سعيد بن منصور الخراساني
الطبقة ١٠ · ت ٢٢٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عثمان
النسب والنسبةالخراساني، المروزي، الطالقاني، المكي
بلد الإقامةبلخ ، مكة ، خراسان ، مرو ، طالقان
الاسم الكاملسعيد بن منصور بن شعبة
١١٧شيخاً
١٦٧تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
٤٩٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن جمع وصنف ، ومن المتقنين الأثبات
الذهبي
الحافظ مصنف السنن أحد الأعلام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة مصنف ، وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به
أبو حاتم الرازي
ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
أثنى عليه ، ومرة : من أهل الفضل والصدق ، ومرة : أحسن الثناء عليه وفخم أمره ، ومرة : لما سئل من بمكة قال سعيد بن منصور
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
أبو عبد الله الحاكم
أحد أئمة المسلمين ، له مصنفات كثيرة
يعقوب بن سفيان الفسوي
إذا في وجد كتابه خطأ لم يرجع عنه أي ثقة به
مسلمة بن القاسم الأندلسي
وثقه
محمد بن عبد الله بن نمير
ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
عبد الباقي بن قانع البغدادي
ثقة ثبت
أبو يعلى الخليلي
ثقة متفق عليه
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
ثبت
يحيى بن حسان التنيسي
كان يقدمه ويرى له حفظه
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
سعيد بن منصور بن شعبة
الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني. قيل: إنه نشأ ببلخ، ورحل وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين والعلماء المتقنين، وجاور بمكة. سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان، ومهدي بن ميمون، _________ = ثم ابن لهيعة ضعيف الحديث فالنكارة منه جاءت". (^١) ينظر تهذيب الكمال ١١/ ٣٦ - ٣١. (^٢) من الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ٢٣٤. (^٣) هو في سؤالات الآجري كما في تاريخ بغداد ١٠/ ١٢٥. (^٤) من تهذيب الكمال ١١/ ٤٥ - ٤٧. وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وحفص بن ميسرة، وأبا الأحوص، وعبيد الله بن إياد، وأبا معشر المديني، وأبا عوانة، وخلقا. وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو داود أيضا والباقون بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو بكر الأثرم، وأحمد بن نجدة الهروي، وبشر بن موسى، والحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، والعباس الأسفاطي، وأبو شعيب الحراني، ومحمد بن علي الصائغ، وخلق كثير. قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفخم أمره. وقال أبو حاتم (^١): ثقة، من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف. وكذا أثنى عليه جماعة. وقال حرب الكرماني: أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك الكتب، وكان موسعا عليه. وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: من أهل الفضل والصدق. وقال الكلاباذي (^٢): ولد سعيد بجوزجان، ونشأ ببلخ. قال سلمة بن شبيب: قد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشيء بعد الشيء، وكذلك كان الحميدي ينكر عليه، ويخطئه في بعض ما يروي عن سفيان، ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسنا، فسمعت سعيدا يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد، فإن أبا أيوب يجعلنا على طبق، ولا تسألونا عن حديث سفيان، فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق. وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. قلت: من نظر في سنن سعيد عرف حفظ الرجل وجلالته. _________ (^١) إن كان عنى به الرازي فليس في الجرح والتعديل سوى قوله: ثقة ٤/ الترجمة ٢٨٤، وإن كان أراد ابن حبان فليس في ثقاته قوله "ثقة"، ولعل الوهم قد وقع له من تهذيب شيخه المزي ١١/ ٨٠ إذ قال: "وقال محمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن سعد، وأبو حاتم، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ثقة، زاد أبو حاتم: من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف". (^٢) رجال صحيح البخاري ١/ ٢٩٥. قال يعقوب الفسوي: سمعت الحميدي يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها. قال الفسوي (^١): كان سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه. وقال ابن سعد (^٢)، وأبو داود، ومطين، وحاتم بن الليث: مات سنة سبعٍ وعشرين. قال ابن يونس: مات بمكة في رمضان سنة سبعٍ. وقال بعضهم: سنة ست، وهو غلط. وقال بعضهم: سنة تسعٍ، وهو غلط أيضا (^٣). ١٦٦ -
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
سعيد بن منصور بن شعبة
قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء على سعيد بن منصور. "مسائل حرب" ص ٤٥٠ قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثناء عليه، وفخم أمره. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٨، "تهذيب الكمال" ١١/ ٨٠، "بحر الدم" (٣٧٠) قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد اللَّه، وقيل له: من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٩، "تهذيب الكمال" ١١/ ٨٠ قال حنبل: قلت لأبي عبد اللَّه: سعيد بن منصور، قال: من أهل الفضل والصدق. "تهذيب الكمال" ١١/ ٨٠، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٥٨٩
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
سعيد بن منصور بن شعبة
أبو عثمان الخراساني سكن مكة، وسمع بدمشق. حدث عن إسماعيل بن زكريا بسنده عن علي: أن العباس سأل النبي ﷺ عن تعجيل صدقنه قبل محلها فرخص له. توفي أبو عثمان بمكة سنة سبع وعشرين ومئتين. وقيل: توفي سنة ست وعشرين ومئتين.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٩٠السنن الكبرى للبيهقي٣٠٠صحيح مسلم٦٢سنن أبي داود٥٠المستدرك على الصحيحين٣٩سنن الدارقطني١٤سنن الدارمي١١صحيح ابن خزيمة٣سنن ابن ماجه٣الأدب المفرد٢السنن الكبرى للنسائي٢جامع الترمذي١مسند أحمد١سنن النسائي١صحيح البخاري١
سنن ابن ماجه · ٢٥٢"‏ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَو…سنن ابن ماجه · ١٦١٢كُنَّا نَرَى الاِجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٧٩٥سَأَلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ ‏.‏…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة