الحاكم النيسابوري
الطبقة ١٧ · ٣٢١ – ٤٠٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحاكم ، ابن البيع ، ابن حمدويه ، القاضي : قاضي نيسابور ، قاضي جرجان
النسب والنسبةالضبي، الطهماني، النيسابوري
بلد الإقامةخراسان ، نيسابور ، بخارى ، نسا ، بغداد ، الكوفة ، مرو ، مكة ، الري ، سرخس ، طوس ، خسروجردي ،
الاسم الكاملمحمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
٧٧٧شيخاً
١١٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٨١٣٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
من بحور العلم على تشيع قليل فيه ، فهو معظم للشيخين بيقين ، ولذي النورين ، وإنما تكلم في معاوية فأوذي ، وفي السير قال : الإمام الحافظ ، الناقد العلامة ، شيخ المحدثين ، ومرة : ليس هو رافضيا ، بل يتشيع ، وسمع نحو ألفي شيخ
ابن حجر العسقلاتي
إمام صدوق
الدارقطني
سئل أيهما أحفظ : ابن منده ، أو ابن البيع؟ فقال : ابن البيع أتقن حفظا
الخطيب البغدادي
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة ، وكان ثقة
أبو سعد السمعاني
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان
ابن طاهر
ثقة في الحديث ، رافضي خبيث
أبو يعلى الخليلي
ذكره في الإرشاد ، وقال : عالم ، عارف ، واسع العلم ، ذو تصانيف كثيرة ، لم أر أوفى منه ، ومرة : ناظر الدارقطني فرضيه ، وهو ثقة ، واسع العلم ، بلغت تصانيفه خمس مئة جزء
ابن العماد الحنبلي
ثقة حجة
السيوطي
ثقة
ابن كثير الدمشقي
كان من أهل الدين والأمانة والصيانة والضبط والتجرد والورع ، ومرة : صنف الكتب الكبار والصغار
عبد الغافر بن إسماعيل
إمام أهل الحديث في عصره ، والعارف به حق معرفته ، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين
ابن خلكان
إمام أهل الحديث في عصره ، والمؤلف فيه الكتب التي لم تسبق إلى مثلها ، كان عارفا واسع العلم ، وإنما عرف بالحاكم لتقليده القضاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٥١السنن الكبرى للبيهقي٧,٥٤٩المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٠٣‏ وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ، قَالَ سَاهَمَهُمْ بِقَلَمِهِ ، فَسَهَمَهُمْ " ، يَعْنِي : فَكَفَلَهَا ، وَفِي قَوْلِهِ : ‏ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ، ي…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٠٥‏ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ، قَالَ : قَارَعَ نَبِيُّ اللَّهِ يُونُسُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقُرِعَ ، قَالَ : احْتَبَسَتِ السَّفِينَةُ ، فَعَلِمَ ال…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٠٧إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٠٨لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٠٩مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا ، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧١١وَمَا يُدْرِيكِ ؟ " ، قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ ، وَإِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ م…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٢١زَوَّجَنِي جَارِيَةً لَهُ ، وَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَرِقَّ وَلَدِي ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " لَيْسَ ذَاكَ لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٢٣أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتَ ، قَالَ : قُلْتُ : لَوْ أَنَّكِ لَمْ تَشْتَرِطِي عَل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٢٥أَنْتَ حُرٌّ أَنْ تُقِيمَ عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ مَنْ تَعْرِفُ " ، قَالَ : قُلْتُ : أَيْنَ أَذْهَبُ ؟ أَوْ إِلَى مَنْ أَذْهَبُ ؟…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٢٨عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٢٩الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ ، لا يُبَاعُ وَلا يُوهَبُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٣٠الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ ، لا يُبَاعُ وَلا يُوهَبُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٣٢الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ ، لا يُبَاعُ وَلا يُوهَبُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٣٤الْوَلاءَ كَالنَّسَبِ ، لا يُبَاعُ ، وَلا يُوهَبُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٣٦الْوَلاءُ بِمَنْزِلَةِ النَّسَبِ ، لا يُبَاعُ وَلا يُوهَبُ ، أَقِرَّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللَّهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٣٧الْوَلاءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٤٢لا يَمْنَعْكِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٤٤الْوَلاءُ لِمَنْ وَلَّى النِّعْمَةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٤٦‏ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ، قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرِّثُونَ الأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَح…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٤٨هُوَ مَوْلاكَ ، فَإِذَا مُتَّ فَأَوْصِ لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٥٢الرَّجُلُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ؟ ، قَالَ : " هُوَ أَوْلَى بِهِ فِي حَيَاتِهِ وَمَمَاتِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٥٤لا يَمْنَعْكِ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٥٥اللَّقِيطُ لِلْمُسْلِمِينَ مِيرَاثُهُ ، وَعَلَيْهِمْ جَرِيرَتُهُ ، وَلَيْسَ لِصَاحِبِهِ مِنْهُ شَيْءٌ إِلا الأَجْرُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٥٧الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٦٠الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي …
السابقصفحة ١٩٤ من ٣٠٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة