الحاكم النيسابوري
الطبقة ١٧ · ٣٢١ – ٤٠٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحاكم ، ابن البيع ، ابن حمدويه ، القاضي : قاضي نيسابور ، قاضي جرجان
النسب والنسبةالضبي، الطهماني، النيسابوري
بلد الإقامةخراسان ، نيسابور ، بخارى ، نسا ، بغداد ، الكوفة ، مرو ، مكة ، الري ، سرخس ، طوس ، خسروجردي ،
الاسم الكاملمحمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
٧٧٧شيخاً
١١٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٨١٣٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
من بحور العلم على تشيع قليل فيه ، فهو معظم للشيخين بيقين ، ولذي النورين ، وإنما تكلم في معاوية فأوذي ، وفي السير قال : الإمام الحافظ ، الناقد العلامة ، شيخ المحدثين ، ومرة : ليس هو رافضيا ، بل يتشيع ، وسمع نحو ألفي شيخ
ابن حجر العسقلاتي
إمام صدوق
الدارقطني
سئل أيهما أحفظ : ابن منده ، أو ابن البيع؟ فقال : ابن البيع أتقن حفظا
الخطيب البغدادي
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة ، وكان ثقة
أبو سعد السمعاني
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان
ابن طاهر
ثقة في الحديث ، رافضي خبيث
أبو يعلى الخليلي
ذكره في الإرشاد ، وقال : عالم ، عارف ، واسع العلم ، ذو تصانيف كثيرة ، لم أر أوفى منه ، ومرة : ناظر الدارقطني فرضيه ، وهو ثقة ، واسع العلم ، بلغت تصانيفه خمس مئة جزء
ابن العماد الحنبلي
ثقة حجة
السيوطي
ثقة
ابن كثير الدمشقي
كان من أهل الدين والأمانة والصيانة والضبط والتجرد والورع ، ومرة : صنف الكتب الكبار والصغار
عبد الغافر بن إسماعيل
إمام أهل الحديث في عصره ، والعارف به حق معرفته ، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين
ابن خلكان
إمام أهل الحديث في عصره ، والمؤلف فيه الكتب التي لم تسبق إلى مثلها ، كان عارفا واسع العلم ، وإنما عرف بالحاكم لتقليده القضاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٥١السنن الكبرى للبيهقي٧,٥٤٩المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٥٥كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ يُكْنَى بِأَبِي أُمَيَّةَ ، فَجَاءَهُ بِنَجْمِهِ حِينَ حَلَّ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَاسْتَعِنْ بِهِ فِي مُكَاتَبَتِكَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٥٧كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ بِخَمْسَةٍ وَثَلاثِينَ أَلْفًا ، وَوَضَعَ عَنْهُ خَمْسَةَ آلافٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٦٢‏ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ، قَالَ : كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَدَعَ الرَّجُلُ لِمُكَاتَبِهِ طَائِفَةً مِنْ مُكَاتَبَتِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٦٩الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، لا يَرِثُ وَلا يُورَثُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٧٢إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَقَدْ أَدَّى طَائِفَةً مِنْ كِتَابَتِهِ وَتَرَكَ مَالا هُوَ أَفْضَلَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، قَالَ : مَالُهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ فَه…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٧٣لَهُ مُكَاتَبٌ وَلِمُكَاتَبِهِ وَلَدٌ مِنْ وَلِيدَةٍ لَهُ ، وَكَانَ قَدْ أَدَّى مِنْ كِتَابَتِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا ، فَمَاتَ ، فَقَبَضَ مَالَهُ كُلَّهُ ، …السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٧٤إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالا ، فَهُوَ لِمَوَالِيهِ ، وَلَيْسَ لِوَرَثَتِهِ شَيْءٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٧٨يَبْدَأُ بِالدَّيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٨٠الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : يُبْدَأُ بِدَيْنِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٨١لَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يُكَاتِبَ دُونَ أَصْحَابِهِ ، فَإِنْ فَعَلَ رُدَّ مَا قُبِضَ ، فَاقْتَسَمُوهُ ، وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٨٢يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا أَخَذَ ، وَيُقْسَمُ بَيْنَ شُرَكَائِهِ ، وَالْعَبْدُ بَيْنَهُمْ لا يَجُوزُ كِتَابَتُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٨٥كَاتَبْتُ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفًا عَلَى أَنْ لا أَخْرُجَ مِنَ الْكُوفَةِ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : جَعَلُوا عَلَيْكَ عِشْرِينَ أَلْفًا …السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٨٦كَاتَبْتُ عَلَى عَشَرَةِ آلافٍ ، وَشُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لا أَخْرُجَ ، فَخَاصَمَنِي إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : أَرَدْتَ أَنْ تَضِيقَ عَلَيْكَ الدُّنْيَا ؟ فَاخْرُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٨٩وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا " ، يَعْنِي : الْمُكَاتَبَةَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٩٧كَاتَبَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَكُنْتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ ، فَاشْتَرَيْتُ رَثَّةً ، فَرَبِحْتُ فِيهَا ، فَأَتَيْتُ أَنَس…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٩٩كَاتَبَ غُلامًا لَهُ ، فَنَجَّمَهَا نُجُومًا ، فَأَتَى بِمُكَاتَبَتِهِ كُلِّهَا ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا إِلا نُجُومًا ، فَأَتَى الْمُكَاتَبُ عُمَرَ رَضِيَ ال…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٠خُذْ مُكَاتَبَتَكَ ، فَقَالَ : لا ، إِلا نُجُومًا ، فَقَالَ لَهُ : هَاتِ الْمَالَ ، فَجَاءَ بِهِ ، فَكَتَبَ لَهُ عِتْقَهُ ، وَقَالَ : أَلْقِهِ فِي بَيْتِ الْمَا…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٢كَرِهَا فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يَقُولَ : عَجِّلْ لِي ، وَأَضَعُ عَنْكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٣يَقُولُ لِمُكَاتَبِهِ : " عَجِّلْ وَأَضَعُ عَنْكَ : لا بَأْسَ بِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٤يَكْرَهُ قُطَاعَةَ الْمُكَاتَبِ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ ثُمَّ يُقَاطِعُهُ عَلَى ثُلُثِهِ أَوْ رُبُعِهِ ، أَوْ مَا كَانَ ، وَيَقُولُ : اجْ…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٥لا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ مُكَاتَبِهِ الْعُرُوضَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٧كَتَبَ إِلِيّ أَنَّ الْمُكَاتَبَ ، لا يَجُوزُ لَهُ وَصِيَّةٌ ، وَلا هِبَةٌ إِلا بِإِذْنِ مَوْلاهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٨الْمُكَاتَبُ لا يَعْتِقُ ، وَلا يَهَبُ إِلا بِإِذْنِ مَوْلاهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٠٩لِلْمُكَاتَبِ عَبْدٌ فَكَاتَبَهُ ثُمَّ مَاتَ ، لِمَنْ مِيرَاثُهُ ؟ قَالَ " كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يَقُولُونَ : هُوَ لِلَّذِي كَاتَبَهُ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَا…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠١١الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " ، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى ع…
السابقصفحة ١٩٨ من ٣٠٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة