أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، جاءت أحاديثه في نسخة أكثرها مقلوبة لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقليها
الذهبي
عقب على حديث وقال : بل سعيد متهم به وله ترجمة فى الميزان ولم يذكر فيها أنه وضع
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث منكر الحديث
يحيى بن معين
من رواية عثمان بن سعيد قال : ليس بشئ ، أحاديثه بواطيل ، ومن رواية العباس قال : ليس بثقة ، ومن رواية إبراهيم بن يعقوب قال : أحاديثه لا يعتبر بها هي بواطيل
أحمد بن حنبل
ضعيف ليس بشيء
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : حمصي ، يضع الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء وأورد له حديثا وقال : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
أبو زرعة الرازي
سئل عنه فأومأ بيده أنه ضعيف
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ضعيف ، ومرة : لا أعرفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الضعفاء وقال : عامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلا أن في بعض رواياته ما فيه
أبو نعيم الأصبهاني
الفلسطيني ويقال الحمصي يروي عن أبي الزاهرية بالمناكير
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف الحديث
أبو نصر ابن ماكولا
منكر الحديث
أبو الفرج ابن الجوزي
اتهمه في العلل المتناهية بالوضع
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس
أبو بكر البيهقي
ذكره في شعب الإيمان ، وقال : ضعيف عند أهل العلم بالحديث
أبو أحمد الحاكم
حديثه ليس بالقائم
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
مسلم بن الحجاج النيسابوري
منكر الحديث
دحيم الدمشقي
ليس بشيء وبشر بن نمير أحسن حالا منه
أحمد بن صالح المصري
منكر الحديث ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة
الحكم بن نافع البهراني
يثني عليه في فضله وعبادته وكنا نستمطر به
صدقة بن خالد القرشي
ثقة مرضي