سيار بن عبد الرحمن الصدفي
الطبقة ٦ · ت ١٢٦ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
النسب والنسبةالصدفي، المصري
بلد الإقامةمصر
الاسم الكاملسيار بن عبد الرحمن
٤شيخاً
٦تلميذاً
٥قولاً نقدياً
٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : يروي المراسيل
الذهبي
صدوق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق
أبو حاتم الرازي
شيخ
أبو زرعة الرازي
لا بأس به
من كتب الرجال
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري
(^٢) _________ (^١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٥٦٥، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٩٠، تقريب التهذيب ١/ ٣٤٣، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٣٥، الكاشف ١/ ٤١٤، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ١٦٠، الجرح والتعديل ١٤/ ١١٠، طبقات ابن سعد ٧/ ٢٣٦، الوافي بالوفيات والحاشية ١٦/ ٦١، الثقات ٤/ ٣٣٥. (^٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٣١٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٥٤. قال ابن يونس في "تاريخه": روى عنه عبد الحكيم بن أبي هند الصدفي. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري.
(^١). روى عن: عِكْرِمَة مولي ابن عبَّاس، وبُكَير بن عبد الله بن الأَشَجِّ، ويزيد بن قَوْذر، ونُبيه بن صَوَاب. روى عنه: أبو يزيد الخَوْلانيُّ وكان شيخًا صدوقًا (^٢)، والليث بن سَعْد، ونافع بن يزيد، وسعيد بن أبي أيوب، وحَيْوَة بن شُرَيح، وعبد الله ابن لَهِيعَة المِصريون. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. روي له: أبو داود، وابن ماجه.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري
عن عكرمة، ويزيد بن قوذر. وعنه نافع بن يزيد، وسعيد بن أبي أيوب، والليث، وابن لهيعة، وجماعة. قال أبو حاتم (^٥): شيخ (^٦). _________ (^١) ثقاته (٦٨٠). (^٢) ينظر تهذيب الكمال ١٢/ ١٠٥ - ١٢١. (^٣) من تهذيب الكمال ١٢/ ١٢٥ - ١٢٧. (^٤) ينظر تهذيب الكمال ١٠/ ٢٦٥ - ٢٦٨. (^٥) الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ١١٠٨. (^٦) من تهذيب الكمال ١٢/ ٣١٠ - ٣١١. ١٤٦ - ع:
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري
روى عن عِكرمة، وحَنَشٍ الصَّنعانيِّ، وبُكَير بن الأشج، وغيرهم. وعنه: اللَّيث، وابن لهيعة، وحَيْوَة بن شُرَيح، وأبو يزيد الخَولانيُّ الصَّغير، وغيرهم. قال أبو زُرعة: لا بأسَ به (^٤). وقال أبو حاتم: شيخ (^٥). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٦) (^٧).
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري
(٤٩٩) (د ق-سيار) بن عبد الرحمن الصدفي المصري. روى عن عكرمة وحش الصنعاني وبكير بن الأشج وغيرهم. وعنه الليث وابن لهيعة وحيوة ابن شريح وأبو يزيد الخولاني الصغير وغيرهم. قال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات* (¬٢)
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري
روى عن: عكرمة، وحنش الصنعاني، وبكير بن الأشج، وغيرهم. وعنه: الليث، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، وأبو يزيد الخولاني الصغير، وغيرهم. قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات. • د س -
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
سيار بن عبد الرَّحْمَن الصَّدَفِي الْمصْرِي
(د ق) سيار بن عبد الرَّحْمَن الصَّدَفِي الْمصْرِيّ عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ وَعنهُ حَيْوَة ابْن شُرَيْح وَاللَّيْث قَالَ (١٢) أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ لَهُ عِنْدهمَا حَدِيث
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري.
. قال ابن يونس في «تاريخه»: روى عنه عبد الحكيم بن أبي هند الصدفي. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك».
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
سيار بن عبد الرحمن الصدفي.
(^٥). عن يزيدَ بنِ قَوْذَر (^٦)، ونُبَيهِ بنِ صُؤابٍ. رَوى عنه نافعُ بنُ يَزيدَ، والليثُ، وسعيدُ بنُ أبي أيوبَ.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
سيار بن عبد الرحمن، الصدفي.
. عَنْ يزيد بْن قوذر، ونُبيه بْن صؤاب. رَوَى عَنه: نافع بْن يزيد، واللَّيث، وسَعِيد بْن أَبي أَيوب.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
سيار بن عبد الرحمن، الصدفي.
، عَنْ يزيد بْن قوذر ونبيه بْن صؤاب، روى عَنْهُ نافع بْن يزيد والليث وسَعِيد بْن أَبِي أيوب.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
سيار بن عبد الرحمن الصدفي
سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن حنش وعكرمة وعنه الليث وابن لهيعة صدوق د ق
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥سنن أبي داود١السنن الكبرى للبيهقي١سنن الدارقطني١المستدرك على الصحيحين١سنن ابن ماجه١
سنن أبي داود · ١٦٠٩طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ ال…السنن الكبرى للبيهقي · ٧١٠٩زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلْصِيَامِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ ، فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَن…سنن الدارقطني · ١٨٢٢زَكَاةُ الْفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةٌ لِلْمَسَاكِينِ , مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ , وَمَن…المستدرك على الصحيحين · ١٤١٩" فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصِّيَامِ مِنَ اللَّغْوِ ، وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ، مَن…سنن ابن ماجه · ١٨٢٧فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْل…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة