موسى بن عمير القرشي
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو هارون
النسب والنسبةالقرشي، الجعدي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملموسى بن عمير
١٠شيخاً
١٣تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات حتى ربما سبق إلى قلب المستمع لها أنه كان المتعمد لها ، ونسبه العنبري التميمي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ذاهب الحديث ، كذاب
يحيى بن معين
ليس بشيء
الدارقطني
ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ، ومرة : يروي عن الزهري منكر الحديث
أبو جعفر العقيلي
منكر الحديث
أبو زرعة الرازي
ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
أبو نعيم الأصبهاني
روى عن الحكم بن عتيبة المناكير
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف
أبو أحمد الحاكم
ليس حديثه بالقائم
محمد بن عبد الله بن نمير
ضعيف
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ [٤] .
مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ [٤] . مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ الضَّرِيرُ، أَبُو هَارُونَ. عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَمَكْحُولٍ، وَالْحَكَمِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَعَبَّادٌ الرُّوَاجِنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّحَّاسُ، وَعِدَّةٌ. كَذَّبَهُ أَبُو حَاتِمٍ [٥] . وَقَالَ ابن معين [٦]: ليس بشيء. وقال الدّار الدّارقطنيّ [٧]: ضعيف [٨] . _________ [١] الجرح والتعديل ٨/ ١٣٧. [٢] ووثّقه أبو زرعة، وابن حبّان، وقال في (المشاهير): من متقي أهل الجزيرة. [٣] في مشاهير علماء الأمصار، رقم ١٤٨٨: سنة خمس وتسعين ومائة!. [٤] انظر عن (موسى بن عمير) في: الكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١١٧، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٥٤، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٥٩، ١٦٠ رقم ١٧٣١، والجرح والتعديل ٨/ ١٥٥ رقم ٦٩٦، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٣٨، وفيه موسى بن عمير العنبري، والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٤٠، ٢٣٤١، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٦١ رقم ٥١٤، ورجال الطوسي ٣٠٨ رقم ٤٤٧، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٠، ٢١ رقم ٦٩٨٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٩٠، ١٣٩٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٢١٥، ٢١٦ رقم ٨٩٠٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٨٥ رقم ٦٥١٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٣٦٤، ٣٦٥ رقم ٦٤٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٨٧ رقم ١٤٩١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٢. [٥] وقال: ذاهب الحديث. (الجرح والتعديل ٨/ ١٥٥) . [٦] ضعفاء العقيلي ٤/ ١٥٩. [٧] في الضعفاء والمتروكين، رقم ٥١٤. [٨] وضعّفه ابن نمير، وأبو زرعة، قال النسائي: ليس بثقة. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال ابن حبّان: «كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، روى عنه وكيع والكوفيون، كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى ربّما سبق إلى قلب المستمع لها أنه كان المتعمّد لها» . (المجروحون ٢/ ٢٣٨) . وقال ابن عديّ: «وعامّة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه» . (الكامل ٦/ ٢٣٤١) .
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
موسى بن عمير القرشي.
. * تكلَّموا فيه، قال ابن عدي: عامّة ما يرويه مّما لا يتابعه الثّقات عليه (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٩). _________ ٥٠٣ - مصادر ترجمته: (الميزان: ٤/ ٢١١، المغني: ٢/ ٦٨٤). ٥٠٤ - الرَّبذي، أبو عبد العزيز المدني. مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٠، ١٨١، ٣٥٨، طبقات ابن سعد: ٥/ ٢٩٧، علل أحمد: ١/ ٣٧٨، تاريخ البجاري الكبير: ٤/ ١/ ٢٩١، والصّغير: ٢/ ٩٣، الكنى للدّولابي: ٢/ ٧٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ١٥١، الكامل: ٥/ ٢٣٣٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٦ - ٣٦٧، الضّعفاء لأيى نعيم: ١٣٥). ٥٠٥ - مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٤/ ١٢، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٢٨٨، الجرح والتّعديل: ٤/ ١/ ١٥٥، المجروحين: ٢/ ٢٣٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٦، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٣٦). ٥٠٦ - أبو هارون الجحدي الكوفي الضّرير. =
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
موسى بن عمير القرشي
مولى آل جعدة المخزومي، أبو هارون الكوفي الأعمى. روى عن: مكحول، وأبي جعفر الباقر، وجعفر الصادق، والحكم بن عتيبة، والزهري، وأبي الزناد وغيرهم. وعنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، والهيثم بن يمان، ومحمد بن عبيد المحاربي، وجعفر بن حميد، وعباد بن يعقوب، وسويد بن سعيد وغيرهم. قال الحسين بن حبان والدوري عن ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن نمير، وأبو زرعة والدارقطني: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال النسائي: ليس بثقة. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وقال أبو نعيم: روى عن الحكم بن عتيبة المناكير. • تمييز -
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ٢.
مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ٢. مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ الضَّرِيرُ، أَبُو هَارُونَ. عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَمَكْحُولٍ، وَالْحَكَمِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَعَبَّادٌ الرُّوَاجِنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّحَّاسُ، وَعِدَّةٌ. كَذَّبَهُ أَبُو حَاتِمٍ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢السنن الكبرى للبيهقي٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٠٩٧مَنِ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَغَبَنَهُ ، كَانَ غَبْنُهُ ذَلِكَ رِبًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٠٩٠دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَحَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة