زمعة بن صالح اليماني
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو وهب
النسب والنسبةالجندي، اليماني
بلد الإقامةمكة ، الجند ، جند ، اليمن
الاسم الكاملزمعة بن صالح
٢٧شيخاً
٤٥تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٥٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يهم ولا يعلم ، يخطىء ولا يفهم ، حتى غلب في حديثه المناكير التى يرويها عن المشاهير
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث ، وهو ضعيف عند جميعهم
البخاري
منكر الحديث كثير الغلط ، يخالف في حديثه ، ومرة : لا أروي عنه شيئا وما آراه يكذب ولكنه كثير الغلط
يحيى بن معين
صويلح الحديث ، ومرة : من طريق جعفر بن أبان : ضعيف ، ومرة : من طريق عباس الدوري : لم يكن بالقوي وهو أصلح حديثا من صالح بن أبي الأخضر
أحمد بن حنبل
ضعيف الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي كثير الغلط عن الزهري ، مرة : ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لين واهي الحديث ، حديثه عن الزهري كأنه يقول مناكير
أبو داود السجستاني
ضعيف لا أخرج حديثه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ربما يهم في بعض ما يرويه ، أرجو أن حديثه صالح لا بأس به
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ليس بالمتروك الذي لا يحتج به
يعقوب بن سفيان الفسوي
ذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم
عبد الرحمن بن مهدي
حدث عنه ثم تركه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
متماسك
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الجندي
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوى عندهم
عمرو بن علي الفلاس
فيه ضعف في الحديث ، هو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه
زكريا بن يحيى الساجي
ليس بحجة في الأحكام
محمد بن إسحاق بن خزيمة
في قلبي منه شيء ، مرة : أنا بريء من عهدته
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : شيخ يماني فاضل لزم مكة
من كتب الرجال
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
زمعة بن صالح
(٤) _________ = (٢٩١)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٢٢٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ٦١)، لسان الميزان (٢/ ٤٦٧)، المغنى (١/ ت ٢١٤٨)، تاريخ بغداد (٨/ ٣٩٩)، دائرة معارف الأعلمى (١٨/ ٢٩٠)، مجمع الزوائد (٢/ ٣٠٤)، ديوان الضعفاء (١٩٢). (١) سبق. (٢) هو: ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد الأحدب بصرى. (٣) بقية هذا القول، وقال: لا ترو عنه شيئًا، فقلت: لا أروى عنه حديثًا أبدًا، قال: أجل فلا ترو عنه شيئًا وأنا أعلم به، كنت أختلف معه أقرأ ثم القرآن، يعنى أنه كان يقرأ القرآن فى مسجدهم وهو قريب من منزل يحيى بن سعيد. انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ١٨٦٦)، التاريخ الكبير (٣/ ت ٩٢٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٤٩)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٠٨٧)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٧٤٢)، الكامل لابن عدى (٤/ ٤٣)، المغنى (١/ ت ٢٠٩٧)، ديوان الضعفاء (ت ١٣٩٥)، الكنى للدولابى (٢/ ٩٦)، الذيل على الكاشف (٤٣٣). (٤) هو: زمعة بن صالح الجندى اليمانى، سكن مكة، روى عن سلمة بن هرام وعدة، وعنه ابن مهدى وغيره. قال البخارى: يخالف فى حديثه، تركه ابن مهدى أخيرًا، وقال ابن معين: صويلح، قال عمرو ابن عدى: فيه ضعف فى الحديث، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه. انظر: تهذيب الكمال (٩/ ت ٢٠٠٣)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٣٩)، التاريخ الكبير (٣/ ت ١٥٠٥)، الجرح والتعديل (٣/ ت ٢٨٢٣)، الكاشف (١/ ٣٢٥)، ميزان الاعتدال (٢/ ت ٢٩٠٤)، الكامل لابن عدى (٤/ ١٩٧)، ضعفاء النسائى (٢٢٠)، المجروحين (١/ ٣١٢)، المغنى (١/ ت ٢٢٠٧)، ديوان الضعفاء (ت ١٤٧٩)، المعرفة والتاريخ (١/ ٢٥٩)، تاريخ ابن قال: زمعة بن صالح ضعيف.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
زمعة بن صالح
سيء الحفظ. حديث الوزير/١٣٧ ح ٨٦؛ ضعيفٌ. الأمراض والكفارات ١١٤/ ح ٤٨؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٠٨ * زمعة بن صالح: كثير الغلط على الزهري. تنبيه ٢/ رقم ٧٨٣ * ربيعة بن صالح لم أجده وهو عندي تصحيفٌ محققٌ، صوابه: زمعة بن صالح فهو يروي عن الزهري، ويروي عنه يزيد بنُ أبي حكيم. وقد ضعَّفه أكثر أهل العلم لا سيما في الزهري كما قال النسائيّ وأبو زرعة وغيرُهما. تفسير ابن كثير ج٣/ ٣٣٠ * ولكن في سندِهِ زَمعةُ بنُ صالحٍ، وعندي أنَّه وَهِمَ في روايته هكذا، والصَّوابُ ما رَوَاه الثِّقاتُ عن ابنِ أبي مُلَيكة، عن عُقبَة بن الحارث، بالسَّندِ السَّابق، الذي أخرجه البُخاريُّ وغيره. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٢٦/ رمضان/ ١٤١٤
التذييل على تهذيب التهذيب — محمد بن طلعت
زمعة بن صالح
قال الترمذي: قال محمد: زمعة بن صالح منكر الحديث، كثير الغلط، وذكر أحاديثه عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس وجعل يتعجب منها، قال محمد: ولا أروي عنه شيئًا، وما أراه يكذب، ولكنه كثير الخطأ (^٢). قال البخارى: زمعة بن صالح ذاهب الحديث، لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، أنا لا أروى عنه، وكل من كان مثل هذا فأنا لا أروى عنه (^٣).
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
زمعة بن صالح
قال عبد اللَّه: قلت: زمعة بن صالح اليماني؟ قال: ضعيف الحديث، روى عنه وكيع وابن مهدي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٠٥).
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
زمعة بن صالح
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَقد روى ابْن جريج عَنهُ، قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: زَمعَة بْن صَالح ضَعِيف الحَدِيث.
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
زمعة بن صالح
* غير قوي (السنن الكبرى: ٦/ ٤١).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١٢مصنف ابن أبي شيبة٦٢سنن الدارقطني٩مصنف عبد الرزاق٨سنن ابن ماجه٨المستدرك على الصحيحين٧سنن الدارمي٥السنن الكبرى للبيهقي٤صحيح ابن خزيمة٤جامع الترمذي٢السنن الكبرى للنسائي٢صحيح مسلم١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٢" إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْخَلَاءِ ؛ فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤْذِينِي ، وَأَمْسَكَ عَلَيَّ مَا يَنْفَعُنِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٤" مَاءُ الْبَحْرِ أَذْهَبُ لِلْوَسَخِ مِنْ غَيْرِهِ وَكَانَ يَرَاهُ طَهُورًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٧" التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٦التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٤" إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٦" إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٠٤٧يَكْرَهُ أَنْ يَتَحَرَّى شَهْرًا أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٩٥٠" فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠٢٨" فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١١٩١يُنْكِرَانِ الْقِرَاءَةَ عَلَى الْجِنَازَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩٩٥الْيَتِيمَيْنِ " إذَا زُوِّجَا وَهُمَا صَغِيرَانِ إنَّهُمَا بِالْخِيَارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٠٥٩" رَجُلٌ نَكَحَ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ ، وَإِنَّهُ يُزْعَمُ أَنَّهُ قَدْ حُرِّمَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ : صَدَقُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢٩٩وَجَدْتُ فِي مَجْلِسِي رَجُلًا , فَقَالَ طَاوُسٌ : إنْ طَابَتْ نَفْسُكَ أَنْ تُمْسِكَهَا وَقَدْ رَأَيْتَ مَا رَأَيْتَ فَأَنْتَ أَعْلَمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٤٤٧" أَجَّلَهُ عُمَرُ سَنَةً فَإِنْ وَصَلَ , وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٥٤٠" يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَلَا يَقُولُ فِي الْحُرَّةِ شَيْئًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٧٩٢" ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ " , يَرْجِعُ ذَلِكَ إلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الزِّنَا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٨٤٧" لِلْبِكْرِ سَبْعًا وَلِلثَّيِّبِ ثَلَاثًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٩١٢" يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَكَثِيرُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣١٨٨" لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ إلَّا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٢٣٥حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " لَا يَجْتَمِعَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٢٥٤الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ‏ وَلَوْ أَعْ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٩٠٩" يَرَى عَلَيْهِ الْكَفَّارَةَ فِي يَمِينِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٩٧١" كَانَ يَكْرَهُ الرُّكُوبَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٦٣حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " ‏ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٦٤١" أَهْدَى عَنْ مُتْعَةٍ جَمَلًا "…
صفحة ١ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة