سلم بن زرير العطاردي
الطبقة ٧ · ت ١٦٠ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو يونس
النسب والنسبةالعطاردي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملسلم بن زرير
٧شيخاً
١٣تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
١٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في المجروحين ، وقال : لم يكن صناعته الحديث ، والغالب عليه الصلاح ، يخطئ خطأ فاحشا ، ولا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، من أهل البصرة ، وذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
وقال في هدي الساري : أخرج له البخاري في الأصول ولأحاديثه شواهد
أبو حاتم الرازي
ثقة ما به بأس
يحيى بن معين
في رواية عباس الدوري : ضعيف
الدارقطني
قال في سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي : ليس به بأس
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي
أبو زرعة الرازي
صدوق
أبو داود السجستاني
ليس بذاك القوي
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
لم يتبين ضعف حديثه
يحيى بن سعيد القطان
ضعيف
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في كتابه حلية الأولياء ، وقال : من أثبات أهل البصرة ومقليهم ، يجمع حديثه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
سلم بن زرير العطاردي
أبو يونس البصري. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وعبد الرحمن بن طرفة، وبريد بن أبي مريم السلولي، وغيرهم. وعنه: أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وحبان بن هلال، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو علي الحنفي، وعدة. قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث. وقال أبو حاتم: ثقة ما به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال ابن عدي: أحاديثه قليلة، وليس في مقدارها أن يعتبر ضعفها. روى له مسلم حديثا واحدا في نومهم عن صلاة الصبح، والبخاري ثلاثة: هذا، والخبأ لابن صياد، والثالث تقدم في حماد بن نجيح. قلت: وقال أبو زرعة: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي: في عداد الشيوخ، ثقة. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال الحاكم: أخرجه محمد في الأصول، ومسلم في الشواهد، وضعفه يحيى بن معين؛ لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة. وقال ابن حبان في «الضعفاء»: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشا، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. وذكره أيضا في «الثقات» وسكت عنه. وقال أبو إسحاق الصريفيني: بقي إلى حدود الستين ومائة. وفي «تاريخ» البخاري قال ابن مهدي: سلم بن رزين - يعني: بالنون وتقديم الراء - قال أبو أحمد الحاكم: وهو وهم. وقال أبو علي الجياني: وقع لبعض رواة «الجامع» زرير - بضم الزاي - وهو خطأ، والصواب الفتح. • فق -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٠صحيح البخاري٥السنن الكبرى للبيهقي١سنن الدارقطني١صحيح مسلم١سنن النسائي١السنن الكبرى للنسائي١
السنن الكبرى للبيهقي · ٩٦٦مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّي مَعَنْا ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّمَا أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ، ثُمَّ صَلَّى وَع…صحيح البخاري · ٣٢٤١اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٧١فِي مَسِيرٍ، فَأَدْلَجُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ وَجْهُ الصُّبْحِ عَرَّسُوا فَغَلَبَتْهُمْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، فَكَانَ أَوَّلَ م…صحيح البخاري · ٥١٩٨اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٧٢قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَمَا هُوَ ‏"‏‏.‏ قَالَ الدُّخُّ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اخْسَأْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٤٩اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"…سنن الدارقطني · ٦٧٠اذْهَبِي فَأَطْعِمِي عِيَالَكَ وَاعْلَمِي أَنَّا لَمْ نَرْزَأْ مِنْ مَائِكِ شَيْئًا " , فَلَمَّا أَتَتْ أَهْلَهَا , قَالَتْ : لَقَدْ لَقِيتُ أَسْحَرَ النَّاسِ أ…صحيح مسلم · ٦٨٢aارْتَحِلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَسَارَ بِنَا حَتَّى إِذَا ابْيَضَّتِ الشَّمْسُ نَزَلَ فَصَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّ مَعَنَا فَلَ…سنن النسائي · ٥١٦١يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏…السنن الكبرى للنسائي · ٩١٠١أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ ، " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة