زيد بن الحباب التميمي
الطبقة ٨ · ت ٢٠٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الحسين
النسب والنسبةالتميمي، العكلي، الكوفي، الخراساني
بلد الإقامةالكوفة ، خراسان ، الأندلس ، مرو
الاسم الكاملزيد بن الحباب بن الريان
٢٢٣شيخاً
٢١٠تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٥٤٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : يخطئ يعتبر حديثه إذا روي عن المشاهير وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير
الذهبي
ذكره في التذهيب وقال : الحافظ الجوال ، ومرة : لم يكن به بأس وقد يهم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطىء في حديث الثوري
أبو حاتم الرازي
صدوق صالح ، ثقة عند جميعهم
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به بأس قال ابن عدي : إن أحاديثه عن الثوري مقلوبة إنما له عن الثوري أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث يستغرب بذلك الإسناد وبعضه يرفعه ولا يرفعه والباقي عن الثوري وعن غير الثوري مستقيمة كلها
أحمد بن حنبل
صاحب حديث كيس ، ومرة : كان صدوقا ، ولكن كان كثير الخطأ
الدارقطني
ثقة
علي بن المديني
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له حديث كثير وهو من أثبات مشايخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه ، ك الإسناد ، وبعضها يرفعه ، ولا يرفعه غيره ، والباقي عن الثوري مستقيمة كلهاوالذي قاله ابن معين أن حديثه عن الثوري مقلوبة ، وإنما له عن الثوري أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث تستغرب بذل
أبو نصر ابن ماكولا
ثقة
أبو سعيد بن يونس المصري
حسن الحديث
عبد الباقي بن قانع البغدادي
صالح
عبد الله بن المبارك
لو كان الحديث في رجل طائر لتناوله زيد بن الحباب
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : كوفي شيخ
عثمان بن أبي شيبة العبسي
وثقة
أبو علي بن السكن
من أرحل الناس في الحديث
أبو بكر بن أبي شيبة
كان والله خيرا من أبي نعيم
أحمد بن صالح المصري
وثقه ، وقال : كان معروفا بالحديث صدوقا
عبيد الله بن عمر القواريري
ذكي حافظ عالم لما يسمع
أبو جعفر البستي
ثقة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧٥٧مصنف ابن أبي شيبة٣٦٤السنن الكبرى للبيهقي٦٨المستدرك على الصحيحين٥١سنن ابن ماجه٤٧جامع الترمذي٤٥صحيح ابن حبان٣٩السنن الكبرى للنسائي٣٨سنن أبي داود٢٧سنن الدارقطني٢٥صحيح مسلم١٦سنن النسائي١٥صحيح ابن خزيمة١٥سنن الدارمي٦مصنف عبد الرزاق١
صحيح ابن خزيمة · ٢٠٠" تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ "…صحيح ابن خزيمة · ٤٩٢" يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَنَحْوِهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٥١٦أَلا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ "…صحيح ابن خزيمة · ١١٢٨صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ صَلَّى حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءُ "…صحيح ابن خزيمة · ١١٢٩" مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لا يَتَكَلَّمُ بَيْنَهُنَّ بِشَيْءٍ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً "…صحيح ابن خزيمة · ١٢٥٤قَوْمًا مِنَ الأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْنُونَ مَسْجِدًا ، فَقَالَ لَهُمْ : " أَوْسِعُوهُ تَمْلَئُوهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٣٧٥" صَدَقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ، إِنِّي رَأَيْتُ هَذَيْنِ الْغُلامَيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى نَزَ…صحيح ابن خزيمة · ١٦٥٤" مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ , وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٩٨أَمْوَالَكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ " ، ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ…صحيح ابن خزيمة · ١٧٧٦اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِكُلِّ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ " ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَيْهَا ، فَجَعَلَ رَجُلٌ ي…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٢٤" الْجُمُعَةُ عِيدٌ ، فَلا تَجْعَلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ صِيَامًا ، إِلا أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٥٨" قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ …صحيح ابن خزيمة · ٢٠٥٩قَامَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : …صحيح ابن خزيمة · ٢٣٨٤" فَوْقَ ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ ، فَإِذَا رَكِبْتُمُوهُنَّ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَلا تَقْصُرُوا عَنْ حَاجَةٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٨٦٣حَجَّ ثَلاثَ حِجَجٍ ، حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ ، وَحَجَّةً بَعْدَمَا هَاجَرَ مَعَهَا عُمْرَةٌ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة