مسعدة بن اليسع الباهلي
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو اليسع
النسب والنسبةالباهلي، اليشكري، البصري
بلد الإقامةمكة ، البصرة
الاسم الكاملمسعدة بن اليسع بن قيس
١٣شيخاً
١٨تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات حتى إذا سمعها المبتدىء في الصناعة علم أنه لا أصول لها
الذهبي
هالك
أبو حاتم الرازي
ذاهب منكر الحديث لا يشتغل به
يحيى بن معين
أسقطه
أحمد بن حنبل
ليس بشيء ، حرقنا حديثه ، وتركنا حديثه منذ دهر
الدارقطني
ذكره في الضعفاء ، ومرة : ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء ، وذكر له حديثا وقال : لا يتابع على هذا اللفظ وقد روي بغير هذا الإسناد
أبو داود السجستاني
كذبه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل في ضعفاء الرجال ، وقال : ضعيف الحديث كل ما يرويه من المراسيل ومن المسند وغيره
ابن طاهر
يروي عن الثقات المقلوبات ، لا يصح الاحتجاج بخبره إذا انفرد
مسلم بن الحجاج النيسابوري
ضعيف الحديث
أبو بشر الدولابي
ضعيف الحديث
زهير بن حرب النسائي
أسقطه
قتيبة بن سعيد
أدركته ، ولم اكتب عنه ، وكان يذكر بالصلاح
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
مسعدة بن اليسع الباهليّ البصريّ [٤] .
مسعدة بن اليسع الباهليّ البصريّ [٤] . _________ [١] ويقال سنة ١٩٤ هـ-. (تاريخ بغداد ١٣/ ١٥٢) . [٢] انظر عن (مزاحم بن زفر التيمي) في: الثقات لابن حبّان ٩/ ٢٠١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣١٨، والكاشف ٣/ ١١٨ رقم ٥٤٧٢ (في ترجمة مزاحم بن أبي مزاحم)، وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٠٠، ١٠١ رقم ١٨٤، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٠ رقم ١٠٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٣. [٣] في الثقات ٩/ ٢٠١. [٤] انظر عن (مسعدة بن اليسع) في: العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٥١٧٩، والتاريخ الكبير ٨/ ٢٦ رقم ٢٠٢٩، والتاريخ الصغير ١٨٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٤٥ رقم ١٨٣٩، والجرح والتعديل ٨/ ٣٧٠، ٣٧١ رقم ١٦٩٣، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٣٨٦، ٢٣٨٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٥٩ رقم ٥٠٧، ورجال الطوسي ٣١٤ رقم ٥٤٤، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦١٩٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٩٨، ٩٩ رقم ٨٤٦٧، ولسان الميزان ٦/ ٢٣ رقم ٨٤. أحد الضعفاء. عَنْ: بَهْز بْن حكيم، وجعفر بْن محمد، ومحمد بْن حُمَيْد. وعنه: عُمَر بْن حفص، والحسن بْن عَرَفَة، وأحمد بْن أَبِي الحواريّ، ومُغيرة بْن أحمد، ومحمد بْن وزير الواسطيّ. قَالَ أحْمَد بْن حنبل [١]: خرقنا حديثه مِن دهرٍ. روى ذَلِكَ الْبُخَارِيّ [٢] عَنْ أحمد. وقال أبو حاتم [٣]: يكذب عَلَى جعفر بْن محمد. وكذا كذّبه أبو داود، ومحمد بْن وزير [٤] . نَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَسَا عَلِيًّا عِمَامَةً يُقَالُ لَهَا السَّحَابُ، فَأَقْبَلَ وَهِيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ ﵇: «هَا عَلِيٌّ قَدْ أَقْبَلَ فِي السَّحَابِ» . قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ أَبِي: فَحَرَّفَهَا هَؤُلاءِ وَقَالُوا: عَلِيٌّ فِي السَّحَابِ [٥] . ٣٠٤- مسكين بن بكير الحرّانيّ الحذّاء [٦]- ع. - _________ [١] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ رقم ٥١٧٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٤٥، والكامل لابن عديّ ٦/ ٢٣٨٦. [٢] في تاريخه الكبير ٨/ ٢٦. [٣] في الجرح والتعديل ٨/ ٣٧١. [٤] وقال ابن عديّ: «ضعيف الحديث كل ما يرويه من المراسيل ومن المسند وغيره» . [٥] الكامل في الضعفاء ٦/ ٢٣٨٦. [٦] انظر عن (مسكين بن بكير) في: التاريخ الكبير ٨/ ٣ رقم ١٩٢٧، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٩، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٢٢١، ٢٢٢ رقم ١٨١٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٦٩، والجرح والتعديل ٨/ ٣٢٩ رقم ١٥٢١، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٩٤، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٧٤١ رقم ١٢٤١، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٢٨٠ رقم ١٦٩٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣١١ رقم ١٣٣٧، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٥٢٠ رقم ٢٠٢٥، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤١/ ٣١٢- ٣١٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٢٣، والكاشف ٣/ ١٢٢ رقم ٥٥٠١، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٥٥ رقم ٦٢٠٣، وميزان الاعتدال ٤/ ١٠١ رقم ٨٤٧٩، والعبر ١/ ٣٢٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٢٠٩ رقم ٥٧، وتهذيب التهذيب ١/ ١٢٠، ١٢١ رقم ٣١٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٤٤ رقم ١٠٦٩، وخلاصة أبو عبد الرحمن. عَنْ: ثابت بْن عَجْلان، وأرطأة بْن المنذر، وجعفر بْن بُرْقان، والأوزاعيّ: وشُعْبَة. وعنه: العُقَيْليّ، وأحمد بْن حنبل، وأحمد بْن شُعيب الحرّانيّ، وولده الحَسَن بْن أحمد، ومحمد بْن وهْب بْن أبي كريمة، وموسى بْن أيّوب النَّصيبيّ، وَآخَرُونَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: [١]: لا بَأْسَ بِهِ، صالح الحديث. وقال غير واحد: صدوق. وقيل: لَهُ عَنْ شُعْبَة ما يُنكر [٢] . وقال أبو أحمد الحاكم: لَهُ مناكير كثيرة، كذا قَالَ [٣] . قِيلَ: مات سنة ثمانٍ وتسعين ومائة [٤] .
لسان الميزان - ت أبي غدة — ابن حجر العسقلاني
مسعدة بن اليسع الباهلي
سمع من متأخِّري التابعين، هالكٌ. كذبه أبو داود، وقال أحمد بن حنبل: خَرَّقنا حديثه منذ دهر. وقال البخاري: كان أحيانًا يكون بمكة. وقال قتيبة: أدركته ولم أسمع منه. _________ ٧٦٨١ - الميزان ٤: ٩٨. ٧٦٨٢ - الميزان ٤: ٩٨، رجال النجاشي ٢: ٣٥٧، تنزيه الشريعة ١: ١١٧. ٧٦٨٣ - الميزان ٩٨:٤، علل أحمد ٢: ٢٤١، التاريخ الكبير ٢٦:٤، ضعفاء العقيلي ٤: ٢٤٥، الجرح والتعديل ٨: ٣٧٠، الكامل ٦: ٣٩٠، ضعفاء الدارقطني ١٥٩، رجال النجاشي ٣٥٨:٢، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١١٦، المغني ٢: ٦٥٤، الديوان ٣٨٥، تنزيه الشريعة ١: ١١٧. أبو الحجاج النضر بن طاهر: حدثنا مسعدة بن اليسع، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه (^١)، عن علي ﵁، عن النبي ﷺ قال: "ما من رُمَّانة إلَّا وفيها حبة من رمان الجنة، فإذا أكل أحدكم رمانة، فلا يُسْقِط منها شيئًا، وما من ورقة من الهِنْدَباء إلَّا وفيها قطرةٌ من ماء الجنة". وقال محمد بن وزير: حدثنا مسعدة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (^٢): "أن رسول الله ﷺ كَسَا عليًّا عِمامة (^٣) يقال لها: السَّحابُ، وأقبل وهي عليه، فقال النبي ﷺ: هذا علي قد أقبل في السحاب" قال جعفرٌ: قال أبي: فحرَّفها هؤلاء وقالوا: عليٌّ في السحاب، انتهى. ومن مصائبه روايته عن عمرو بن دينار، عن جابر ﵁ رفعه: "أفضلُ أهل الجنازة أجرًا أكثرهم لله ذكرًا، ومن لم يجلس حتى توضَع، وأوفاهم مكيالًا من حَثَا عليه ثلاثًا". وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة. وقال ابن أبي خيثمة في ترجمة ابن جريج من "تاريخه": سئل يحيى بن أيوب: لم تُرِك حديث مسعدة بن اليسع؟ فقال: لأنه روى حديثًا أنكروه. قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: رأيت خُفَّاشًا مختونًا، ذكر ذلك في ترجمة والده.
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
مَسْعَدة بْن اليَسَع الباهليّ البصْريّ٢.
مَسْعَدة بْن اليَسَع الباهليّ البصْريّ٢. أحد الضعفاء. عَنْ: بَهْز بْن حكيم، وجعفر بْن محمد، ومحمد بْن حُمَيْد. وعنه: عُمَر بْن حفص، والحسن بْن عَرَفَة، وأحمد بْن أَبِي الحواريّ، ومُغيرة بْن أحمد، ومحمد بْن وزير الواسطيّ. قَالَ أحْمَد بْن حنبل: خرقنا حديثه مِن دهرٍ. _________ ١ التهذيب "١٠/ ١٠٠، ١٠١". ٢ الجرح والتعديل "٨/ ٣٧٠، ٣٧١"، والميزان "٤/ ٩٨، ٩٩". روى ذَلِكَ الْبُخَارِيّ عَنْ أحمد. وقال أبو حاتم: يكذب عَلَى جعفر بْن محمد. وكذا كذّبه أبو داود، ومحمد بْن وزير. نَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- كَسَا عَلِيًّا عِمَامَةً يُقَالُ لَهَا السَّحَابُ، فَأَقْبَلَ وَهِيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ ﵇: "هَا عَلِيٌّ قَدْ أَقْبَلَ فِي السَّحَابِ"١. قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ أَبِي: فَحَرَّفَهَا هَؤُلاءِ وَقَالُوا: عَلِيٌّ فِي السَّحَابِ.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
مسعدة بن اليسع الباهلي البصري
أحد الضعفاء. عن: بهز بن حكيم، وجعفر بن محمد، ومحمد بن أبي حميد، وعنه: عمر بن حفص، والحسن بن عرفة، وأحمد بن أبي الحواري، ومغيرة بن معمر، ومحمد بن وزير الواسطي. قال أحمد بن حنبل (^٥): خرقنا حديثه منذ دهر. روى ذلك البخاري (^٦) _________ (^١) تاريخ الدوري ٢/ ٥٥٦. (^٢) من تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٠٣ - ٤١٠. (^٣) الثقات ٩/ ٢٠١، والترجمة من تهذيب الكمال ٢٧/ ٤١٩ - ٤٢٠. (^٤) الطبقة ١٣/ الترجمة ٣١٤. (^٥) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٤١. (^٦) تاريخه الكبير ٨/ الترجمة ٢٠٢٩. عن أحمد. وقال أبو حاتم (^١): يكذب على جعفر بن محمد. وكذا كذبه أبو داود (^٢). محمد بن وزير، حدثنا مسعدة بن اليسع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (^٣) أن رسول الله ﷺ كسا عليا عمامة يقال لها السحاب، فأقبل وهي عليه، فقال ﵇: ها علي قد أقبل في السحاب، قال جعفر بن محمد: قال أبي: فحرفها هؤلاء، وقالوا: علي في السحاب. ٣٠٤ - خ م د ن:
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
مسعدة بن اليسع الباهلي.
. سمع من متأخرى التابعين. هالك. كذبه أبو داود. وقال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه منذ دهر. وقال البخاري: كان أحيانا يكون بمكة. وقال قتيبة: أدركته ولم أسمع منه. أبو الحجاج النضر بن طاهر، حدثنا مسعدة بن اليسع، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي، عن النبي ﷺ، [قال] (٤): ما من رمانة إلا فيها حبة من رمان الجنة: فإذا أكل أحدكم رمانة فلا يسقط منها شيئا. وما من ورقة من الهندباء إلا وفيها قطرة من ماء الجنة. وقال محمد بن وزير: حدثنا مسعدة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ كسا عليا بردة يقال لها السحاب، فأقبل - وهى عليه، فقال _________ (١) هذه الترجمة ليست في س. (٢) س: فإن لم يكن. (٣) ليس في س. (٤) من ل. (*) النبي ﷺ: هذا على، قد أقبل في السحاب. قال جعفر: قال أبي: فحرفها هؤلاء، وقالوا: على في السحاب.
الضعفاء الكبير للعقيلي — العقيلي
مسعدة بن اليسع الباهلي حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: مسعدة بن اليسع ليس بشيء، خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، عَنْ أَكَلِ حِمَارِ الْأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ، وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ، هَذَا الْإِسْنَادِ وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، نَهَيَ عَنْ أَكَلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ١٨٤٠ -
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين — ابن زريق
مسعدة بن اليسع الباهلي
عن محمَّد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: "سئل رسول الله -ﷺ- عن ميراث العمة والخالة، فقال: لا أدري حتى يأتيني جبريل. ثم قال: أين السائل عن ميراث العمة والخالة؟ قال: فأتى الرجل، فقال: سارني جبريل أنه لا شيء لهما". قال الدارقطني: لم يسنده غير مسعدة عن محمَّد بن عمرو، وهو ضعيف، والصواب مرسل.
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
مسعدة بن اليسع الباهلي
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد سَمِعت أبي، يَقُول: مسْعدَة بْن اليسع لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، تركنَا حَدِيثه مُنْذُ دهر.
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
مسعدة بن اليسع الباهلي
عن مثل ابن جريج، ضعفوه.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧المستدرك على الصحيحين٤سنن الدارقطني٢السنن الكبرى للبيهقي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٨٦٧مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ "…سنن الدارقطني · ١٩٠سُؤْرِ السِّنَّوْرِ , فَقَالَ : " هِيَ مِنَ السِّبَاعِ , وَلا بَأْسَ بِهِ "…سنن الدارقطني · ٣٦٥٠مِيرَاثِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ ؟ ، فَأَتَى الرَّجُلُ , فَقَالَ : سَارَّنِي جِبْرِيلُ أَنَّهُ لا شَيْءَ لَهُمَا "…المستدرك على الصحيحين · ٨٢٦١رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، فَذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا ، وَفِي وَسَطِ الرَّوْضَةِ عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ ، فَأَتَانِي رَجُلٌ ، فَقَالَ ل…المستدرك على الصحيحين · ٨٢٦٢" اجْتَمَعَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : وَاللَّهِ لا يُعَ…المستدرك على الصحيحين · ٨٢٦٣" رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ ثَلاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي ، فَقَصَصْتُ رُؤْيَايَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا دُفِنَ ال…المستدرك على الصحيحين · ٦٠٣١" إِذَا حَلَفْتَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَدَعْهَا ، وَاقْذِفْ ضَغَائِنَ الْجَاهِلِيَّةَ تَحْتَ قَدَمِكَ ، وَإِيَّاكَ وَشُرْبَ الْخَمْرِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة