سعيد بن أبي عروبة العدوي
الطبقة ٦ · ت ١٥٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو النضر
اللقبابن أبي عروبة
النسب والنسبةالعدوي، البصري
بلد الإقامةالبصرة ، واسط ، الكوفة
الوصفالأعرج
الاسم الكاملسعيد بن مهران
١٥٠شيخاً
٢٣٩تلميذاً
٢٩قولاً نقدياً
١٣٢٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
اختلط لا يحتج إلا بما روى عنه القدماء ، ويعتبر برواية المتأخرين عنه
الذهبي
واسع الحديث عالم فقيه كبير الشأن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ له تصانيف ، كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة ، وقال في هدي الساري : من كبار الأئمة وثقه الأئمة كلهم إلا أنه رمى بالقدر
أبو حاتم الرازي
قبل أن يختلط ثقة ، وكان أعلم الناس بحديث قتادة
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : من أثبت الناس في قتادة ، ومرة : خلط سنة ثنتين وأربعين ومئة ومن سمع منه بعد ذلك فليس بشيء ، وفي رواية ابن محرز أيما أحب إليك في قتادة سعيد أو هشام ؟ فقال : سعيد ثقة ثبت ، وهشام ثقة
أحمد بن حنبل
لم يكن له كتاب ، كان يحفظ حديثه كله وكان يقول بالقدر ويكتمه ، ومرة : قد حدث عن قوم ولم يسمع منهم شيئا ، ودخل الكوفة قبل الهزيمة مرتين فمن سمع منه بالكوفة أو قبل الهزيمة فسماعه جيد ، قاله ابن عدي
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء
أبو جعفر العقيلي
اختلط
أبو زرعة الرازي
من أثبت أصحاب قتادة ، ومرة : لا بأس به ربما وهم ، ومرة : ثقة
علي بن المديني
أحفظهم عن قتادة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة قدري غير داعية
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
من ثقات المسلمين من سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث ، ثم اختلط في آخر عمره
يحيى بن سعيد القطان
وثقه ، وكان يقول : من سمع منه قبل الهزيمة فسماعه صالح ، والهزيمة كانت سنة خمس وأربعين ومائة ، ومرة : ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة ، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذا ، ومرة : لم يسمع من حماد ولا من أبي بشر ولا من هشام بن عروة ولا من يحيى بن سعيد شيئا إنما كان يأخذها عن البري
أبو الفتح الأزدي
اختلط اختلاطا قبيحا
أبو بكر البزار
إذا قال : سمعت وحدثنا كان مأمونا على ما قال ، ومرة : اختلط بأخرة
أبو عيسى الترمذي
ذكره في كتابه العلل الكبير ، ونقل عن البخاري ، أنه قال : له سماع من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه
عبد الباقي بن قانع البغدادي
خلط في آخر عمره يرمى بالقدر
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في التوحيد وقال : أحفظ أهل زمانه
دحيم الدمشقي
اختلط
أبو نعيم الفضل بن دكين
كتبت عنه بعدما اختلط حديثين
سليمان بن داود الطيالسي
أحفظ أصحاب قتادة
البرهان الحلبي
مشهور بالتدليس ذكره به غير واحد
أبو عوانة الإسفراييني
ما كان عندنا في ذلك الزمان أحد أحفظ منه
ابن الكيال الشافعي
أحد الأعلام الثقات ، احتج به الشيخان
سليمان بن طرخان التيمي
لا والله ما كنت أجيز شهادته لا والله ولا شهادة معلمه قتادة
أبو محمد الأبنوسي
ثقة احتج به الشيخان ، لكنه اختلط وطالت مدة اختلاطه فوق العشر سنين
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة حافظ له تصانيف ، وقوله : كثير التدليس هنا مناقض لما ذكره في طبقات المدلسين
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٣٦٣مصنف ابن أبي شيبة٢٣٧السنن الكبرى للنسائي٢٠٢السنن الكبرى للبيهقي٢٠٠سنن النسائي١٠٢صحيح مسلم٨٧صحيح ابن حبان٧٩سنن أبي داود٦٩سنن ابن ماجه٦٨المستدرك على الصحيحين٦٢صحيح البخاري٦٠جامع الترمذي٥٣سنن الدارقطني٤٤صحيح ابن خزيمة٤٠سنن الدارمي٢٥مصنف عبد الرزاق٢٥مسند أحمد٨الأدب المفرد١الشمائل المحمدية١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٧٨٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ ب…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٨١٥" الْمُتَمَتِّعُ إذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ أَيَّامَ الْعَشْرِ أَطْعَمَ عَنِ الثَّلَاثَةِ , وَصَامَ السَّبْعَةَ إذَا رَجَعَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦١٨٧" إنْ كُنْتَ حَجَجْتَ , قُلْتَ : عَنْ شُبْرُمَةَ , وَإِلَّا قُلْتَ عَنْ نَفْسِكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٩٦" إذَا وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ , وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٣٢عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِهَا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٦٤٨" عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٦٨٠" كَانَ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَيَحُثُّ عَلَيْهَا , وَيَقُولُ : تُجْزِئُ عَنْهُ شَاةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٣٠" كَانَا إذَا أَهَلَّا بِعُمْرَةٍ لَمْ يُمْسِكَا عَنِ التَّلْبِيَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَا الْحَجَرَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٩٧٦" الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ؟ فَقَالَ : حَجَرٌ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١٤٨" الْقَارِنِ ، قَالَ : طَوَافَانِ وَسَعَيَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١٩١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " يَنْزِعُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٥٠٤" لَا يَرَى بَأْسًا بِالطَّيْلَسَانِ لِلْمُحْرِمِ مَا لَمْ يُزَرِّرْهُ عَلَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٠٥٢رَجُلًا أَوْطَأَ بَعِيرَهُ بَيْضَ نَعَامٍ فَسَأَلَ عَلِيًّا ؟ فَقَالَ : عَلَيْكَ لِكُلِّ بَيْضَةٍ ضَرَابُ نَاقَةٍ أَوْ جَنِينُ نَاقَةٍ , فَانْطَلَقَ إلَى رَسُول…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٠٥٥" عَلَيْكَ لِكُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ , أَوْ طَعَامُ مِسْكِينٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨١٨٠كَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ , فَيَقُولُ : " إذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتُ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا , ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا , ثُم…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٢٤٥" إذَا قَالَ عَلَيَّ هَدْيٌ فَبِمَكَّةَ , وَإِذَا قَالَ : بَدَنَةٌ , فَحَيْثُ شَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٢٥٤عُمْرَةِ الْمُحَرَّمِ ؟ فَقَالَا : " تَامَّةٌ تَقْضِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩١٧٤" كَرِهَا الطَّافِيَ مِنَ السَّمَكِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩١٧٩" كَرِهَ مِنَ السَّمَكِ مَا يَمُوتُ فِي الْمَاءِ إلَّا أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ حَظِيرَةً فَمَا دَخَلَ فِيهَا فَمَاتَ فَلَمْ يَرَ بِأَكْلِهِ بَأْسًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٢٠٣" يَكْرَهُ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ ، وَيَقُولُ : أُمِرَ بِقَتْلِهِ فَكَيْفَ يُؤْكَلُ صَيْدُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٥٩٥لَا يَرَى بَأْسًا بِاشْتِرَاءِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى وَالْخَاتَمِ بِالدِّرْهَمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٧٣٥حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِجَوَائِزِ الْعُمَّالِ بَأْسًا .…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٨٠٦بَاعَ رَجُلًا دَابَّةً فَأَرَادَ صَاحِبُهَا أَنْ يَرُدَّهَا ، وَيَرُدَّ مَعَهَا دَرَاهِمَ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : " هَذِهِ دَابَّتُنَا فَمَا حَقُّنَا فِي دَرَاهِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٨٣٠الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٨٥٨لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْوَلَاءِ ، إذَا كَانَ مِنْ مُكَاتَبَةٍ ، وَيَكْرَهُهُ إذَا كَانَ عِتْقًا "…
السابقصفحة ٤ من ١٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة