نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم — سبط ابن العجمي
محمد بن خلاد الإسكندراني.
يروى عن: ضمام بن إسماعيل.
يروى عنه: يعقوب بن سفيان الفراديسى.
ذكره ابن حبان في "ثقاته". وكذا ذكره أحمد العجلى في "ثقاته" وقال: ثقة.
_________
[٦٠٢٠] "تهذيب الكمال" (٢٥/ ١٦٩)، و"التاريخ الكبير" (١/ ت ١٩٤)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ت ١٣٥٢)، و"الكاشف" (٣/ ت ٤٩٠٥).
قال في "الميزان": محمد بن خلاد بن هلال الإسكندراني لا يدرى من هو. سمع الليث بن سعد، وضمام بن إسماعيل. روى عنه أبو زرعة، وعلى بن الجُنيد. ذكره ابن أبي حاتم. قال ابن أبي مطر: مات في ربيع الآخر سنة (٢٣١).
ثم قال الذهبي: قلت: انفرد بهذا الخبر من حديث عبادة بن الصامت مرفوعًا: "أم القرآن عوض من غيرها ومامنها عوض" رواه عن أشهب. (عن ابن عيينة، عن محمود بن الربيع) (^١)، عن عبادة.
قال الدارقطني: انفرد به ابن خلاد، وإنما المحفوظ عن الزهرى بهذا الإسناد: "لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن". قال أبو سعيد بن يونس: يروى مناكير وهو إسكندراني يكنى أبا عبد الله انتهى.
الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة — ابن قطلوبغا
محمد بن خلاد الإسكندراني
اني (٤).
يروي عن ضِمَام (٥) بن إسماعيل. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (٦).
وروى عن الليث بن سعد. وروى عنه أبو حاتم الرازي. وعلي بن الجنيد (٧) [٢٦٣ - ب].
قال العجلي (٨): ثقة.
وقال ابن يونس (٩): روى مناكير. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
_________
(١) «الثقات»: (٧/ ٤١١).
(٢) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٢٤٦).
(٣) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٢٤٦).
(٤) «الثقات»: (٩/ ٨٥).
(٥) في الأصل: عاصم، وما أثبتناه من المصدر.
(٦) في الأصل: الفراديسي، خطأ، ويعقوب بن سفيان مشهور جدًا من رجال «التهذيب».
(٧) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٢٤٥).
(٨) «ترتيب ثقاته»: (٢/ ٢٣٦).
(٩) انظر: «تاريخه»: (١/ ٤٤٣).
٩٧٢٥ -
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
محمد بن خلاد الإسكندارني
لم يخرج له الشيخان شيئًا. قال ابنُ يونس: "يروي مناكير". وقال الذهبي: "لا يدري من هو وانفرد بهذا الخبر" وتعجب الحافظ في "اللسان" (٥/ ١٥٦) من قول الذهبي. وابن خلاد: وثقة العجليّ وكذا ابنُ حبان. قال الحافظ: "وما أعرف للمؤلف -يعني الذهبيّ- سلفًا في ذكره في "الضعفاء" سوى قول ابن يونس. . إلخ". تفسير ابن كثير ج١/ ٣٧١