درست بن زياد العنبري
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو الحسن ، أبو يحيى
النسب والنسبةالعنبري، القشيري، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملدرست بن زياد
٤شيخاً
٢١تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث جدا ، يروي عن مطر ، وغيره ، أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة ، لا يحل الاحتجاج بخبره
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
ليس حديثه بالقائم ، وليس يمكن أن يعتبر حديثه
البخاري
حديثه ليس بالقائم
يحيى بن معين
لا شيء
الدارقطني
ذكره في الضعفاء والمتروكين
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي
أبو زرعة الرازي
واهي الحديث
أبو داود السجستاني
ضعيف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أرجو أنه لا بأس به
ابن طاهر
متروك الحديث
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
درست بن زياد العنبري
ويقال: - القشيري - أبو الحسن، ويقال: - أبو يحيى - البصري القزاز. روى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة. قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم، عامته عن يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه. وقال البخاري: حديثه ليس بالقائم. _________ (^١) السِّباع: المباهاة بكثرة الجماع. وقال أبو داود: ضعيف، ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة. وقال أبو الحسن السمناني: حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك، حدثنا درست بن زياد وكان ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته. قلت: وقال الدارقطني: درست بن زياد ودرست بن حمزة: ضعيفان. وقال ابن حبان في الضعفاء: درست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة القزازي، وكان يسكن في بني قشير، منكر الحديث جدا، يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة، لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: الشمس والقمر ثوران عقيران في النار. وبه: موت الفجاءة أخذة على غضب، إن المحروم من حرم وصيته. وروى عن مطر، عن قتادة، عن أنس: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي ﵌ إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر. وروى عن أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر حديث: من دخل على غير دعوة دخل سارقا. قلت: فرق بين درست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق، وبين درست بن زياد البخاري، وتبعه أبو حاتم، وابن عدي، والدارقطني، وجماعة، وهو الصواب. وذكر البخاري درست بن زياد في التاريخ الأوسط في فصل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين. • تم -
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
درست بن زياد العنبري
(٣٩٨) (د ق-درست) (¬١) بن زياد العنبري ويقال القشيري أبو الحسن ويقال أبو يحيى البصري القزاز. روى عن أبان بن طارق ويزيد الرقاشي وحميد الطويل ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم. وعنه زيد بن الحباب ومسدد وأبو موسى ونصر بن علي والعباس بن يزيد البحراني وإسحاق بن أبي إسرائيل وجماعة. قال ابن معين لا شيء وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم حديثه ليس بالقائم عامته عن يزيد الرقاشي ليس يمكن أن يعتبر بحديثه وقال البخاري حديثه ليس بالقديم وقال أبو داود ضعيف ودرست الكبير صاحب أيوب ثقة وقال أبو الحسن السمناني ثنا عبد الوهاب ابن غسان بن مالك ثنا درست بن زياد وكان ثقة وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود حديثا في الوليمة وابن ماجه آخر فيمن حرم وصيته. قلت. وقال الدارقطني درست بن زياد ودرست بن حمزةضعيفان وقال ابن حبان في الضعفاء درست بن زياد العنبري وهو الذي يقال له درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير منكر الحديث جدا يروي عن مطر وغيره أشياء تتخايل إلى من يسمعها أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث الشمس والقمر ثوران عقيران في النار. وبه. موت الفجاءة أخذة على غضب. إن المحروم من حرم وصيته. وروى عن مطر عن قتادة عن أنس ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي ﵌ إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر. وروى عن أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمر حديث من دخل على غير دعوة دخل سارقا. قلت. فرق بين درست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق وبين درست بن زياد البخاري وتبعه أبو حاتم وابن عدي والدارقطني وجماعة وهو الصواب وذكر البخاري درست بن زياد في التاريخ الأوسط في فضل من مات من سنة سبعين ومائة إلى المائتين*
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
درست بن زياد العنبري
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَبُو الْحَسَنِ من أهل الْبَصْرَة، هُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: درست بْن حَمْزَة الْقَزاز، يرْوى عَن: مطر الْوراق، وَيزِيد الرقاشِي، وَكَانَ يسكن فِي بني قُشَيْر. روى عَنهُ خَليفَة بْن خياط شباب. . . . . رَوَى عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيُصَافِحَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَيُصَلِّيَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، إِلا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا، مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا، وَمَا تَأَخَّرَ» . حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثَنَا دُرَسْتُ بْنُ زِيادٍ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقِ. . . إِلَى آخِرِ التَّرْجَمَةِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدِيث مطر الْوراق، عَن قَتَادَة، عَن أنس، هُوَ عَن درست بْن حَمْزَة، شيخ بَصرِي، لَا أعلم روى عَنهُ غير خَليفَة بْن خياط شباب، وَتفرد عَنهُ بِهَذَا الحَدِيث، وَأما حَدِيثا يزِيد الرقاشِي وَحَدِيث أبان بْن طَارق الْمَذْكُورَة هَاهُنَا، فَهِيَ عَن درست بْن زِيَاد بْن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ، وَلَيْسَ بدرست بْن حَمْزَة، وللبصريين شيخ ثَالِث، يقَالَ لَهُ: درست، ثِقَة، يرْوى عَن الزُّهْرِيّ، روى عَنهُ سعيد بْن أبي عرُوبَة، وقَالَ ابْن عُيَيْنَة: رَأَيْته عِنْد الزُّهْرِيّ.
تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي» — عبد الرحمن المعلمي اليماني
درست بن زياد العنبري
درست بن زياد العنبري
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤السنن الكبرى للبيهقي٢سنن أبي داود١سنن ابن ماجه١
سنن ابن ماجه · ٢٧٠٠"‏ الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة