أبو زيد النحوي
الطبقة ٩ · ت ٢٢٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو زيد
النسب والنسبةالأنصاري، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملسعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد
٢١شيخاً
٢٧تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه ، لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار ولا الاعتبار إلا بما وافق الثقات في الآثار
الذهبي
ثقة علامة ، ذو تصانيف
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق له أوهام ورمي بالقدر
أبو حاتم الرازي
يرفع شأنه ويقول هو صدوق
يحيى بن معين
صدوق
أحمد بن شعيب النسائي
نسب إلي القدر
أبو عبد الله الحاكم
ثقة ثبت
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه النحوي
صالح بن محمد جزرة
ثقة
مسلم بن الحجاج النيسابوري
يذكر بالقدر
زكريا بن يحيى الساجي
قدري ضعيف غير ثبت
القاسم بن سلام الهروي
وثقه
ثعلب النحوي
يصدق
عبد الملك بن قريب الأصمعي
ثقة ، مقبول الرواية
عبد الواحد بن برهان
ثقة مأمون عندهم ويذكر بالتشيع
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
من كتب الرجال
معجم شيوخ الطبري — أكرم زيادة الفالوجي
أبو زيد النحوي (٦٤٥).
أبو زيد النحوي (٦٤٥). (ابن ماجه) (طب: ١٠٢ ر / ٣٧ ش) (تس ٧ ر / ٧ ش) و(تخ ٩١ ر / ٢٩ ش)، و(تهـ ٣ ر / ٣ ش)، و(تق ١ ر / ١ ش) أبو زيد، عمر بن شَبَّة بن عبيدة بن زيد، النميري، النحوي، الأخباري، البصري، نزيل بغداد: مولده سنة ثلاث وسبعين ومائة، وتوفي سنة اثنتين وستين ومائتين، وعاش تسعًا وثمانين سنة، من كبار الحادية عشرة، صدوق له تصانيف. روى عن: أحمد بن معاوية (تخ ٤/ ٢٦٢)، وأيوب بن عمر بن أبي عمرو (تخ ٤/ ١٩٦)، وحاتم بن قبيصة (تخ ٣/ ٢١٦)، وخلاد بن يزيد الأرقط (تخ ٣/ ٥٩١)، وزهير بن حرب (تخ ٣/ ٣٦٤ و٣٦٦ و٣٤٢ و٤٢٥)، وسعيد بن إبراهيم (تخ ٤/ ٥٦١)، وسعيد بن نوح الضبعي (تخ ٤/ ٤٦٢)، وسعيد بن هريم (تخ ٤/ ٥٨٨)، وسهاد بن عباد (تس ٩٦٣٧)، وأبي عاصم، الضحاك بن مخلد (تس ٢٨٥٩٧)، (تهـ ٢٠٨٤)، وعبد الله بن المغيرة بن عطية (تخ ٣/ ٥٨٦)، وأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني (تخ ٢/ ٢٥٢ و٢٦٣ و٣٠٧ و٣٢٩ و٣٣١ و٤٣٩ و٤٤٠ و٥٦٣ و٥٧٥ و٥٧٦ و٥٨٠ و٦٠٧ و٦٠٨ و٦٨٣ و٦٩٧ و٧٠٠، و٣/ ٧ و٨ و٩ و١٨ و٢١ و٢٢ و٣٥ و٣٦ و٣٩ و٤٢ و٤٦ و٤٧ و٦١ و٧٠ و٧١ و١٣٦ و١٤٢ و١٦٩ و١٧١ و١٧٧ و١٩٩ و٢٠٠ و٢٠٧ و٢١٠ و٢٤٠ و٢٧٧ و٣٨٦ و٤٨٣ و٤٩٦ و٥١٧ و١٨ و٥٢١ و٥٢٤ و٦٢٠، و٤/ ٣٤ و٤٤ و٤٩ و١١٠ و١١١)، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن أبي طالب (تخ ٤/ ٣٤٤ و٤٣٧)، وقبيصة بن عقبة السوائي (تس ٦٣٠٧)، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي (تس ٤٩٢٩)، ومحمد بن أحمد الهاشمي (تخ ٥/ ١٠٦)، ومحمد بن إسماعيل [بن أبي فديك] (تخت ٤)، ومحمد بن عبد الوهاب المهلبي (تخ ٤/ ٥٣٣)، ومحمد بن عمران العباسي مولاهم (تخ ٤/ ٥١٥)، ومحمد بن معروف بن سويد (تخ ٤/ ٤٥٧)، ومحمد بن يحيى (تخ ٣/ ٣٦٢، و٤/ ٤١٠ و٤/ ٤٣٣ و٤/ ٤٥٤)، ومخلد بن يحيى بن حاضر (تخ ٣/ ٥٢١)، ومسعود بن واصل (تهـ ٩٣١)، و(ق)، وموسى بن إسماعيل (تس ٢٢٦٣٨)، و(تخ ٣/ ٣٦٤)، وهارون بن مسلم (تخ ٣/ ٢٨١)، والوليد بن مسلم (تس ٣٤٦٨٨)، ووهب بن جرير (تهـ ٢٠٨٨)، ويحيى بن سعيد القطان (تس ٦٤٥)، و(تخ ١/ ٦٣)، ويزيد الباهلي (تخ ٣/ ١٩٤)، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي (تق ٩٤٦)، وأبي سلمة الغفاري (تخ ٤/ ٥٨٨)، وأبي عبيدة [معمر بن المثنى] (تخ ٣/ ٢١٠، ٥٧٢)، وأبي الهذيل العلاف (تخ ٤/ ٥٣٧)، وابن عائشة (تخ ٣/ ٦٥٣)، ومعلقات عن علي بن أبي طالب – ﵁ – (تخ ٣/ ١٥١)، ومعلقات عن معاوية بن أبي سفيان – ري الله عنه – (تخ ٣/ ١٩٥)، وجماعة من المبهمين (تخ٣/ ١٥٤)، وأزهر [السمان] «تاريخ بغداد» (١٢/ ٥٢ / ٦٤٣٣)، وحرمي بن عمارة «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٢٣٨ / ٤٧٤١)، والحسين بن حسن بن عطية «تاريخ بغداد» (٨/ ٢٩ / ٤٠٧٩)، وسعيد بن أوس الأنصاري «تاريخ بغداد» (٩/ ٧٧ / ٤٦٦٠)، وعبد الله بن محمد التوزي «تهذيب الكمال» (١٤/ ٣٠٥ / ٣١٦٣)، وعبيد بن واقد القيسي «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٤٥ / ٣٧٤٣)، وعلي بن محمد المدائني «تهذيب الكمال» (٢/ ٤٣٨ / ٣٦٢)، ومخشي بن معاوية «تاريخ بغداد» (١٢/ ١١٣ / ٦٥٥٢)، ومروان بن الحكم الأسدي «الثقات» (٩/ ٢٩٣ / ١٦٥٠٧)، وأبي عبيدة معمر بن المثنى «الجرح والتعديل» (٦/ ١١٦ / ٦٢٤). روى عنه: حاجب بن أركين الفرغاني «الثقات» (٨/ ٤٤٦ / ١٤٣٤٧)، ومحمد بن سهل الكاتب «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٠٨ / ٥٩١٤)، وأبو حاتم الرازي «الجرح والتعديل» (٦/ ١١٦ / ٦٢٤)، وأبو قاسم البغوي «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٠٨ / ٥٩١٤). التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، حافظًا، حجةً، علاَّمةً، مستقيم الحديث، فقيهًا، ذكيًا، عالمًا بالسير، وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة، وصاحبَ عربية، وشعرٍ، وأدبٍ، وأخبارٍ، ومعرفة بتاريخ الناس. وانظر: «الجرح والتعديل» (٦/ ١١٦ / ٦٢٤)، و«الثقات» (٨/ ٤٤٦ / ١٤٣٤٧)، و«تاريخ بغداد» (١١/ ٢٠٨ / ٥٩١٢٤)، و«تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٨٦ / ٤٢٥٥)، و«الكاشف» (٢/ ٦٣ / ٤٠٧١)، و«التذكرة» (٢/ ٥١٦ / ٥٣٣)، و«السير» (١٢/ ٣٦٩ / ١٥٨)، و«البداية والنهاية» (١١/ ٣٩)، و«تهذيب التهذيب» (٧/ ٤٠٤ / ٧٦٨)، و«تقريب التهذيب» (١/ ٤١٣ / ٤٩١٨)، و«رجال تفسير الطبري» (٢٠٩/ ٩٢١).
الوافي بالوفيات — الصفدي
أبو زيد النحوي
(أَبُو زيد النَّحوي) عمر بن شبَّة بن عَبيدَة بن رَيطة أَبُو زيد الْبَصْرِيّ مولى بني نُمير وَاسم شبَّة زيدٌ وإِنَّما سمِّي شبَّة لأنَّ أمَّه كَانَت ترقِّصه وَتقول (يَا بِأبي وشبَّا ... وعاش حتَّى دبَّا) شَيخا كَبِيرا خَبَّا توفّي عمر فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بسامرَّاء وَبلغ من الْعُمر تسعين سنة وَكَانَ راوية للْأَخْبَار عَالما بالآثار أديباً فَقِيها صَدُوقًا وَله من التصانيف كتاب الْكُوفَة كتاب الْبَصْرَة كتاب أُمَرَاء الْمَدِينَة كتاب أُمَرَاء مَكَّة كتاب السُّلْطَان كتاب مقتل عُثْمَان كتاب الكتَّاب كتاب الشّعْر وَالشعرَاء كتاب الأغاني كتاب التَّارِيخ كتاب أَخْبَار الْمَنْصُور كتاب أَخْبَار إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد ابْني عبد الله بن حسن كتاب أشعار الشُّراة كتاب النَّسب كتاب أَخْبَار بنينُمير كتاب مَا يستعجم النَّاس فِيهِ من الْقُرْآن كتاب الِاسْتِعَانَة بالشعر وَمَا جَاءَ فِي اللُّغَات كتاب الاستعظام كتاب النَّحْو وَمن كَانَ يلحن من النحويِّين كتاب طَبَقَات الشُّعَرَاء وَلأبي زيد ابنٌ اسْمه أَبُو طَاهِر أَحْمد وَكَانَ شَاعِرًا مجيداً اعتُبط قبل أَن يبلغ بُلُوغ الْمَشْهُورين مَاتَ بعد أَبِيه بِعشر سِنِين وَقد مرَّ ذكره فِي الأحمدين فِي مَكَانَهُ) وَقد وثَّق أَبَا زيد الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وروى عَنهُ ابنُ ماجة وَابْن صاعد وَكَانَ عَالما بالسِّيَر والمغازي وَالْأَخْبَار وروى الْقِرَاءَة عَن ابْن جَبَلَة بن مَالك عَن المفضَّل عَن عَاصِم بن أبي النُّجود وَسمع الْحُرُوف من مَحْبُوب بن الْحسن وروى عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وروى الْقِرَاءَة عَن عبد الله بن سُلَيْمَان وَعبد الله ابْن عَمْرو الورَّاق وَأحمد بن فَرح وَسمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن الْجَارُود وسُئل عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فَقَالَ صَدُوق وَهُوَ الْقَائِل لِلْحسنِ بن مخلد (ضاعتْ لديك حقوقٌ واستهنتَ بهَا ... والحُرُّ يألم من هَذَا ويمتعضُ) (إنِّي سأشكر نُعمى منكَ سالفةً ... وَإِن تَخَوَّنها من حادثٍ عَرَضُ) ٣ -
المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق — الفسوي
ابو زيد النحويّ [١٠] .
ابو زيد النحويّ [١٠] .
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧السنن الكبرى للبيهقي٤المستدرك على الصحيحين٢جامع الترمذي١
السنن الكبرى للبيهقي · ٨١٥كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩١٠٩حَجَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي خَمْسِينَ أَلْفًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَعَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي : لَبَّ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٢٥٣إِذَا صَلَّى رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، تَدُورُ عَيْنَاهُ يَنْظُرُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ‏ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِن…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٦٤٤الْوَشْرِ ، وَالْوَشْمِ ، وَالنَّتْفِ ، وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ ، وَأَن…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة