ختن دحيم قاضي دمشق نيابة عن أبي زرعة محمد بن عثمان القاضي حدث عن يزيد بن عبد الله بن زريق ودحيم بن هشام وهشام بن عمار وهشام بن خالد وأبي جعفر حماد بن المبارك الصنعاني وسليمان بن عبد الرحمن
_________
(١) بالاصل " هنيا مريا " والمثبت عن المختصر
(٢) كذا ومر كثيرا ب " ابن المخلص "
(٣) الجرح والتعديل ١ / قسم ١ / ٧٦ وذكره في موضع آخر باسم " أحمد بن وديع "
وعثمان بن إسماعيل الهذلي والعباس بن عثمان ومحمود بن خالد وصفوان بن صالح وأبي بكر محمد بن عبد الله بن بكار القرشي والوليد بن عتبة وإسماعيل بن أبان وأحمد بن عبد الواحد عتود ويحيى بن موسى بن هارون القرشي وعمران بن يزيد بن أبي جميل وعبد الحميد بن بكار البيروتي وعبد الله بن يزيد بن راشد القرشي ومحمد بن تمام اللخمي ومحمد بن الجليل الخشني وعمرو بن محمد بن الغاز وعبد الغفار بن عبد الرحمن بن نجيح وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري (١) وشعيب بن شعيب بن إسحاق ومحمد بن روح الهاشمي وإبراهيم بن العلاء الزبيدي زبريق (٢) وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي (٣) ومحمد بن المصفى الحمصي والعباس بن الوليد بن مزيد وأبي حاتم الرازي روى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو عبد الله بن مروان وأبو القاسم بن أبي العقب وأبو علي أحمد بن محمد بن فضالة وخيثمة بن سليمان وأبو الحسن بن جوصا وأبو إسحاق بن سنان والحسن بن حبيب وعمار بن الحرز بن عمرو بن عمار الجسريني (٤) وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن شلحويه وإسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي ومحمد بن يوسف الهروي وأبو عبد الرحمن النسائي في تصانيفه وأبو عوانة الإسفرايني أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أحمد بن المعلى الدمشقي نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم قال وأنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبي نا إسماعيل بن عياش قالا نا صفوان بن عمرو عن حميد بن عبد الرحمن المري عن عبادة بن الصامت أن رجلا سأله عن هذه الآية " لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة (٥) "
_________
(١) هذه النسبة إلى خبائر بطن من الكلاع (الانساب)
(٢) ضبطت عن تقريب التهذيب وفيه: المعروف بابن زبريق
(٣) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى الجوع
(٤) هذه النسبة إلى جسرين من قرئ غوطة دمشق
(٥) سورة يونس الاية: ٦٤
فقال عبادة بن الصامت لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك قال سألت رسول الله (ﷺ) فقال لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك قال رسول الله (ﷺ) هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له وهو كلام يكلم به ربك عز جل عبده
[١٣٩٠] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا تمام بن محمد إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان نا ابن فيض قال استخلف أبو زرعة على دمشق أحمد بن المعلى وعمر بن أحمد بن علي أبا الحارث وفارس بن أحمد فتوفي فارس وبقي أحمد بن المعلى وأبو الحارث وتوفي أحمد بن المعلى في سنة ست وثمانين ومائتين قرأت علي أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا علي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال قال الهروي فيها يعني سنة وست وثمانين ومائتين توفي أحمد بن المعلى الأسدي بدمشق في شهر رمضان
٢٧١ - أحمد بن مقاتل بن مصكود بن أبي نصر أبو العباس التوسي (١) المالكي (٢) إمام المسجد الذي على باب الصغير قرأت عليه شيئا بالإجازة من نجا بن أحمد وكان يذكر أن له إجازة من أبي علي الأهوازي ولم يكن الحديث من فنه (٣) ولم يكن ثقة دفع إلي جزءا من أجزاء أبيه قد سمع عليه وفيه سماع جماعة منهم ولد ولده نصر بن أحمد بن مقاتل فكشط (٤) ولد وجعل ابن أحمد وأحمد وكتب بعد أحمد ابنا مقاتل فصار ولده نصر وأحمد ابنا مقاتل فجعل ابنه أخاه وقدمه عليه لجهله بما يحل بالتزوير وقلة علمه بما يجيل المواد نعوذ بالله من الخذلان
_________
(١) كذا رسمت بالاصل وفي تهذيب ابن عساكر " السوسي "
(٢) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور
(٣) سقطت من الاصل واستدركت عن تهذيب ابن عساكر
(٤) كشط: الكشط: رفعك شيئا عن شئ قد غطاه وغشية من فوقه والكشط والقشط سواء في الرفع والازالة والقلع والكشف (اللسان: كشط)
ومات ليلة الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة أربع وعشرين وخمسمائة ودفن في مقابر باب الصغير
٢٧٢ -
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
أَحْمَد بن الْمُعَلَّى بن يزيد [٥] .
أَحْمَد بن الْمُعَلَّى بن يزيد [٥] .
_________
[١] قال أبو نعيم: نزل باب كوشك، خرج إلى خرجان فتوفّي بها.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمود بن مقاتل) في:
ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ١٢٩، وتاريخ بغداد ٥/ ١٥٦ رقم ٢٥٩٦، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩١.
[٣] سمع منه أحمد بن كامل القاضي في سنة خمس وتسعين ومائتين، وقال أبو العباس بن سعيد:
سمعت داود بن يحيى يقول: قل من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرا منه. (تاريخ بغداد) .
وقال ابن عساكر: «كان قد رحل في طلب الحديث ثلاثا وثلاثين مرة، وقدم دمشق طالب علم سنة تسع وسبعين ومائتين، ومات سنة إحدى وثلاثمائة» .
يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: إن صحّت وفاته كما ورّخه ابن عساكر فينبغي أن يحوّل من هنا ويؤخّر إلى الطبقة الحادية والثلاثين من الكتاب.
[٤] انظر عن (أحمد بن مروان) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٢٥ رقم ٦٥، وجذوة المقتبس للحميدي ١٤٧ رقم ٢٤٥، وبغية الملتمس للضبّي ٢٠٧ رقم ٤٦٣.
[٥] انظر عن (أحمد بن المعلّى) في:
من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ١٩، ٢٠ رقم ٢٢ والمعجم الصغير للطبراني ٢٦، ومسند الشاميين، له ١/ ٤٨ رقم ٤١، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥/ ٢٤٩، وحلية الأولياء ٩/ ٣٦٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣/ ٤٥٠، و١١/ ٤٥٨ و١٩/ ٥٧٩ و٢٢/ ١٦٩، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٩٧، وتهذيب الكمال ١/ ٤٨٥- ٤٨٧ رقم ١٠٨، وتذكرة
أبو بكر الأسدي الدِّمَشْقِيّ خَتَن دُحَيْم.
عن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيم، وَأَحْمَد بن أبي الحواري، وجماعة.
وناب في قضاء دمشق عن أبي زُرْعَة محمد بن عُثْمَان.
روى عنه: ن.، وَخَيْثَمَة، وعَليُّ بن أبي العقب، وأبو الميمون راشد، والطَّبَرَانيّ، وآخرون.
تُوُفِّي سنة ستٍّ وثمانين.
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني — أبو الطيب نايف المنصوري
أحمد بن المعلى بن يزيد أبو بكر الأسدي الدمشقي
.
حدث عن: عبد الله بن يزيد بن راشد القرشي، وسليمان بن عبد الرحمن، وصفوان بن صالح، وختنه دحيم، وأبي داود السجستاني، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، ووصف بالقاضي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عوانة الإسفراييني، وابن جوصاء، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن عساكر: قاضي دمشق، نيابة عن أبي زرعة. ووثقه الهيثمي، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. وأقره الألباني، وأخرج
له الضياء.
مات في شهر رمضان سنة ست وثمانين ومائتين.
- تاريخ زبر (٢/ ٦١١)، تاريخ دمشق (٦/ ١٩)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٨ - ٨٩)، مشتبه أسامي المحدثين (٢٣)، التذهيب (١/ ١ - ٢)، الكاشف (١/ ٢٠٣)، تهذيب الكمال (١/ ٤٨٥ - ٤٨٧)، نهاية السول (١/ ٢٢٥)، تهذيب التهذيب (١/ ٧٣)، المجمع (١٠/ ٦٠)، المختارة (٨/ ٣٤٣)، التقريب، الضعيفة (٣/ ٣٢٧).
* قلت: (قاض لا بأس به).
[*]
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
أحمد بن المعلى بن يزيد
أبو بكر الأسدي ختن دحيم، قاضي دمشق نيابةً عن أبي زرعة محمد بن عثمان القاضي حدث عن هشام بن عمار بسنده عن عبادة بن الصامت أن رجلًا سأله عن هذه الآية " لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة " فقال
عبادة بن الصامت: لقد سالتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك قال: سألت رسول الله ﷺ فقال: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك. قال رسول الله ﷺ: هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له، وهو كلام يكلم به ربك ﷿ عبده.
توفي أحمد بن المعلى بدمشق في رمضان سنة ست وثمانين ومئتين.
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
أَحْمَد بن الْمُعَلَّى بن يزيد١.
أَحْمَد بن الْمُعَلَّى بن يزيد١.
أبو بكر الأسدي الدِّمَشْقِيّ خَتَن دُحَيْم.
عن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وَدُحَيْم، وَأَحْمَد بن أبي الحواري، وجماعة.
وناب في قضاء دمشق عن أبي زُرْعَة محمد بن عُثْمَان.
روى عنه: ن. وَخَيْثَمَة، وعَليُّ بن أبي العقب، وأبو الميمون راشد والطَّبَرَانيّ، وآخرون.
تُوُفِّي سنة ستٍّ وثمانين.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
أحمد بن المعلى بن يزيد
أبو بكر الأسدي الدمشقي ختن دحيم.
عن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيم، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة. وناب في قضاء دمشق عن أبي زرعة محمد بن عثمان.
روى عنه: النسائي، وخيثمة، وعلي بن أبي العقب، وأبو الميمون بن راشد والطبراني، وآخرون.
توفي سنة ست وثمانين (^٥).
٨٩ -