سعيد بن أبي عروبة العدوي
الطبقة ٦ · ت ١٥٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو النضر
اللقبابن أبي عروبة
النسب والنسبةالعدوي، البصري
بلد الإقامةالبصرة ، واسط ، الكوفة
الوصفالأعرج
الاسم الكاملسعيد بن مهران
١٥٠شيخاً
٢٣٩تلميذاً
٢٩قولاً نقدياً
١٣٢٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
اختلط لا يحتج إلا بما روى عنه القدماء ، ويعتبر برواية المتأخرين عنه
الذهبي
واسع الحديث عالم فقيه كبير الشأن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ له تصانيف ، كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة ، وقال في هدي الساري : من كبار الأئمة وثقه الأئمة كلهم إلا أنه رمى بالقدر
أبو حاتم الرازي
قبل أن يختلط ثقة ، وكان أعلم الناس بحديث قتادة
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : من أثبت الناس في قتادة ، ومرة : خلط سنة ثنتين وأربعين ومئة ومن سمع منه بعد ذلك فليس بشيء ، وفي رواية ابن محرز أيما أحب إليك في قتادة سعيد أو هشام ؟ فقال : سعيد ثقة ثبت ، وهشام ثقة
أحمد بن حنبل
لم يكن له كتاب ، كان يحفظ حديثه كله وكان يقول بالقدر ويكتمه ، ومرة : قد حدث عن قوم ولم يسمع منهم شيئا ، ودخل الكوفة قبل الهزيمة مرتين فمن سمع منه بالكوفة أو قبل الهزيمة فسماعه جيد ، قاله ابن عدي
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء
أبو جعفر العقيلي
اختلط
أبو زرعة الرازي
من أثبت أصحاب قتادة ، ومرة : لا بأس به ربما وهم ، ومرة : ثقة
علي بن المديني
أحفظهم عن قتادة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة قدري غير داعية
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
من ثقات المسلمين من سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، ثم اختلط في آخر عمره
يحيى بن سعيد القطان
وثقه ، وكان يقول : من سمع منه قبل الهزيمة فسماعه صالح ، والهزيمة كانت سنة خمس وأربعين ومائة ، ومرة : ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة ، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذا ، ومرة : لم يسمع من حماد ولا من أبي بشر ولا من هشام بن عروة ولا من يحيى بن سعيد شيئا إنما كان يأخذها عن البري
أبو الفتح الأزدي
اختلط اختلاطا قبيحا
أبو بكر البزار
إذا قال : سمعت وحدثنا كان مأمونا على ما قال ، ومرة : اختلط بأخرة
أبو عيسى الترمذي
ذكره في كتابه العلل الكبير ، ونقل عن البخاري ، أنه قال : له سماع من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه
عبد الباقي بن قانع البغدادي
خلط في آخر عمره يرمى بالقدر
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في التوحيد وقال : أحفظ أهل زمانه
دحيم الدمشقي
اختلط
أبو نعيم الفضل بن دكين
كتبت عنه بعدما اختلط حديثين
سليمان بن داود الطيالسي
أحفظ أصحاب قتادة
البرهان الحلبي
مشهور بالتدليس ذكره به غير واحد
أبو عوانة الإسفراييني
ما كان عندنا في ذلك الزمان أحد أحفظ منه
ابن الكيال الشافعي
أحد الأعلام الثقات ، احتج به الشيخان
سليمان بن طرخان التيمي
لا والله ما كنت أجيز شهادته لا والله ولا شهادة معلمه قتادة
أبو محمد الأبنوسي
ثقة احتج به الشيخان ، لكنه اختلط وطالت مدة اختلاطه فوق العشر سنين
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة حافظ له تصانيف ، وقوله : كثير التدليس هنا مناقض لما ذكره في طبقات المدلسين
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٣٦٣مصنف ابن أبي شيبة٢٣٧السنن الكبرى للنسائي٢٠٢السنن الكبرى للبيهقي٢٠٠سنن النسائي١٠٢صحيح مسلم٨٧صحيح ابن حبان٧٩سنن أبي داود٦٩سنن ابن ماجه٦٨المستدرك على الصحيحين٦٢صحيح البخاري٦٠جامع الترمذي٥٣سنن الدارقطني٤٤صحيح ابن خزيمة٤٠سنن الدارمي٢٥مصنف عبد الرزاق٢٥مسند أحمد٨الأدب المفرد١الشمائل المحمدية١
السنن الكبرى للنسائي · ٧٧٣٢" الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ شَاقٌّ عَلَيْهِ ، لَهُ أَجْرَانِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٨١٩اثْبُتْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، وَصِدِّيقٌ ، وَشَهِيدَانِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٠٢٩" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَلأَبْنَائِهِمْ ، وَلأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨١٩٠" لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ كَانَ فِيمَا أَهْدَى مَعَهَا سَرِيرًا مَشْرُوطًا ، وَوِسَادَةً مِنْ أُ…السنن الكبرى للنسائي · ٨٢٨٤مَعَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَشَاهِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٣٣٦إِذَا غَلَبَ قَوْمًا ، أَحَبَّ أَنْ يَنْزِلَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلاثًا ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلاثًا "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٣٦١الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، أَلا لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلا ذُو…السنن الكبرى للنسائي · ٨٤٤٣مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ : الْكَنْزُ ، ‏ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدٍ : الْكِبْرُ ، وَالْغُلُولُ ، وَالدَّيْنُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٤٨٨أَمَرَ بِالأَجْرَاسِ أَنْ تُقْطَعُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٥٢٥كَتَبَ قَبْلَ مَوْتِهِ إِلَى كِسْرَى ، وَإِلَى قَيْصَرَ ، وَإِلَى النَّجَاشِيِّ ، وَإِلَى كُلِّ جُبَارٍ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، لَيْسَ النَّجَاشِ…السنن الكبرى للنسائي · ٨٥٦٨" لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ النِّسَاءِ مِنَ الْخَيْلِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٦٩٩" يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ ، وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٤٠إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، فَمِنْ أَيُّهُمَا عَلا ، ‏ أَوْ سَبَقَ ، كَانَ مِنْهُ الشَّبَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٤١مَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ ، وَمَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ فَمِنْ أَيُّهُمَا سَبَقَ ، ‏ أَوْ عَلا ، يَكُونُ الشَّبَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٦٤" رَجُلا ، غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ ، أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٦٥" أَمَرَ رَجُلا غَشِيَ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ ، أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٧٩٢لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى امْرَأَةٍ لا تَشْكَرُ لِزَوْجِهَا ، وَهِيَ لا تَسْتَغْنِي عَنْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٨٩٢٠" اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ ، فَإِذَا عَامَّةُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ ، وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ ، فَإِذَا عَامَّةُ أَهْلِهَا الْمَسَاكِينُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٠٨٨" أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٠٩١" نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلا مُقَطَّعًا ؟ " ، قَالُوا : " اللَّهُمَّ نَعَمْ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩١٢٣عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩١٤٧" يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٢١٩نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٢٥٤رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ مَكَّةَ ، كَانَتْ بهُمَا فِي السَّفَرِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٩٢٥٥رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالزُّبَيْرُ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا "…
السابقصفحة ٧ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة