الحاكم النيسابوري
الطبقة ١٧ · ٣٢١ – ٤٠٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحاكم ، ابن البيع ، ابن حمدويه ، القاضي : قاضي نيسابور ، قاضي جرجان
النسب والنسبةالضبي، الطهماني، النيسابوري
بلد الإقامةخراسان ، نيسابور ، بخارى ، نسا ، بغداد ، الكوفة ، مرو ، مكة ، الري ، سرخس ، طوس ، خسروجردي ،
الاسم الكاملمحمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
٧٧٧شيخاً
١١٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٨١٣٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
من بحور العلم على تشيع قليل فيه ، فهو معظم للشيخين بيقين ، ولذي النورين ، وإنما تكلم في معاوية فأوذي ، وفي السير قال : الإمام الحافظ ، الناقد العلامة ، شيخ المحدثين ، ومرة : ليس هو رافضيا ، بل يتشيع ، وسمع نحو ألفي شيخ
ابن حجر العسقلاتي
إمام صدوق
الدارقطني
سئل أيهما أحفظ : ابن منده ، أو ابن البيع؟ فقال : ابن البيع أتقن حفظا
الخطيب البغدادي
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة ، وكان ثقة
أبو سعد السمعاني
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان
ابن طاهر
ثقة في الحديث ، رافضي خبيث
أبو يعلى الخليلي
ذكره في الإرشاد ، وقال : عالم ، عارف ، واسع العلم ، ذو تصانيف كثيرة ، لم أر أوفى منه ، ومرة : ناظر الدارقطني فرضيه ، وهو ثقة ، واسع العلم ، بلغت تصانيفه خمس مئة جزء
ابن العماد الحنبلي
ثقة حجة
السيوطي
ثقة
ابن كثير الدمشقي
كان من أهل الدين والأمانة والصيانة والضبط والتجرد والورع ، ومرة : صنف الكتب الكبار والصغار
عبد الغافر بن إسماعيل
إمام أهل الحديث في عصره ، والعارف به حق معرفته ، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين
ابن خلكان
إمام أهل الحديث في عصره ، والمؤلف فيه الكتب التي لم تسبق إلى مثلها ، كان عارفا واسع العلم ، وإنما عرف بالحاكم لتقليده القضاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٥١السنن الكبرى للبيهقي٧,٥٤٩المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٨٥أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلا نَسْرِقَ ، وَلا نَز…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٨٦ثِنْتَانِ هِيَ فِي النَّاسِ كُفْرٌ : نِيَاحَةٌ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٨٨تَجِدُ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ ، الَّذِيُ يَأْتِي هَؤُلاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلاءِ ، وَهَؤُلاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلاءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٩١مَا الْعِضَةُ ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ " ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَت…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٩٣لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٩٦أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ؟ ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ " ، قِيلَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي …السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٠١مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ نَاقَةٍ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلا النُّوقُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٠٣ادْخُلْ يَا عَوْفُ " ، فَقُلْتُ : أَكُلِّي أَمْ بَعْضِي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ " فَدَخَلْتُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٠٥إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا ، فَقَالَ : " إِنِّي لا أَقُولُ إِلا حَقًّا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥١٠وَلَدِ الزِّنَا ، قَالَ : " لا يَفْضُلُهُ وَلَدُ الرِّشْدَةِ إِلا بِالتَّقْوَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥١٣الْعَبْدِ وَالذِّمِّي إِذَا شَهِدَا : رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا ، ثُمَّ أعْتَقَ هَذَا ، وَأَسْلَمَ هَذَا ، أَنَّهُمَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥١٤تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥١٥لا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ ، وَلا يُكْفَلُ فِي حَدٍّ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٢٠لا تَجُوزُ شَهَادَةٌ لَشَاهِدٍ عَلَى الشَّاهِدِ حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٢١رَجُلَيْنِ شَهِدَا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَجُلٍ بِالسَّرِقَةِ ، فَقَطَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ ، ثُمَّ جَاءَا بِآخَرَ ، فَقَالا : هَذَا هُوَ السَّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٢٢إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ عَلَى قَتْلٍ ، ثُمَّ قُتِلَ الْقَاتِلُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُ الشَّاهِدِينَ قُتِلَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٢٣شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ بِشَهَادَةٍ ، وَأَمْضَى شُرَيْحٌ الْحُكْمَ فِيهَا ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ بَعْدُ ، فَلَمْ يُصَدِّقْ قَوْلَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٢٤أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ الأُولَى ، أَوِ الآخِرَةُ ؟ ، قَالَ : لا شَهَادَةَ لَهُ فِي الأُولَى وَلا فِي الآخِرَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٢٦لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ قَوْمٍ وَأَمْوَالَهُمْ ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٣٠قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٣٥ذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنَةٌ فَعَلَى الْمَطْلُوبِ الْيَمِينُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٣٦‏ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ، قَالَ : الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٣٧فَإِذَا جَاءَهُ الرَّجُلُ يَدَّعِي عَلَى الرَّجُلِ حَقًّا ، نَظَرَ ، فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُخَالَطَةٌ وَمُلابَسَةٌ حَلَّفَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ ، وَإِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٤٢رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٤٤عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ الْيَمِينَ فَأَسْرَعُوا ، فَأَمَرَ أَنْ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ "…
السابقصفحة ١٩٠ من ٣٠٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة