عبد الحميد بن سليمان الخزاعي
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عمر
النسب والنسبةالأسلمي، الخزاعي، المدني
بلد الإقامةبغداد ، المدينة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملعبد الحميد بن سليمان بن رافع
١٩شيخاً
٣١تلميذاً
١٩قولاً نقدياً
٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن يخطىء ويقلب الأسانيد فلما كثر ذلك فيما روى بطل الاحتجاج بما حدث صحيحا لغلبة ما ذكرنا على روايته
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
يحيى بن معين
ليس بشيء ، مرة : لا يكتب حديثه ، وفي رواية ابن محرز ، قال : لم يكن بثقة
أحمد بن حنبل
سئل عن حديثه فقال لا أدري إلا أنه ما كان أرى به بأسا
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل ، وقال : عن أبي حازم ، وأبي الزناد ، ضعيف عندهم ، وأخوه فليح أثبت منه
الدارقطني
ضعيف الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف ، ومرة : ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
ضعيف الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : واه
أبو داود السجستاني
غير ثقة
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين ، مرة ليس بشىء روى أحاديث منكرة وكان هشيم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ممن يكتب حديثه
يعقوب بن سفيان الفسوي
لم يكن بالقوي في الحديث ، وذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه منهم عبد الحميد
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
أبو عيسى الترمذي
ذكره في كتابه العلل الكبير ، ونقل عن البخاري أنه قال : صدوق إلا أنه ربما يهم في الشيء
صالح بن محمد جزرة
ضعيف الحديث
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ليس بشيء ضعيف
إبراهيم بن عبد الله الهروي
مخنث
من كتب الرجال
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
عبد الحميد بن سليمان الخزاعي، أبو عمر المديني، سكن بغداد.
(^٢). روى عن: أبي حازم سَلَمَة بن دينار، وعبد الله بن عَوْن، ومحمد بن عَجْلان، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان. روى عنه: يزيد بن هارون، وقُتَيبة بن سعيد، وداود بن مهران الدَّبَّاغ، وهُشيم بن بشير، وأبو الرَّبيع الزهراني، وسعيد بن سليمان الواسطي، وإسحاق بن كعب الهاشمي، وأبو إبراهيم التُّرْجُماني، ومحمد بن سليمان لُوين، وسعيد بن منصور، ومحمد بن سابور الرقي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبي، وإسحاق بن إدريس. قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الحميد بن سليمان هو أخو فُليح؟ قال: نعم، قلت لأحمد: فليح أليس أكبر؟ قال: بلى بكثير، قلت لأحمد: كيف حديث عبد الحميد؟ قال: ما أدري إلا أنه ما كان أري به بأس، وكان مكفوفًا، وكان ينزل مدينة أبي جعفر. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عليًّا عن فليح بن سليمان، فقال: هو وأخوه ضعيفان. _________ (^١) "تهذيب الكمال" (١٦/ ٤٣١) (^٢) "تهذيب الكمال" (١٦/ ٤٣٤). وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الحميد ليس بشيء. وكذلك قال يحيى في رواية ابن أبي خيثمة. وقال أبو عبيد: سألت أبا داود عنه، فقال: غير ثقة. وقال النسائي: أخو فليح ضعيف. وقال أبو علي صالح بن محمد الأسدي: هو ضعيف الحديث، وأخوه فليح أحسن حالًا منه. وقال يعقوب بن سفيان: "باب من يُرْغَب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يُضَعِّفُونهم"؛ منهم عبد الحميد بن سليمان، ولم يكن بالقوي في الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: ولعبد الحميد أخبار عن أبي حازم وغيره، وهو ممن يكتب حديثه. روي له: الترمذي، وابن ماجه.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الحميد بن سليمان الخزاعي
أبو عمر المدني الضرير، نزيل بغداد، أخو فليح. روى عن: أبي حازم، وأبي الزناد، وابن عجلان، وغيرهم. وعنه: هشيم وهو من أقرانه، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ولوين، وغيره. قال أحمد: ما كان أرى به بأسا، وكان مكفوفا. وقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن أبي شيبة، عن ابن المديني: ضعيف. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال صالح بن محمد بن محمد الأسدي: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: لم يكن بالقوي في الحديث. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. قلت: وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني: ضعيف الحديث. وقال جرير بن عبد الحميد: فليح بن سليمان أثبت منه. وقال موسى بن هارون: وهم في رفع حديث قيدوا العلم. • د س -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧المستدرك على الصحيحين٢سنن ابن ماجه٢جامع الترمذي٢السنن الكبرى للبيهقي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٦٦٠مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ ، وَقَالَ : اقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا ، لا يُقَالُ : هَذِهِ الَّتِي فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة