إبراهيم بن نائلة الأصبهاني
الطبقة ١١ · ت ٢٩١ هـ
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو إسحاق
اللقبأبرجة ، ابن نائلة
النسب والنسبةالأصبهاني
الاسم الكاملإبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون
٤٨شيخاً
٢١تلميذاً
٣قولاً نقدياً
١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : روى عنه أبو محمد بن حيان
أبو سعد السمعاني
أحد الثقات
أبو الشيخ الأصبهاني
كتبنا عنه من الغرائب ما لم نكتب إلا عنه
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون٢.
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون٢. أبو إسحاق الأصبهانيّ المعروف بابن نائلة، وهي أمّه. سمع: إسماعيل بن عَمْرو البَجليّ. وفي الرحلة: سعيد بن منصور، وعمّار بن هارون، وسعيد بن فلان، ورَوْح بن عبد المؤمن، ومحمد بن المغيرة الأصبهانيّ. وعنه: أبو أحمد العسّال، والطَّبَرانيّ، وأحمد بن بنْدار، ومحمد بن إسحاق بن أيّوب، وآخرون. تُوُفّي سنة إحدى وتسعين ومائتين. _________ ١ المعجم الصغير للطبراني "١/ ٨٤"، تهذيب تاريخ دمشق "٢/ ٢٢٧". ٢ المعجم الصغير للطبراني "١/ ٨١".
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون [٣] .
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون [٣] . أبو إسحاق الأصبهانيّ المعروف بابن نائلة، وهي أمّه. سمع: إسماعيل بن عَمْرو البَجليّ. وفي الرحلة: سعيد بن منصور، وعمّار بن هارون، وسعيد بن فلان، ورَوْح بن عبد المؤمن، ومحمد بن المغيرة الأصبهانيّ. وعنه: أبو أحمد العسّال، والطَّبَرانيّ، وأحمد بن بنْدار، ومحمد بن إسحاق بن أيّوب، وآخرون. تُوُفّي سنة إحدى وتسعين ومائتين.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون
أبو إسحاق الأصبهاني المعروف بابن نائلة، وهي أمه. سمع إسماعيل بن عمرو البجلي. وفي الرحلة سعيد بن منصور، وعمار بن هارون، وسعيد بن فلان، وروح بن عبد المؤمن، ومحمد بن المغيرة الأصبهاني. وعنه أبو أحمد العسال، والطبراني (^١)، وأحمد بن بندار، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وآخرون. توفي سنة إحدى وتسعين (^٢). ١٠٥ -
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب — توفيق الزنتاني
إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون.
قُلتُ: يعرف بابن نائلة. *
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١السنن الكبرى للبيهقي١٠المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٢٥رَجُلا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَذَكَرَ أَنَّهُ يُقْدَمُ لَهُ بِمَالٍ ، فَأَخَذَ مَالا كَثِيرًا فَاسْتَهْلَكَهُ ، فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَوُجِدَ لا مَالَ لَهُ فَأَمَرَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٣٢٦لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ ، يَرِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ ، وَلا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٧٦٥الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ ، فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ ، قَالَ : وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٥٦يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ، وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ ، فَإِذَا غَل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٩١فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثَ الْعَقْلِ ، ثَلاثًا وَثَلاثِينَ مِنَ الإِبِلِ ، وَثُلُثًا أَوْ قِيمَتَهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الشَّاءِ ،…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٢٢فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، وَإِذَا جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ ، فَنِصْفُ الْعَقْلِ : خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَو…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٥٣فِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٠٥٢عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا ، إِلا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا ، وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٨٠٣قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي مِجَنٍّ ، قُلْتُ : كَمْ كَانَ يُسَاوِي ؟ قَالَ : خ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٢٨٧مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ "…المستدرك على الصحيحين · ٥٤٨٩" فَهَلا عَلَى النَّوَاضِحِ ؟ " ، قَالَ : " أَمْضَيْنَاهَا يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة