إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
سعيد بن زياد الأنصاري المدني
(^٣)
_________
(^١) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٤٣٤، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧.
(^٢) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٤٣٤، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧.
(^٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٣٤٠، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧.
روى عن جابر بن عبد اللَّه وأبي سلمة، روى عنه سعيد بن أبي هلال، وجعلهما أبو حاتم اثنين وقال في الأنصاري: مجهول، وفي سعيد بن زياد، عن جابر: ضعيف، وجعلهما غيره واحدًا وهو أولى بالصواب. انتهى كلام المزي. وفيه نظر من حيث إني لم أر أحدًا جعلهما واحدًا كما ادعاه، وما أدري هذا الكلام أيش هو ما أظنه جيدًا. واللَّه تعالى أعلم، هذه كتب التواريخ بأيدينا معظمها: محمد بن إسماعيل البخاري فإنه فرق بينهما كما فعله أبو حاتم، ومن خط ابن الأبار، وأبي العباس بن ياميت نقلت، فقال: سعيد بن زياد الأنصاري، لم يزد شيئًا، ثم قال بعد ترجمتين: سعيد بن زياد، عن جابر، روى عنه سعيد بن أبي هلال، وكذا فعله يعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه الكبير"، ومن خط عبد العزيز الكناني نقلت وما سوى هذين الكتابين ليس له ذكر فيهما.
وأما ابن حبان: فإنه ذكره في أتباع التابعين الثقات، فقال: سعيد بن زياد يروي عن: حبان بن زيد، روى عنه: سعيد بن أبي هلال، وهو كما ترى فسر جابرًا بابن زيد حتى ساغ إدخاله في هذه الطبقة، والمزي وصفهما بالصحبة، وبينهما بون بعيد.
ولما ذكره أبو داود في سننه لم ينسب جابرًا، وكذا هو في كتاب "اليوم والليلة" للنسائي الأصول القديمة، واللَّه أعلم.
وقال أبو الحسن ابن القطان في أثناء كلام: وسعيد بن زياد هذا لا يعرف، ولا يعرف روى عنه غير أبي هلال في جماعة ممن يسمون بذلك منهم الأنصاري الذي هو مجهول، وفلان وفلان عددهم.
ولما ذكره الخطيب في "التلخيص" قال: روى عن جابر، وأراه مرسلا، وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه ابن أبي هلال، وذكر ستة آخرين هذا أقدمهم وهو:
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
سعيد بن زياد الأنصاري المدني.
.
روى عن جابر بن عبد الله وأبي سلمة، روى عنه سعيد بن أبي هلال، وجعلهما أبو حاتم اثنين وقال في الأنصاري: مجهول، وفي سعيد بن زياد عن جابر: ضعيف، وجعلهما غيره واحدا وهو أولى بالصواب. انتهى كلام المزي. وفيه نظر من حيث إني لم أر أحدا جعلهما واحدا كما ادعاه، وما أدري هذا الكلام أيش هو ما أظنه جيدا. والله تعالى أعلم، هذه كتب التواريخ بأيدينا معظمها: (محمد بن) إسماعيل البخاري فإنه فرق بينهما
كما فعله أبو حاتم، ومن خط ابن الأبار وأبي العباس بن ياميت نقلت فقال: سعيد بن زياد الأنصاري، لم يزد شيئا، ثم قال بعد ترجمتين: سعيد بن زياد عن جابر روى عنه سعيد بن أبي هلال، وكذا فعله يعقوب بن سفيان الفسوي في «تاريخه الكبير»، ومن خط عبد العزيز الكناني نقلت وما سوى هذين الكتابين ليس له ذكر فيهما.
وأما ابن حبان فإنه ذكره في أتباع التابعين الثقات، فقال: سعيد بن زياد يروي عن (حبان) بن زيد روى عنه سعيد بن أبي هلال، وهو كما ترى فسر جابرا بابن زيد حتى ساغ إدخاله في هذه الطبقة، والمزي وصفهما بالصحبة، وبينهما بون بعيد.
ولما ذكره أبو داود في سننه لم ينسب جابرا، وكذا هو في كتاب «اليوم والليلة» للنسائي الأصول القديمة، والله أعلم.
وقال أبو الحسن ابن القطان في أثناء كلام: وسعيد بن زياد هذا لا يعرف، ولا يعرف روى عنه غير أبي هلال في جماعة ممن يسمون بذلك منهم الأنصاري الذي هو مجهول، وفلان وفلان عددهم.
ولما [ق ٨٤ / أ] ذكره الخطيب في «التلخيص» قال: روى عن جابر، وأراه مرسلا، وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعنه ابن أبي هلال، وذكر ستة آخرين هذا أقدمهم (وهو):
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن زياد الأنصاري، المدني
روى عن: جابر (بخ د)، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن.
وعنه: سعيد بن أبي هِلَال.
_________
(^١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣).
(^٢) "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٠٠).
(^٣) المصدر السابق (١٠/ ١٠٢).
(^٤) المصدر السابق (١٠/ ١٠١).
(^٥) "الثقات" (٨/ ٢٦٣).
(^٦) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٤٢).
(^٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال يحيى بن مَعِين: شيخ صالح. "سؤالات ابن محرز" (ص ١٤٠).
وقال النسائي: صالح. "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٠٢).
وقال ابن شاهين: ليس به بأس. "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٤٢).
جعله أبو حاتمٍ اثنين، فقال في الأنصاريِّ: مجهول (^١)، وقال في سعيد بن زياد، عن جابرٍ: ضعيف (^٢). وجعلهما غيرُه واحدًا، وهو الصَّواب.
قلتُ: وأمَّا ابنُ حِبَّان فذكره في أتباع التَّابعين في "الثقات"، فقال: روى عن: جابر بن زيد وعنه: سعيد بن أبي هلال (^٣).
قلتُ: وجابر في "سُنَن أبي داود" (^٤)، وفي "اليوم والليلة" للنَّسائيِّ (^٥) غيرُ منسوب (^٦)، فيُحرَّر هذا.
وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاريُّ في "تاريخه" (^٧).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن زياد الأنصاري
المدني.
روى عن: جابر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
جعله أبو حاتم اثنين، فقال: الأنصاري مجهول. وقال في سعيد بن زياد، عن جابر: ضعيف.
وجعلهما غيره واحدا، وهو الصواب.
قلت: وأما ابن حبان فذكره في أتباع التابعين في «الثقات» فقال: روى عن جابر بن زيد، وعنه سعيد بن أبي هلال.
قلت: وجاء في «سنن» أبي داود، وفي «اليوم والليلة»
_________
(^١) وفي تهذيب الكمال أيضًا ١٠/ ٤٣٧ وقال النسائي: صالح.
للنسائي غير منسوب، فيحرر هذا. وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاري في «تاريخه».
• د س -
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن زياد الأنصاري المدني
(٤٨) (خت د سي-سعيد) بن زياد الأنصاري المدني. روى عن جابر وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه سعيد بن أبي هلال. جعله أبو حاتم اثنين فقال الأنصاري مجهول وقال في سعيد بن زياد عن جابر ضعيف وجعلهما غيره واحدا وهو الصواب. قلت. وأما ابن حبان فذكره في أتباع التابعين في الثقات فقال روى عن جابر بن زيد وعنه سعيد بن أبي هلال. قلت. وجاء في سنن أبي داود وفي اليوم والليلة للنسائي غير منسوب فيحرر هذا وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاري في تاريخه*
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
سعيد بن زياد الأنصاري.
(^١).
روى عن: جابر بن عبد الله.
روى عنه: سَعيد بن أبي هلال.
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
قال أبو حاتم: مجهول.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
سعيد بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ الْمدنِي
(بخ د سي) سعيد بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جَابر وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال