(٣) .
_________
(١) يعني: ابن طَبَرْزَذَ، والكندي، وابن الخريف.
(٢) الخصائص: ١٣١.
(٣) ثقات العجلي: الورقة ١٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٦٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٧٦١، ومعرفة التابعين: الورقة ١٢، =
رَوَى عَن: محجن بْن الأدرع الأَسلميّ (بخ) .
رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي (بخ) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"الأدب"حديثًا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٢)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَن أَبِي بشر، عن عَبد الله بْن شَقِيقٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الأَدْرَعِ، قال: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي حَتَّى صَعَدْنَا أُحُدًا ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: ويْحَ أُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ يَدَعُهَا أَهْلُهَا أعُمَر مَا تَكُونُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدْ عَلَى كَلِّ نَقَبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا مَلَكًا مُصَلِّيًا". ثُمَّ انْحَدَرَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي ويَقْرَأُ، فَقَالَ: تُرَاهُ عَبد اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ إِنَّهُ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا أُبَشِّرَهُ؟ قال: احْذَرْ لا تسمعه فتهلكه". ثم
_________
= وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٢٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢١، ونهاية السول: الورقة ٩٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٦٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠٥٥.
(١) ١ / الورقة ١٣١ (= ص ٦٧ من جزء التابعين) . ووثقه العجلي، وَقَال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى عَبد اللَّهِ بْن شقيق. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) المعجم الكبير: ٢٠ / ٢٩٦ - ٢٩٧.
انْحَدَرَ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ وجَدْنَا بُرَيْدَةَ الأَسلميّ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، وكَانَ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ يُطِيلُ الصَّلاةَ، وكَانَ بُرَيْدَةُ صَاحِبَ مِزَاحَاتٍ، فَقَالَ: يَا مِحْجَنَ أَلا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ (١)؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ورَجَعَ فَلَمَّا أَتَى بَيْتَهُ قال: خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ، خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ، خَيْرُ دِينِكَمْ أَيْسَرُهُ، ثَلاثًا.
رَوَاهُ (٢)، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي عَوَانَةَ، نَحْوَهُ، ولَمْ يُسَمِّ عَبد اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا (٣) .
١٨٩٣ - مد س ق:
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
رجاء بن أبي رجاء الباهلي
• رجاء بن أبي رجاء الباهلي.
عن محجن بن الادرع بحديث في ذكر المدينة والدجال.
وما روى عنه سوى عبد الله بن شقيق.
وثقه ابن حبان. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٤)].
• رَجَاء بن أبي رَجَاء.
قَالَ البرقاني: سَمِعت الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول: مَجْهُول، يرْوى عَن مُجَاهِد، قَالَ: وَقيل: هُوَ رَجَاء بن الْحَارِث.
قلت: ابن الحَارِث مَذْكُور فِي المِيزَان، وَهُوَ يرْوى أَيْضًا عَن مُجَاهِد.
وَقد ذكر فِي المِيزَان رَجَاء بن أبي رَجَاء البَاهِلِيّ، يرْوي عَن محجن بن الأدرع، وَهُوَ غير هَذَا، فرق بَينهمَا الخَطِيب فِي المُتَّفق والمفترق. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٠٢)].
• رجاء بن أبي رجاء.
عن مجاهد.
قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: هو مجهول.
قال: وقيل: إنه رجاء بن الحارث. (ذ-) [لسان الميزان (٣/ ٤٦٥)].
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
رجاء بن أبي رجاء، الباهلي.
، عَنْ محجن، نسبه شعبة،
_________
= كما نبه عليه بهامش الاصل وصرح به ابن ابى حاتم وإما ان يكون المؤلف حذف فاعل " قال " وكلاهما كما ترى فالصواب " روح، ثنا بشر " أو " روح، بشر، أي قال بشر، وكأنه بشر بن محمد السختيانى فانه يروى عن ابن المبارك وعنه المؤلف - ح.
(١) كذا في الاصل وفى الاصابة عن هذا الكتاب " غمص " وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم " علط " كذا وفى الاستيعاب " صغر " وغمص النعمة احتقارها والاستهانة بها وبمعناه الغمط بالميم فلعل الصواب هنا " غمط " فأما غبط فلا يظهر له وجه والله اعلم - ح.
[*]
روى عنهُ عَبْد اللَّه بْن شقيق.
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري
(٥٠٢) (بخ-رجاء) بن أبي رجاء الباهلي (¬٢) البصري. روى عنمحجن بن الأدرع. وعنه عبد الله بن شقيق. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال العجلي بصري تابعي ثقة*
تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق — أبو القاسم بن الفراء
رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري
.
حدث عن مِحْجَن بن الأدرع. روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي.
ذكر مسلم بن الحجاج رجاء بن أبي رجاء في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، ثقة.
٢ -
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري
الباهلي البصري.
روى عن: محجن بن الأدرع.
وعنه: عبد الله بن شقيق.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.
• تمييز -
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
رجاء بن أبي رجاء الباهلي، البصري
روى عن: مِحْجَن بن الأدرع.
وعنه: عبد الله بن شقيق.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (^٥) (^٦).
قلت: وقال العجلي: (بصري تابعي ثقة) (^٧).
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري
روى عن: محجن بن الأدرع.
وعنه: عبد الله بن شقيق. ذكره ابن حبان (^٨) في الثقات. قلت: وقال العجلي (^٩): بصري تابعي ثقة.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
رَجَاء بن أبي رَجَاء الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِي
(بخ) رَجَاء بن أبي رَجَاء الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ عَن محجن وَعنهُ عبد الله بن شَقِيق وَثَّقَهُ ابْن حبَان
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
رجاء بن أبي رجاء الباهلي.
.
عن محجن بن الادرع بحديث في ذكر المدينة والدجال.
وما روى عنه سوى عبد الله بن شقيق.
وثقه ابن حبان.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري