زيد بن وهب الجهني
الطبقة ٢ · ت ٩٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سليمان
النسب والنسبةالجهني، الهمداني، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملزيد بن وهب
٣٤شيخاً
٤٩تلميذاً
٩قولاً نقدياً
١٨٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة جليل لم يصب الفسوي من قال : في حديثه خلل ، وقال في هدي الساري : قول الفسوي تعنت زائد وما بمثل هذا تضعف الأثبات ولا ترد الأحاديث الصحيحة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي
في حديثه خلل كثير ثم ساق من روايته قول عمر في حديثه يا حذيفة بالله أنا من المنافقين قال الفسوي وهذا محال
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
سليمان بن مهران الأعمش
إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذى حدثك عنه
من كتب الرجال
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
زيد بن وهب الجهني
(^٢)، أدرَكَ الجاهليَّةَ، يُكنَى أبا سليمانَ (^٣)، وكانَ مُسلمًا علَى عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، ورحَلَ إليه في طائفةٍ مِن قومِه فتَلَقَّتْه (^٤) وفاتُه في الطَّريقِ، وهو معدودٌ في كبارِ التَّابعينَ بالكوفةِ (^٥). _________ (^١) ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١٢٨، والذهبي في التجريد ١/ ١٩٧، وقال: هذا باطل، وتقدم في ص ٦٣، ص ٦٣، ٦٤ من حديث رجاء بن الجلاس. (^٢) طبقات ابن سعد ٨/ ٢٢٣، وطبقات خليفة ١/ ٣٦٤، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٠٧، وطبقات مسلم ١/ ٢٨٦، وثقات ابن حبان ٤/ ٢٥٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٦٦، وأسد الغابة ٢/ ١٤٩، وتهذيب الكمال ١٠/ ١١١، والتجريد ١/ ٢٠٢، والإنابة لملغطاي ١/ ٢٣٧، وجامع المسانيد ٢/ ٣٥٤، والإصابة ٤/ ١٥٤. (^٣) في ط: "سلمان"، وفي حاشيتها كالمثبت. (^٤) في ي، م: "فبلغته". (^٥) في حاشية خ: "زيد بن عبيد بن المعلى بن لوذان، قتل يوم مؤتة، قاله العدوي"، أسد الغابة ٢/ ١٤٢، والتجريد ١/ ٢٠٠، والإصابة ٤/ ١٠١. وأيضًا في حاشية خ: "زيد بن عمرو بن غزية الأنصاري، ذكره بعضهم في الصحابة، وذكره أبو عمر في باب الحارث بن عمرو الأنصاري، فانظره"، أسد الغابة ٢/ ١٤٢، والتجريد ١/ ٢٠٠، والإصابة ٤/ ١٠٢، وتقدم في ٢/ ٢٣٨، ٢٣٩. وأيضًا في حاشية خ: "زيد بن لصيت القينقاعي، هو القائل في غزوة تبوك وقد ضلت ناقة رسول الله ﷺ: أليس يزعم أنه نبي، ويخبركم عن خبر السماء، وهو لا يدري أين ناقته؟! يعد في المنافقين، قال ابن إسحاق: وزعم بعض الناس أنه تاب بعد ذلك، قال ابن هشام: ويقال فيه: زيد بن لصيب"، سيرة ابن هشام ٢/ ٥٢٣، وترجمته في: أسد الغابة ٢/ ١٤٦، والتجريد ١/ ٢٠١، والإصابة ٤/ ١١٠. وأيضًا في حاشية خ: "زيد بن ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر ابن غنم بن علي النجار [الصواب: بن عدي بن النجار]، شهد أحدًا واستشهد يوم جسر = . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . _________ = أبي عبيد، قاله العدوي"، أسد الغابة ٢/ ١٤٨، والتجريد ١/ ٢٠٢، والإصابة ٤/ ١٠١. وأيضًا في حاشية خ: "زيد بن يساف بن غزية بن عطية بن خنساء بن مبذول، شهد أحدًا، وأمه الشموس بنت عمرو بن زيد خالة عبد المطلب، قاله العدوي"، طبقات ابن سعد ٤/ ٣٣٩، وفيه: ابن إساف، أسد الغابة ٢/ ١٥٠، والتجريد ١/ ١٩٦، والإصابة ٤/ ٧٠، ١١٧، وفيه الموضع الأول: ابن إساف. وأيضًا في حاشية خ: "زيد بن عمرو، شهد العهد الذي كتبه رسول الله ﷺ للعلاء بن الحضرمي حين بعثه إلى البحرين، من مسند الحارث بن أبي أسامة"، مسند الحارث بن أبي أسامة (٦٤٣ - بغية)، وتقدم في ص ١١٠ باسم زيد بن عمير. قال سبط ابن العجمي: "بخط ابن سيد الناس هنا ما لفظه: زيد بن كَبْس بن هانئ، جاهلي، وهو المطلع، كان يغير فيقال: اطلع بني فلان، فسمى المطلع، ابن حجر بن شرحبيل بن الحارث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين، وفد يزيد بن كبس على النبي ﷺ، وأسلم، ذكره ابن سعد". وقال سبط ابن العجمي أيضًا: "ما كتبه الحافظ ابن سيد الناس هنا مستدركا له على أبي عمر، قد كتب أوله: زيد، وفى أثناء الترجمة يزيد، لكنه كونه استدركه هنا فالظاهر من حاله أن اسمه زيد عنده لا يزيد، ولقد رأيت غيره من الحفاظ ذكر هذه الترجمة في يزيد بزيادة ياء في أوله كما كتبه أبو الفتح في أثنائها، والله أعلم"، نسب معد واليمن الكبير ١/ ١٤٦، وفيه: يزيد بن كبش، وطبقات ابن سعد ٦/ ٢٤١، وفيه يزيد بن كبس، والإصابة ١١/ ٤٢٥ وفيه: يزيد بن كيس، وترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٧٣٠، والذهبي في التجريد ٢/ ١٤٠، وابن حجر في الإصابة ١١/ ٤٢٤ وسمَّوه: يزيد بن قيس.
طبقات علماء الحديث — ابن عبد الهادي
زيد بن وهب الجهني
(ع) أبو سُليمان الكوفي. إمامٌ مُخَضْرَمٌ، قَدِمَ المدينةَ بعد وفاة النبيِّ ﷺ بأيام. _________ * طبقات ابن سعد: ٦/ ١٠٢، طبقات خليفة: ت ١١٤٩، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٤٠٧، ثقات العجلي: ص ١٧١، الجرح والتعديل: ٣/ ٥٧٤، مشاهير علماء الأمصار: ت ٧٥٢، حلية الأولياء: ٤/ ١٧١، الاستيعاب: ت ٨٦١، أسد الغابة: ٢/ ٣٠١، تهذيب الأسماء واللغات: ١/ ١ / ٢٠٥، تهذيب الكمال: ورقة ٤٥٨، سير أعلام النبلاء: ٤/ ١٩٦، تاريخ الإسلام: ٣/ ٢٥١ و٣٦٩، تذهيب التهذيب: ١/ ٢٥٥، تذكرة الحفاظ: ١/ ٦٦، طبقات القراء لابن الجزري: ١/ ٢٩٩، تهذيب التهذيب: ٣/ ٤٢٧، الإصابة: ٤/ ٩٠، النجوم الزاهرة: ١/ ٢٠١، طبقات الحفاظ: ص ٢٥، خلاصة تذهيب الكمال: ص ١٢٩. وسَمِعَ عُمَرَ، وعليًّا، وابنَ مسعود، وأبا ذرّ، وحذيفة، وجماعة. وعنه حُصين، وعبدُ العزيز بنُ رُفيع، والأعمشُ، وإسماعيلُ بنُ أبي خالد، وعِدَّة. وكان ثقة، كثيرَ العلم، احتج به الأئمَّة. ومات قريبًا مِن سنة أربعٍ وثمانين، ﵀.
الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة — علاء الدين مغلطاي
زيد بن وهب الجهني
ني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم، وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملة _________ (١) انظر "الأسد" (٢/ ٢٩٩). (٢) "الأنساب" (١٠/ ٩٠). (٣) انظر "الاستيعاب" (٢/ ٥٥٩)، و"معرفة أبي نعيم" (١ / ق: ٢٦٢ / أ)، و"الأسد" (٢/ ٣٠١ - ٣٠٢). الصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله - ﷺ - وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته - ﷺ - في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن سَعْد، والمنتجيلي، والعِجلي، وابن أبي خيثمةَ، وابن حبان، والهيثم بن عدي، وخَليفة بن خيَّاط (١). وقال أبو موسى: تابعي أدرك الجاهلية. وقال الخطيب (٢): جاهلي، ذكر أنه رحل إلى النبي - ﷺ - فقبض في الطريق فأسلم، وسمع عُمر فمن بعده. انتهى. فلو كان أسلم في حياته وبلغته الوفاة في الطريق لأمكن سَماعه من أبي بكر ﵁، ولم يقل أحد ذلك. ٣٣٠ -
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
زيد بن وهب الجهني
أحد بني حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة من قضاعة. ويكنى زيد أبا سليمان. وروى زيد عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة. وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن زيد بن وهب قال: غزونا أذربيجان في إمارة عمر. وفينا يومئذ الزبير بن العوام. فجاءنا كتاب عمر: بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها الميتة فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مولى زيد بن وهب قال: كان زيد يؤمنا في ثوب متوشحا به. وكان يكبر على الجنائز أربعا. وكان إذا سلم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفراته وطيب صلواته. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش قال: رأيت زيد بن وهب يصفر لحيته. قال: وقال أصحابنا: توفي زيد بن وهب في ولاية الحجاج بعد الجماجم. وكان ثقة كثير الحديث.
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني
زيد بن وهب الجهني:
أبو سليمان، نزيل الكوفة. كان في عهد النّبيّ ﵌ مسلما ولم يره. وروى أبو نعيم من طريق الخريبي، عن يحيى بن مسلم. عن زيد بن وهب، قال: خرجت وأنا أريد رسول اللَّه ﵌ فبلغتني وفاته في الطّريق. وأخرجه البخاريّ من هذا الوجه في التّاريخ، وأغرب ابن حزم في المحلّى، فذكر صفة الصّلاة من المحلّى بعد أن ذكر رواية منصور، عن زيد بن وهب، قال: دخلت أنا وابن مسعود المسجد ... فذكر قصّة. قال ابن حزم: زيد بن وهب صاحب من الصّحابة، فإن خالفه ابن مسعود لم يبق في واحد منهما حجّة. قلت: ولزيد رواية عن عمر، وعلي، وأبي ذر، وحذيفة، وابن مسعود، وأبي الدّرداء وغيرهم. وروى عنه الأعمش، ومنصور، والحكم بن عيينة، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرّف وآخرون. واتفقوا على توثيقه إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير ضبطه ومات سنة ست وتسعين. _________ (١) في ب بمرة. (٢) ليس في أ. (٣) في أ، ب: عبد اللَّه بن دينار.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
زيد بن وهب الجهني
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن عون عن عمران الخياط، عن أبي سليمان زيد بن وهب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي الحسن مولى لبني كلاب روى عنه حماد بن سلمة عن أبي سليمان عن علي، فقال: أبو سليمان هو زيد بن وهب، وأبو الحسن لا أعرفه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش يقول: كان زيد بن وهب إذا حدثك حديثًا لم يضرك ألا تسمعه من الذي حدثه عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش قال: كنت إذا سمعت الحديث من زيد بن وهب فكأنك سمعته ممن حدث به عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٤)
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
زيد بن وهب الجهني
أبو سليمان كوفي قديم اللقاء، رحل إلى النبي ﷺ، فقبض وهو في الطريق. وسمع عمر، وعليا، وابن مسعود، وأبا ذر، وحذيفة بن اليمان. وقرأ القرآن على ابن مسعود. روى عنه الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد العزيز بن رفيع، وجماعة. توفي بعد وقعة الجماجم. وكان من الثقات. قال ابن منجوية (^٣): توفي سنة ست وتسعين. ٣٥ - ع:
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة
وزَيْد بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيّ:
وزَيْد بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيّ: أنا الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ زَيْد بْنُ وَهْبٍ: خرجتُ وَأَنَا أريدُ رسولَ الله فَتَلَقَّتْني وفاتُه فِي الطَّرِيق
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي — ابن عبد البر
زيد بن وهب الجهني
أدرك الجاهلية، يكنى أبا سليمان، وكان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ورحل إليه في طائفة من قومه فبلغته وفاته في الطريق، وهو معدود في كبار التابعين بالكوفة.
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
وزيد بن وهب الجهني.
وزيد بن وهب الجهني. يكنى أبا سليمان، مات بعد الجماجم٢.
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
زيد بن وهب الْجُهَنِيّ
(م) زيد بن وهب الْجُهَنِيّ
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
زيد بن وهب الْجُهَنِيّ
زيد بن وهب الْجُهَنِيّ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٠٤السنن الكبرى للبيهقي٣٧مصنف ابن أبي شيبة٢٩السنن الكبرى للنسائي٢٨صحيح البخاري٢٧المستدرك على الصحيحين١٤صحيح ابن حبان١٣صحيح مسلم١١مصنف عبد الرزاق٨سنن أبي داود٨سنن النسائي٦سنن ابن ماجه٦جامع الترمذي٥الأدب المفرد٤مسند أحمد٣صحيح ابن خزيمة٣سنن الدارمي٢
سنن الدارمي · ١٩٥٧" أُمَّةٌ مُسِخَتْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ "…سنن الدارمي · ٣٠٢٦" خُذُوا ابْنَكُمْ تَرِثُونَهُ وَتَعْقِلُونَهُ، وَلَا يَرِثُكُمْ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة