابة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صحابي شهد أحد وما بعدها
أبو حاتم الرازي
له صحبة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٦٢السنن الكبرى للبيهقي٣٧صحيح ابن خزيمة٢٠صحيح البخاري١٥صحيح ابن حبان١٥سنن أبي داود١٠صحيح مسلم١٠السنن الكبرى للنسائي٩سنن الدارمي٨سنن ابن ماجه٧مصنف ابن أبي شيبة٦سنن النسائي٦جامع الترمذي٥مشكاة المصابيح٥مصنف عبد الرزاق٤المستدرك على الصحيحين٢بلوغ المرام٢رياض الصالحين١
صحيح ابن خزيمة · ١٣٠بِقَدَحِ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ غَيْرَ مِخَمَّرٍ ، فَقَالَ : " أَلا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ بِعُودٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٣١بِالأَسْقِيَةِ أَنْ تُوكَأَ لَيْلا ، وَبِالأَبْوَابِ أَنْ تُغَلَّقَ لَيْلا "…صحيح ابن خزيمة · ٥٦٤إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا ، ‏ فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ اعْتَدَلَ وَلَمْ…صحيح ابن خزيمة · ٥٦٦" أَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الصَّلاةَ وَكَبَّرَ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَالْقَاب…صحيح ابن خزيمة · ٥٨٤" أَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الصَّلاةَ ، وَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَالْقَابِض…صحيح ابن خزيمة · ٦٠٣" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الأَرْضِ ، وَيُجَافِي يَدَيْهِ…صحيح ابن خزيمة · ٦١٥" أَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ دَخَلَ الصَّلاةَ ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ " ، وَقَالَ : " ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ مِنَ الأَرْضِ ، وَنَحّ…صحيح ابن خزيمة · ٦١٨سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ ع…صحيح ابن خزيمة · ٦٢١" إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْت…صحيح ابن خزيمة · ٦٣١" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا " ، وَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : " ثُمَّ هَوَى إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَ…صحيح ابن خزيمة · ٦٣٢" إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْت…صحيح ابن خزيمة · ٦٥٧" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَاعْتَدَلَ قَائِمًا ، حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُ…صحيح ابن خزيمة · ٦٦١فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ بَعْضَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَأَثْبَتَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى اطْمَأَنَّ كُلُّ عَظْم…صحيح ابن خزيمة · ٦٦٥" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ هَوَى إِلَى الأَرْضِ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ…صحيح ابن خزيمة · ٦٦٩" جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ ا…صحيح ابن خزيمة · ٦٧٨" إِذَا كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلاةُ ، أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ، ثُمَّ سَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٦٧" أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى تَبُوكَ ، ثُمَّ …صحيح ابن خزيمة · ٢١٩٠" مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَجِيءُ ، فَيَقُولُ : هَذَا لِي ، وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَيَّ فَهَلا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ ، فَلْيَنْظُرْ …صحيح ابن خزيمة · ٢١٩١أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلانِيهِ اللَّهُ ، فَيَأْتِي فَيَقُولُ : هَذَا مَا لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ لِي أَفَلا جَلَسَ فِي بَيْت…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٣٠" لا أَبْعَثُ رَجُلا عَلَى عَمَلٍ فَيَغْتَلُّ مِنْهُ شَيْئًا إِلا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَةِ بَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ ، أَوْ بَقَرَةٍ تَخُورُ ، أ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة