الحاكم النيسابوري
الطبقة ١٧ · ٣٢١ – ٤٠٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحاكم ، ابن البيع ، ابن حمدويه ، القاضي : قاضي نيسابور ، قاضي جرجان
النسب والنسبةالضبي، الطهماني، النيسابوري
بلد الإقامةخراسان ، نيسابور ، بخارى ، نسا ، بغداد ، الكوفة ، مرو ، مكة ، الري ، سرخس ، طوس ، خسروجردي ،
الاسم الكاملمحمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
٧٧٧شيخاً
١١٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٨١٣٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
من بحور العلم على تشيع قليل فيه ، فهو معظم للشيخين بيقين ، ولذي النورين ، وإنما تكلم في معاوية فأوذي ، وفي السير قال : الإمام الحافظ ، الناقد العلامة ، شيخ المحدثين ، ومرة : ليس هو رافضيا ، بل يتشيع ، وسمع نحو ألفي شيخ
ابن حجر العسقلاتي
إمام صدوق
الدارقطني
سئل أيهما أحفظ : ابن منده ، أو ابن البيع؟ فقال : ابن البيع أتقن حفظا
الخطيب البغدادي
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث مصنفات عدة ، وكان ثقة
أبو سعد السمعاني
كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ ، وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان
ابن طاهر
ثقة في الحديث ، رافضي خبيث
أبو يعلى الخليلي
ذكره في الإرشاد ، وقال : عالم ، عارف ، واسع العلم ، ذو تصانيف كثيرة ، لم أر أوفى منه ، ومرة : ناظر الدارقطني فرضيه ، وهو ثقة ، واسع العلم ، بلغت تصانيفه خمس مئة جزء
ابن العماد الحنبلي
ثقة حجة
السيوطي
ثقة
ابن كثير الدمشقي
كان من أهل الدين والأمانة والصيانة والضبط والتجرد والورع ، ومرة : صنف الكتب الكبار والصغار
عبد الغافر بن إسماعيل
إمام أهل الحديث في عصره ، والعارف به حق معرفته ، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين
ابن خلكان
إمام أهل الحديث في عصره ، والمؤلف فيه الكتب التي لم تسبق إلى مثلها ، كان عارفا واسع العلم ، وإنما عرف بالحاكم لتقليده القضاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٥١السنن الكبرى للبيهقي٧,٥٤٩المستدرك على الصحيحين٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٦٧انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا ، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ ، قَالَ : " تَمْنَعُهُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٧٢اللَّهَ لِيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى يَسْأَلَ : مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ مُنْكَرًا أَنْ تُنْكِرَهُ ؟ ، فَإِذَا لَقَّيَ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٧٦مَثَلُ الْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا ، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ سُفْلَ وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ عُل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٧٩ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا ، وَهَوًى مُتَّبَعًا ، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً ، وَإِعْجَابَ كُل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٨١هَلْ تَعْرِفُ أَيْلَةَ ؟ " ، فَقُلْتُ : وَمَا أَيْلَةُ ؟ " ، قَالَ : " قَرْيَةٌ كَانَ بِهَا نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْحِيتَانَ يَوْم…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٨٦اللَّهَ لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ ، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٨٧اللَّهَ لا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ لا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهِمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٩٦إِنَّكَ ضَعِيفٌ ، وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ ، وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا ، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٩٩مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ ، إِلا وَهُوَ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولا ، حَتَّى يَفُكَّهُ الْعَدْلُ ، أَوْ يُوبِقَهُ الْجَوْرُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٠٠نَفْسٌ تُنْجِيهَا خَيْرٌ مِنْ إِمَارَةٍ لا تُحْصِيهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٠٩وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ ، لا عَلَيَّ وَلا لِيَ " ، فَلَمَّا أَدْبَرَ إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الأَرْضَ ، فَقَالَ : رُدُّوا عَلَيَّ الْغُلامَ ، قَالَ : " يَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦١٠" أَفِي الإِمَارَةِ تُثْنِي عَلَيَّ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ " ، قَالَ : " نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَفِي غَيْرِهَا " ، قَالَ : " فَوَالَّذِي نَفْسِي بِي…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦١٩الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ إِنِّي لا أَصْلِحُ لِلْقَضَاءِ ، وَوَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَئِنْ كُنْتُ صَادِقًا فَمَا يَسَعُكَ أَنْ تَسْتَقْضِيَ رَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٢٠مَا أَحْسَنَهُ مَا أَحْسَنَهُ ، بِكَمْ أَخَذْتُمْ هَذَا ؟ ثُمَّ قَالَ : الْبَوْلَ الْبَوْلَ ، حَتَّى أُخْرِجَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٢٣أَلَيْسَ حَكَيْتَ أَنْتَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : لا تَكُنْ مُعَدِّلا ، وَلا مَنْ يَعْرِفُهُ مُعَدِّلٌ ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : " إِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٢٥الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ " وَعُرِضَ عَلَيْهِ قَضَاءُ نَيْسَابُورَ فَاخْتَفَى ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، وَدَعَا اللَّهَ فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الثّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٢٦هَلْ بُدٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَنْ يُقَالَ : أَيْنَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ وَأَتْبَاعُهُ ؟ انْظُرْ أَيْنَ تَكُونُ أَنْتَ مِنْهُ " ، قَالَ : قُلْتُ : …السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٢٨لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٢٩لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِذ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٣٠لا نُوَلِّي هَذَا الْعَمَلَ أَحَدًا سَأَلَهُ وَلا أَحَدًا حِرَصَ عَلَيْهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٣٧" الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٤٣مَنْ سَمِعَ رَجُلا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ ، فَلْيَقُلْ : لا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٤٤مَنْ دَعَا إِلَيَّ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا وَجَدْتَ ، إِنَّمَا بُنِيَتْ هَذِهِ الْمَسَاجِدُ لِمَا ب…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٥٢إِذَا تَبَيَّنْتَ أَصَبْتَ ، أَوْ كِدْتَ تُصِيبُ ، وَإِذَا اسْتَعْجَلْتَ أَخْطَأْتَ ، أَوْ كِدْتَ تُخْطِئُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٦٥٦لا يَقْضِي حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ "…
السابقصفحة ١٧٧ من ٣٠٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة