ذكره في الضعفاء ، ومرة : ذكره في الثقات ، وقال : مستقيم الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
الدارقطني
ذاهب الحديث ، ومرة : اتهمه بالوضع ، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : ضعيف
ابن عراق
روى عن مالك خبرا موضوعا
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
مروان بن محمد السنجاري
• مَرْوَان بن مُحَمَّد.
وَلَيْسَ بالطاطري.
شيخ يروي المَنَاكِير، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ.
رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «دَاوِمُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، فَإِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَهُنَّ عَلَيْكُمْ كَمَا افْتَرَضَ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَلا تَتْرُكُوا الصَّلاةَ اسْتِخْفَافًا بِهَا، وَلا جُحُودًا، فَمن تَركهَا فقد بَرِيء مِنِّي، الا وَإِنِّي مُوصيكُمْ بِصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ ..»، وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا فِي وَرَقَةٍ، وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ لَا أصل لَهُ. [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤)].
• مَرْوَان بن مُحَمَّد.
قَالَ أبو الحَسَنِ: هَذَا مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري، شيخ لأهل نَصيبين، حَدِيثه هُنَاكَ، وَهُوَ ذَاهِب الحَدِيث. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦١)].
• مروان بن محمد السنجاري.
عن جرير.
وعنه نصر بن عبد الملك السنجاري.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٠٩)].
• مروان بن محمد السنجاري.
وليس بالطاطري.
يروي عن مالك.
قال ابن حبان: يروي المناكير، لا يحل الاحتجاج به.
قال الدراقطني: هذا شيخ لأهل نصيبين، ذاهب الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٤)].
• مروان بن محمد السنجاري.
عن مالك.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٣)].
• مروان بن محمد السنجاري.
شيخ يروي عن مالك.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٨)].
• مروان بن محمد السنجاري.
شيخ يروى عن مالك.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: يروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: داوموا على الصلوات الخمس، فإن الله فرضهن عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا.
وذكر الحديث بطوله.
وهو موضوع.
ساقه ابن حبان مختصرا. [ميزان الاعتدال (٤/)].
• مروان بن محمد السِّنْجَاري.
شيخٌ، يروي عن مالك، قال الدارقطني: ذاهب الحديث، قال ابن حبان: يروي عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: «دوموا على الصَّلوات الخمس» الحديث، وهو موضوع، ساقه ابن حبان مختصرًا، انتهى.
ذكر ابن حبان في «الثقات» شخصًا يُقال له: مروان بن محمد السِّنْجَاري، فقال: شيخ من أهل الجزيرة، يروى عن مسلم بن خالد الزنجي، مستقيم الحديث، أسند عنه ابن حبان أن ابنَ عمر قال: «كنت يوم الفتح مع النبي ﷺ، وأنا ابن عشرين سنة»، انتهى. وهذا في طبقة المذكور في الأصل فَيُحْتَمَل أن يكون هو، فإن كان هو فقد تناقض كلام ابن حبان، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣٣١)].
• مروان بن محمد السنجاري.
شيخ يروي عن مالك.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: دوموا على الصلوات الخمس فإن الله افترضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها، وَلا جحودا … وذكر الحديث بطوله، وهو موضوع ساقه ابن حبان مختصرا. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال: مستقيم الحديث، فكأنه غفل عنه.
وأظن الجناية ملحقة بالراوي عنه إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي، فقد صرح الدارقطني بأنه هو الذي وضع الحديث، وَغيره وقد تقدم ذلك في ترجمته. [لسان الميزان (٨/ ٣٢)].
• مروان بن محمد السِّنْجاري.
شيخ، يروي عن مالك.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث، ذكره في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦٩٤)].
• مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري.
روى عَن مَالك خَبرا مَوْضُوعا. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٧)].
• مروان بن محمد السنجاري.
متهم ذاهب الحديث يروي المناكير. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٦)].
نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم — سبط ابن العجمي
مروان بن محمد السنجاري.
شيخ يروي عن مالك.
_________
[٦٨٤٩] "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٣٩٨)، و"التاريخ الكبير" (٧/ ت ١٦٠٠)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ت ١٢٥٧)، و"الكاشف" (٣/ ت ٥٤٦٢)، و"الميزان" (٤/ ت ٨٤٣٥).
قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: يروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "داوموا على الصلوات الخمس فإن الله فرضهن عليكم فلا تتركوا الصلاة استخفافًا بها ولا جحودًا .. " وذكر الحديث بطوله.
قال الذهبي في "ميزانه": وهو موضوع ساقه ابن حبان مختصرًا انتهى.
وذكر ابن حبان في "ثقاته" فقال: شيخ من أهل الجزيرة يروي عن مسلم بن خالد الزنجي، مستقيم الحديث. روى عنه أهل الجزيرة، ثم ساق بسنده إليه عن مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: كنت يوم الفتح مع النبي ﷺ وأنا ابن عشرين سنة انتهى.
الظاهر: أنه هو الذي ذكره الذهبي والله أعلم.
• تنبيه: في هامش أصل هذا الكتاب بخط محمد بن عبد الرحيم المستملي الشافعي، وهو كاتب كتاب مغلطاي "التقريب" على هوامش "التذهيب" ما لفظه: أهمل المصنف - يعني: الذهبي - تبعًا للمزي مروان بن المقفع، قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته ويقطع ما زاد على الكف، روى عنه: الحسن بن واقد.
قال الحافظ أبو الفتح التستري يعني به العلامة ابن دقيق العيد تقي الدين، قال: ومن خطه نقلت: حديثه في كتاب أبي داود، ورد قول الحاكم حديثه عند (خ) والله أعلم انتهى.
والرجل الذي ذكر أنه أهمل فيما هو يراه تقدم ترجمته في مروان بن سالم بن المقفع في هذه الصفحة والله أعلم.
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
مروان بن محمد السنجاري
شيخٌ روى عن: عن مالك عن سُهَيل بن أبي صالح (^٨) عن أبي هريرة رفعه: "تفتح أبواب الجَنَّة" الحديث.
قال الأزدي: منكر الحديث عن الثقات.
_________
(^١) "التاريخ الكبير": (٧/ ٣٧٣) (الترجمة ١٦٠٠).
(^٢) "التاريخ" (ص: ٣٨٤ الترجمة ٨٥٥) وفيه مروان بدون نسبة، ولكنه مشهور في أهل دمشق.
(^٣) "التاريخ": (٤/ ٤٥٩).
(^٤) "السنن": (٣/ ٩٧) عقب الحديث رقم: ٢١٤٦.
(^٥) انظر "المحلى": (٢/ ١٨١) و(١٠/ ٧٧).
(^٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٣٦).
(^٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال يعقوب بن سفيان الفسوي: هو عندي ضعيف الحديث. "المعرفة والتاريخ": (٢/ ٤٣٨)، وذكره العُقيلي في "الضعفاء": (٤/ ١٣٥١).
(^٨) من قوله: (روى عن مالك عن سهيل بن أبي صالح) إلى قول الأزدي وابن حبان بعد الحديث سقط من: (م) و(ص).
وقال ابن حبان في "ذيل الضعفاء": مروان بن محمد (^١).
وروى عن: مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: "دوموا على الصلوات الخمس فإن الله افترضهن عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافًا بها ولا جحودًا" وذكر الحديث بطوله (^٢).
قال الدارقطني: ذاهب الحديث (^٣).
وذكره ابن حبان في "الضعفاء" فيما نقله عنه النَّبَاتي (^٤).
ثم ذكره في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث (^٥).
فكأنّه غفل عنه.
ثم ظهر لي أن الجناية ملحقة بالراوي عنه؛ إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي؛ فقد صَرَّح الدارقطني في "غرائب مالك" بأنه هو الذي وضع هذا الحديث.
لسان الميزان - ت أبي غدة — ابن حجر العسقلاني
مروان بن محمد السنجاري
شيخٌ يروي عن مالك. قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا "دُوْمُوا على الصلوات الخمس، فإن الله افترضَهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافًا بها، ولا جُحودًا … " وذكر الحديث بطوله، وهو موضوع، ساقه ابن حبان مختصرًا، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: مستقيم الحديث، فكأنه غَفَل عنه.
وأظن الجناية مُلْحَقة بالراوي عنه إسحاقَ بنِ عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي، فقد صرح الدارقطني بأنه هو الذي وضع هذا الحديث وغيرَه، وقد تقدم ذلك في ترجمته [١٠٤٤].
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
مروان بن محمد السنجاري
شيخ.
روى عن: مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: داوموا على الصلوات الخمس، فإن الله تعالى افترضهن عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا. وذكر الحديث بطوله.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وذكره ابن حبان في الضعفاء فيما نقله عنه النباتي، ثم ذكره في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، فكأنه غفل عنه، ثم ظهر لي أن الجناية ملحقة بالراوي عنه، إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسي، فقد صرح الدارقطني في غرائب مالك بأنه هو الذي وضع هذا الحديث.
• ع -
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
مروان بن محمد السنجارى.
.
شيخ يروي عن مالك.
قال الدارقطني: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: يروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعًا: داوموا على الصلوات الخمس، فإن الله فرضهن (٥) عليكم، فلا تتركوا الصلاة استخفافا بها ولا جحودا.
وذكر الحديث بطوله.
وهو موضوع.
ساقه ابن حبان مختصرا.
أما:
_________
(١) سورة يونس، آية ٢٣.
(٢) سوره الفتح، آية ١٠.
(٣) سورة فاطر، آية ٤٣.
(٤) ذكر المؤلف حديث أم الطفيل في ترجمة نعيم بن حماد فانظره إن أردت (هامش س) .
(٥) ل، هـ: افترضهن.
(*)
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
مروان بن محمد السنجاري
ذكره ابنُ حبان في "المجروحين" وقال: "مروان بنُ محمَّد: وليس بالطاطري، شيخٌ يروي المناكير، لا يحلُّ الاحتجاج به. . " اهـ. تنبيه ١/ رقم ٢٣٧
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
مروان بن محمد السنجاري
.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «السنن» ٢ ٩٦.
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ذاهب الحديث. «تهذيب التهذيب» ٤ ٥٢.
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين — ابن زريق
مروان بن محمد السنجاري
عن جرير، وعنه نصر بن عبد الملك السنجاري.
ضعيف. قاله الدارقطني.
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي